序号

标     题

19951　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～J 第323经（六内入处经）：本经阐述的何为六内入处。　

19952　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～I 第322经（眼内入处经）　

19953　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～H 第314经（断欲经）：本经叙述如对于六处能够做到断欲的话，则可以做到“不受后有”，即不再会受到轮回的束缚。　

19954　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～G 第313经（经法经）　

19955　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～F 第312经（摩罗迦舅经）有一位比丘，名叫“摩罗迦舅”，请佛陀为他说法　

19956　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～E 第311经（富楼那经）　

19957　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～D 第309经、第310经（鹿纽经）　

19958　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～C 第308经（不染著经）：本经叙述若染著于色（法）等，当色诸法变易之时，便会生大苦患；相反，便可获得安隐涅槃。　

19959　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～B 第306经（人经）、第307经（见法经）　

19960　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～A 第304经（六六经）　

19961　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～N 第301经（迦旃延经）：本经叙述何谓正见。　

19962　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～M 第300经（他经）： 本经是对“法”之来源进行探讨。这里的“法”，是指缘起之法。　

19963　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～L 第299经（缘起法经）　

19964　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～K 第298经（法说义说经）　

19965　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～J 第296经（因缘经）：本经主要叙述缘生之法。　

19966　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～I 294经（愚痴黠慧经）　

19967　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～H 第293经（甚深经）：本经为佛为异比丘宣说因缘法，即十二因缘的顺法与逆法，此即为无上“甚深法”。　

19968　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～G 第292经（思量经）：叙述若次序思量观察众苦生起之因，进而观照十二因缘，则可尽苦际。　

19969　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～F 第291经（触经）：佛陀询问弟子们对于“内触法”的理解掌握程度。在弟子不得要领的情况下，佛陀以譬明理。　

19970　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～E 第289经、290经（无闻经）　

19971　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～D 第288经（芦经）　

19972　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～C 第286经（取经）、第287经（城邑经）：本经叙述“心”若被缚着的话，便如火上加薪，生老病死便会越烧越旺，乃至相续不断。　

19973　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～B 第285经（佛缚经）：本经属于佛陀忆述性的经典，记述佛在未成正觉前，对缘起顺逆的观察。　

19974　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～A 第283经（种树经）、第284经（大树经）：此二经皆以树为喻，指明对于所系之法，若心被缚，则爱、取、有等会顺次而生，痛苦则由此而产生。　

19975　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～G 第282经（诸根修经）