|
“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。”这一条是讲真正存心仁爱之人，他看别人就如同看自己一样，众生跟我是一体，他有这个观念。所以当看到别人有能力、有才华、有道德、有学问，他总是会赞叹，而自己有能力、有学问，他总是跟大家分享。所以他绝对不会有私心，像我这个学问道德我不可以传授给别人，或者传授给他要留一手，留一手这种就是私心。有这种私心，证明他还没有真正有跟大众一体的那种仁爱之心。当人家有比我们高的能力、学问、道德，我们对他要更加尊重，千万不可以觉得“他高过我，我不是将来就没有名望了”那种嫉妒的心起来。嫉妒之心起来以后，往往他就会批评，他想著方法去批评。这过失被他找出来之后，他就大加的批评、指责，目的就是为了让这个人不要超过自己，他的名望、利养不要超过自己。所以这些都属於私心。
私心，要知道是我们痛苦的根源，众生的苦就是执著而来，执著什么？他执著我，有我，他就有人，我、人就对立起来。有我，他就有自私。所以要懂得，凡是起了私心之后马上要警觉到，这是我痛苦的根源所在，要把它放下。怎么放下？从“恒顺众生，随喜功德”这方面来学习。看到人家好的，一定要随喜，别人好就如同我一样，我也好，很高兴。由衷的高兴，并不是表面上的那种虚伪的恭惟，虚伪的赞叹，那个不管用。那个什么？自己的心里面还是自私，还是嫉妒，这种业因将来就会有恶的果报。所以，因果就看你的用心，你心是恶的心，哪怕你做的行为是善，将来都会有恶的果。
你看儒家都教导我们，《朱子治家格言》上面就有说，“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。就是看到人家有喜庆，不能够生妒忌，他有喜庆，我就有喜庆一样，他跟我一体。别人有祸患，不可以生喜幸心，看到别人遭殃了，心里还偷偷的笑，那就恶到极点。我们如果能够帮助他，就要帮助他，纵然不能帮助他，也要升起怜悯之心，看到他遭殃，受祸害，跟他同样的悲痛。 | 
