关於三世因果的问题，这是真相。为什么《了凡四训》中说子孙受报这样的例子很多？《易经》上也讲，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。你修得好，你儿孙就好，为什么会这样？这是一个现象，这叫感召。我修得好，有这样的德，就能感召有这样德的儿孙，这是感召来的，不是说我替这个儿孙修的。那个儿孙也是他前世修得好，跟你修得差不多，所以感召到一家里做一家人。「物以类聚，人以群分」，各人修各人的。子孙是你的依报，依报隨著正报转，如果现在子孙不好，你现在认真的修，你把自己转了，你的儿孙也会跟著转。为什么会跟著转？他看到你转了，你对他就是教育，就是启发，让他觉悟，他觉悟了他就会转，自己转自己的业。不是佛菩萨帮我们转业，是我们自己转业，佛菩萨只是为我们做增上缘，他来给我们做示现、教学、作证，三转法轮，示转、劝转、作证转，这是佛菩萨的工作。至於说你自己肯不肯转，那是你自己的事情。你要不肯转，那佛菩萨也没办法，你还是恶有恶报；你转过来了，你就转祸为福了
修行与生活座谈会 定弘法师主讲 （第二０三集） 2012/12/13 香港佛陀教育协会 档名：52-213-0203 | 
