摘自净土法门法师《2014大经科注》第237集 2015年8月19日
【解】“宝藏”者，《笺注》曰，累积珍宝之库藏也。
这个“宝藏”就是珍宝的仓库。如果着相，阿赖耶里面落谢的种子，善根福德的种子;不着相，那就是性德。回归性德了，就是前面所讲的“涅槃道”，“安住涅槃道”是没有起心动念、没有分别执着，干一切善事都是这样的心态，没放在心上，心上只有“阿弥陀佛”，这个宝藏储存在哪里?储存在极乐世界，储存在阿弥陀佛功德之藏。《笺注》说，累积珍宝之库藏。
【解】妙法能济众生之苦厄，故以为喻。
这个意思很深，是真的不是假的。众生有需要的时候随时现前，智慧现前、德能现前、资具现前。需要用财力帮助众生的，自然就有人送钱来;需要粮食救济苦难的，就有人送粮食来。不必自己操心，一切境界真的是随心所欲。“境随心转”，现在科学家提倡这个，跟这个意思是一样的，他说“以心控物”，提出这四个字，知道什么?物质从哪里来的，物质是从念头产生的。所以念头善，物质就善;念头不善，物质就有毒、就不善。所以人得重病，癌症，甚至于比癌症更严重的，他心地一端正，念佛了，病不想了，那病几天就好了，为什么不用治他病就好了?那是什么?念头转了，念头。因为这个身体是物质现象，把整个身体这个物质现象重新改造了，那些病毒统统都没有了，不见了。科学给我们做证明，我们对这桩事情深信不疑，确实是如此。还有些人不放心，还要找其他的一些办法来补助，也好，不要去拦阻别人，恒顺众生，随喜功德，统统不放在心上，这就好!我们的心行跟大乘教相应。
