摘自净土法门法师《2014大经科注》第240集 2015年8月24日
《大乘起信论》马鸣菩萨教我们：听经，离言说相、离名字相、离心缘相，那就是菩萨。读经，离文字相，对文字没有分别，也是不起心不动念、不分别不执着，这是法身菩萨在念经，念得清清楚楚，一个字没有念错，一句没有念漏掉。这样念有什么好处?会得定，念《无量寿经》得念佛三昧，三昧会开悟，大彻大悟，会起这个作用。如果我们读这个经，有分别、有执着，凡夫在念佛经，念一辈子不会开悟，不得三昧，为什么?他还里头夹杂着起心动念、妄想分别执着，他有这个东西在，心不清净、心不平等。所以佛所说的一切经、菩萨所说的一切经、祖师大德所注的这些注解，统统都不是“言语分别之所能知”，这讲真话，不是讲假话。
