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其它:修行出现违缘的认知和对治(郑育能)

2026/3/15 9:57:00  阅读:14  评论次数:0

修行出现违缘的认知和对治 菩萨戒弟子郑育能(果甲)著 一个初学者会发心修行,极可能不是碰到殊胜的异象指引(例如梦中见到佛菩萨),就是宿世善根的牵引。所以通常会有类似华严经初发心菩萨品所叙述之「十方诸佛灌顶加持」的殊胜因缘,很快就有好体验发生,例如念佛时身心舒畅且毫无妄念等等。这种舒服体验时期的长短因人而异,有福报的人会持续许多年,但一般人可能只有几个月而已,甚至更短。 此外,此一时期会不会发生及时间之长短,也和法门有关。以打坐法门为例,使用散盘可以很快就有舒服的觉受出现,

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济群法师:《解深密经》要义说

2026/3/15 9:57:00  阅读:8  评论次数:0

《解深密经》要义说 济 群   庚午(1990年)春以来,笔者担任《解深密经》的讲授。在授课过程中,认真研读了圆测的《解深密经疏》与其他瑜伽论典,对该经重要思想一一作了探讨,写下一些心得笔记。现将之整理出来,敬请大德不吝指教。 一、净土庄严   净土是佛教重要理论之一,不仅净土宗专谈净土,其他宗派也谈净土,唯识宗即是一例。本经《序品》说到如来讲经处所时,有十九句经文描述净土的殊胜庄严,依亲光《佛地经论》释,为显示净土的十八种圆满1。经曰:   最胜光曜七宝庄严,放大光明普照一切

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其它:无常的启示

2026/3/14 21:56:00  阅读:20  评论次数:0

无常的启示 文:四海 今年的春节,没选择回国过年,孤身一人乘火车到西安旅游,背上简单的行李,轻松上路。春节的火车上尽是赶路的人。而我因为怕人潮拥挤,只好选上卧铺,同室四人都是年轻人,闲着无事,三杯落肚,话自然多了起来,彼此谈着家乡的趣事,其中一位年轻人李君说出他的故事,让我感概到人生的无常。 无常带走了妈妈 我住在陕北的小镇。在一向荒凉的河滩上突然聚了不少人,围成半圆,议论纷纷。我钻进人群,清澈的河面漂了一具女尸。慌慌张张跑回家,妈妈问我何事慌张,我把看到一具女尸告诉妈妈,她说,

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其它法师:吉藏三谛说初探(释如戒)

2026/3/14 21:56:00  阅读:11  评论次数:0

吉藏三谛说初探  以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主  释如戒  福严佛学院  中华佛学研究第5期 (p291-342)  台北:中华佛学研究所  --------------------------------------------------------------------------------  p. 291  提要  吉藏《中观论疏》中,对于〈观四谛品〉第十八偈的四种释义当中,我们不难发见,(1)第四句的「中道」是第一、二句(有、空)的双重否定而证成「中道」(从「

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南怀瑾居士:楞严大义今释 后记

2026/3/9 12:05:00  阅读:182  评论次数:0

楞严大义今释    后记 芸芸众生,茫茫世界,无论入世或出世的,一切宗教、哲学,乃至科学等,其最高目的,都是为了追求人生和宇宙的真理。但真理必是绝对的,真实不虚的,并且是可以由智慧而寻思求证得到的。因此世人才去探寻宗教的义理,追求哲学的睿思。我也曾经为此努力多年,涉猎得愈多,怀疑也因之愈甚。最后,终于在佛法里,解决了知识欲求的疑惑,才算心安理得。但佛经浩如烟海,初涉佛学,要求得佛法中心要领,实在无从着手。有条理,有系统,而且能够概括佛法精要的,只有《楞严经》,可算是一部综合佛法要领的

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首愚法师:第一义海准提国

2026/3/9 12:05:00  阅读:150  评论次数:0

第一义海准提国\首愚法师 修行人能够念念不乱,这就是定;晓得念念本空、念念无住这就是慧。念念不乱、念念本空,正是定慧等待持的写照,也就是所谓空有不二的道理了。 一般人不善于观空,观空却落入于顽空,落到浑浑噩噩的无记,自己都不晓得。有时变成一种细昏沉,这都蛮麻烦的。上焉者久而久之,功夫用上路了,最后达到非想非非想处定,在外道边缘徘徊。 佛法的“般若”两字可不是那么简单,古德讲:“宁可执有如须弥山,不可执空若芥子许。”你执著有一个功德,或有个什么,以为它大得象须弥山那么大,没有关系,这不

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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