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杨仁山居士:《佛教初学课本》注

2026/4/4 10:22:00  阅读:3  评论次数:0

目录 《佛教初学课本》 《佛教初学课本》注 ------------ 佛教初学课本 石埭杨文会仁山 述 自 叙 《释教三字经》者,明季吹万老人效世俗训蒙之书而作也,敏修长老为之注释,流传二百余年矣。顷者,普陀印光法师从而新之,正文改十之三,注释改十之七,原本编为两排者,改而为一排。考据精详,文辞圆润,超胜旧作。而题名之处,不将重订者列于其次,可谓坦然忘我者矣。予不揣固陋,率尔改作,与新旧两本,迥不相同。事略而法备,言简而义周。人有劝予易其名者,因名之为《佛教初学课本》云。

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慈法法师:药师佛十二大愿开示 三、打七要把自己的心搞明白

2026/4/4 10:22:00  阅读:2  评论次数:0

三、打七要把自己的心搞明白 第二天下午(录音对应2-2) 1、把无始业缘处理在每个当下每个现缘 佛法在我们每个现缘中,佛法没有说什么样可以是佛法,什么样不可以是佛法,我们把每一件事做的恰如其分就是佛法,通过一个事情来觉悟人生,通过解决一个事情,来明确自心,来欢喜地、清晰地面对它,解决它,不让它阻碍我们,在每一个事情面前行的无碍、行的喜悦、行的自主,那就有佛法、佛法的利益、佛法的作用。 把我们无始以来,把我们多生以来,把我们现生以来,把我们多年以来、多日以来、多时以来、所积攒的困惑、

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杨仁山居士:杨仁山居士传记

2026/4/3 22:21:00  阅读:13  评论次数:0

目录 杨仁山居士事略 杨氏分家笔据 清代学术概论(摘录) 梁启超 中国佛教史(摘录) 黄忏华 中国佛教史(二则) 蒋维乔 金陵刻经处重印经书因缘略记 赵朴初 杨仁山居士事略 石埭杨居士文会,生于道光丁酉年十一月十六日丑时。母孙太夫人娠居士时,梦入一古刹,庭有巨瓮,覆以箬笠。启视,则有莲花高出瓮口。旋惊寤。是年居士生。居士父朴庵先生适于是年举于乡,先生因是益钟爱之。明年成进士,授职西部,举家北上。 居士童时示现游戏,条理秩然。九岁南归,十岁受读,甚颖悟。十四能文,雅不

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慈法法师:药师佛十二大愿开示 二、药师法门的当机

2026/4/3 22:21:00  阅读:13  评论次数:0

二、药师法门的当机 第二天上午(录音对应2-1) 1、回归到我们原来是佛原本是佛原本具足的本位 每一个丛林道场都有他的家风,都有它修持的特定方法,有一个适应的过程。大家到这个道场,可能有一个实践佛法的适应阶段。因为居士或者说出家人,来这道场实践了一种合和共修的一个法会,是要通过大家的修持之力,诸佛菩萨的加持力,来消除我们个体的障碍,乃至共业的障碍,令我们身心康乐。 药师佛之所以在我们阎浮提,有这么个应世的表达,是释迦文佛在四十九年说法中,所表达的一个特定的法门。此法门的当机,就是我

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林钰堂博士:劝念佛

2026/4/3 10:21:00  阅读:48  评论次数:0

劝念佛 林钰堂居士在一九八九年二月十九日 讲于美国加州奥克兰市佛光寺 笔录:净洲居士 校订:林钰堂居士 一九九○年十月蒙夏威夷大学白慧贞教授润饰,再由陈纯真女居士修缮。 今天演讲的主要目的,就是劝大家念佛。其实在座的很多佛友都已经在修持念佛了,所以我也会讲到念佛的方法。在开始修念佛之前,我们先要有一个动机:为什么要念佛呢?这要从「无常」讲起。佛、菩萨教导我们要看清「无常」这个事实。世间的一切,你若仔细地去看,没有一件是不会变的:我们心里的念头,也是时时刻刻在变化的。你若

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慈法法师:药师佛十二大愿开示 一、珍重自己当下当念成就的圣因圣缘

2026/4/3 10:21:00  阅读:21  评论次数:0

一、珍重自己当下当念成就的圣因圣缘 第一天上午(录音对应1-1) 1、仗佛加持具圣因缘 今天是一个阳光明媚的好日子,是腊月初一,又是药师七佛在海云寺大雄宝殿全现金身的殊胜时节,大家仰仗着药师七佛乃至十方诸佛的净光明威德,福慧加持,聚会于此处。不管是以什么样的心理状态,都会得到诸佛菩萨圆满净德的给予,来印契我们如佛一样的具足心智,延续我们未来的生命,真正作为一个佛子,作为一个健康、具足智慧慈悲的人生,来延续在我们生命的依正二报中,表达佛教住世的真正的利益,免除我们的愚痴颠倒知见。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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