南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 观众生品第七

2026/2/3 11:27:00  阅读：3  评论次数：0

观众生品第七---花雨满天维摩说法 幻观空观 真实境界真空妙有 什么是慈 悲 喜 舍 如何了生死 天女散花黏罗汉 天女说解脱 天女说一乘佛法 维摩丈室的八特点 女转男的问题 生死问题 悟道问题 尔时，文殊师利问维摩诘言：菩萨云何观于众生？维摩诘言：譬如幻师，见所幻人，菩萨观众生为若此。如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住，如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此。如无色界色，如 （阅读全文）

真圆法师：三钵罗佉多平等进食

2026/2/3 11:27:00  阅读：6  评论次数：0

三钵罗佉多平等进食释真圆 “三钵罗佉多”又作三钵啰佉哆或僧跋，意译作善至、正至、时至。在食堂作法之时，由值日僧维那起头诵唱，上座僧接 唱“平等进食”，然后如法如仪进行食堂作法，作法完毕，僧众才开始进食。 三钵罗佉多指众僧所食悉皆平等之意。《梵摩难国王经》云“夫欲施者，皆当平心不问大小，佛于是令阿难临饭说僧跋(即梵文三钵罗佉多)。僧跋者，众僧饭皆悉平等。”又《有部目得迦》卷八谓云“凡于众首为上座者，所有供食置在众前，先令一人执持饮食，或先行盐，在上座前曲身恭敬，唱三钵啰佉哆，未唱已来不得 （阅读全文）

南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 不思议品第六

2026/2/2 23:27:00  阅读：13  评论次数：0

不思议品第六---花雨满天维摩说法 如何求法 什么不是求法 师子之座 解脱—不可思议 住解脱法门菩萨—空间 住解脱法门菩萨—时间 住不可思议解脱菩萨所能 风火音声 魔王大菩萨解脱 尔时舍利弗，见此室中无有床座。作是念：斯诸菩萨、大弟子众当于何坐？长者维摩诘知其意，语舍利弗言：云何？仁者为法来耶？求床座耶？舍利弗言：我为法来，非为床座。维摩诘言：唯！舍利弗！夫求法者，不贪躯命，何况床座。夫求法者，非有色受想行识之求，非有界入之求，非有欲色无色之求。唯 （阅读全文）

首愚法师：修持准提法如何下手去用功？持咒怎样才能上路？

2026/2/2 23:27:00  阅读：14  评论次数：0

修持准提法如何下手去用功？持咒怎样才能上路？ (首愚法师)师示：佛法就是要我们怎么样达到真实，悟得实相。但这是究竟的目的，若讲过程，则牵涉到我们修学佛法的一个实际受用问题。好比我们持诵准提神咒，这咒语一看、一教，稍微接触一下，练习一下，大家都会念。但是你要念到很悦耳，这就要一段时间。你念得悦耳，便越念越舒服。 怎么把它念得悦耳？至少一是先要念到顺口。要念到顺口，不容易的。我们为什么念得不顺口？这就是我们的五脏六腑气不调，色身有些毛病的障碍，念起来就很拗口蹩扭。所以真正的念功， （阅读全文）

南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 文殊师利问疾品第五

2026/2/2 11:26:00  阅读：24  评论次数：0

文殊师利问疾品第五---花雨满天维摩说法 文殊菩萨来了 众生病菩萨也病 空室引起的话题——空解脱 维摩居士的侍者 如何对待病和病人 念与解脱 如何调伏除病 念病非真非有 缚与解缚 有病菩萨该如何 有病菩萨如何调心 什么是菩萨行 三十七道品与菩萨行 止观到涅槃的菩萨行 尔时，佛告文殊师利：汝行诣维摩诘问疾。文殊师利白佛言：世尊，彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏，无不得入，降伏众魔， （阅读全文）

首愚法师：修持准提法的七个层次

2026/2/2 11:26:00  阅读：33  评论次数：0

修持准提法的七个层次 (首愚法师 开示) 修行路上，我们有缘接触到准提法，但是大家想在这大法的修持上得到效果，大致上，仍需要依照下列七个层次按部就班的去实践它： 一、诚敬：首先要具备绝对的信心，并且要以非常敬业的精神，全力以赴，全神投入的去修。其实，不论做学问或修行，道理皆同。不到一种狂热的地步很难成功。像前述袁了凡居士，在云谷禅师那儿一坐三天三夜不动一个念头。因为他对人生已经灰心至极了，觉得唯有静坐才是精神的付托，所以才能把全部身心都投入于静坐中。 那么，要如何才能把身心完全投 （阅读全文）

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