林钰堂博士：〈心经〉与〈大悲心要〉之会通

2026/4/2 10:20:00  阅读：15  评论次数：0

〈心经〉与〈大悲心要〉之会通 一九九二年二月十五日 讲于台北‧电信学佛会 笔录　苏淑贞 润文　陈纯真 校订　林钰堂 -------------------------------------------------------------------------------- 目　录 英文版：The Unification of Wisdom and Compassion 一、无限的一体 二、〈心经〉简释 三、〈大悲心要〉之说明 （阅读全文）

慈法法师：净土点眼

2026/4/2 10:20:00  阅读：13  评论次数：0

净土点眼 慈法法师开示 (丁亥年夏安居。某日，迦叶尊者守衣入定心臆一隅——鸡足山华首放光寺磐陀石小木屋慈法法师会客厅：宽大明亮的落地窗外阳光普照，万山寂静，茶香弥漫。尔时，复有出家师、居士若干、轻乘夏风候鸟谛然，一派清朗、祥和，诸众依次席地正坐，聆听法师开敷法幢妙音宣流。) …… 慈法法师：正确的修行方法是什么呢？是如法的修持。你为什么说累呀、累呀，就是违法地操作了自己的生命，以恶法来逼迫自己的生命了，带来了苦、困、难、障，这都是自己给自己带来的东西。 居士：安乐行是不是还是以安 （阅读全文）

林钰堂博士：念佛的好处

2026/4/1 22:19:00  阅读：34  评论次数：0

念佛的好处 讲演：林钰堂居士 录音：张琴美女居士 笔录初稿：隐名居士 笔录二稿：陈纯真女居士 一九九○年八月四日及五日林钰堂居士应檀香山玉佛寺住持瑞妙法师之请，对该寺佛友众公开演讲。 瑞妙法师请林居士在台湾大学的同学张琴美女居士向佛友众介绍林居士。 张女居士： 各位同修，林钰堂居士毕业于台湾大学哲学系，然后来美进入加州柏克莱大学攻读数理逻辑，取得博士学位后，便完全投入佛法的研习与实修，迄今已十多年，其间并追随陈健民老居士凡七年，直至陈老居士往生为止。今 （阅读全文）

慈法法师：情欲问题

2026/4/1 22:19:00  阅读：32  评论次数：0

情欲问题 居士：感觉自己有一个很大的问题，就是情欲方面。情欲有的时候比较难以克制，这个时候应该用个什么样的方法？ 慈法法师：善哉！我们人类就是欲界有情吧，大家都应直接来了知这个事情。欲界六道众生，三善道的一切有情，欲界有情最普遍的一个认知可能就是情欲问题了。那我们要是缘着欲界的种子来说，我们想要改变它或者说来调整它是很困难的，如果我们改变我们所依据的缘起法也不难。好比说，我们以某一菩萨的行愿来做一个自己感知的缘起或者种子，来观察信顺，他们做些什么、思考些什么、传达些什么，我们的思想可能 （阅读全文）

林钰堂博士：佛法习定入门

2026/4/1 10:18:00  阅读：30  评论次数：0

佛法习定入门 林钰堂 前言 清明、专注的用心是人类天然的能力。经过世间生活的杂染，一般人的用心沦为偏狭与散乱。单为有效进行世间种种活动，已有调心以回复清明及专注的必要。清明且专注的心力虽能压伏散乱与偏执，却不能根除偏执；若无开阔的反省，反倒助长偏执。因此佛陀教示我们，应当修习智慧的观察，才能渐渐根除自己的偏执，进而享有开阔、清明的生活。 佛法基本的教示乃是以「无常」、「苦」及「无我」的观点来透视人生。这三个观念，三足鼎立，构成佛法教理的中心，并且是佛法说明轮回与解脱所不可 （阅读全文）

慈法法师：净土法门最可贵在于当下随顺往生之心

2026/4/1 10:18:00  阅读：17  评论次数：0

净土法门最可贵在于当下随顺往生之心 摘录于慈法师讲解的《善导大师观经四帖书》 我们一定要反复的在“若不生者不取正觉”这个根本的愿望上善自思维，这样的誓愿就是饶益一切愿生者，愿生者必生，是佛成佛的根本的修德，修德建立之基础，就是我们一切众生往生的动力来自于“若不生者不取正觉”的加持给予，若是没有这样的愿望，没有这样的报德，没有这样的国土，没有这样的回施，我们何得何依？何成何用？ 要善自思维现前的所做、所业、所行，能不能真正使自己有所依托、有所成就呢？弥陀圆满的究竟的报德回施，不二的 （阅读全文）

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