南怀瑾居士：金刚经说什么 第十五品 持经功德分

2026/2/19 23:49:00  阅读：4  评论次数：0

第十五品　持经功德分---金刚经说什么 【须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。即为荷担如来。阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩 （阅读全文）

广超法师：慈心观

2026/2/19 23:49:00  阅读：5  评论次数：0

(新加坡) 广超 法师 讲解 芝麻开花 居士 转载 (根据《慈心观》CD 整理，中间有个别词语听不大清，用***代替，请海涵。) 目录 1. 慈心观修法简介 2. 法师带领修持 1. 慈心观修法简介 我向大家介绍一些静坐的方法，同时教授修慈心观，你们听完了正面的卡带后在另一面就是慈心观的修法。在佛教里面修行的法门有很多种，其中有所谓的观呼吸，也有观慈心，也有不净观，还有观光明。那这些呢是属于传统的佛教修禅定的方法。那为什么要修禅定，因为我们的心一般上不能安定下来，那 （阅读全文）

南怀瑾居士：金刚经说什么 第十四品 离相寂灭分

2026/2/19 11:48:00  阅读：23  评论次数：0

第十四品　离相寂灭分---金刚经说什么 【尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。即生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以 （阅读全文）

广超法师：大乘阿毗达磨集论选讲

2026/2/19 11:48:00  阅读：21  评论次数：0

大乘阿毗达磨集论选讲 无著菩萨造 唐三藏法师玄奘奉诏译 广超法师主讲 果逸居士笔录 目录叙缘起简介四圣谛大乘阿毗达磨集论卷第五抉择分中谛品第一之三论文：云何灭谛？何等相故？何等甚深故？何等世俗故？何等胜义故？何等不圆满故？何等圆满故？何等无庄严故？何等有庄严故？何等有余故？何等无余故？何等最胜故？何等差别故？何故名无余永断？何故名永出？何故名永吐？何故名尽？何故名灭？何故名寂静？何故名没？何故此灭，复名无为？何故此灭，复名难见？何故此灭，复名不转？何故此灭，名不卑屈？何故此灭，复 （阅读全文）

南怀瑾居士：金刚经说什么 第十三品 如法受持分

2026/2/18 23:47:00  阅读：35  评论次数：0

第十三品　如法受持分---金刚经说什么 【尔时须菩提白佛言：世尊！当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗密。以是名字。汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗密。即非般若波罗密。是名般若波罗密。须菩提！于意云何？如来有所说法不？须菩提白佛言：世尊！如来无所说。须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘。是为多不？须菩提言。甚多。世尊！须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？不也。世尊！不可以三十二相得见 （阅读全文）

广超法师：中观讲座

2026/2/18 23:47:00  阅读：27  评论次数：0

广超法师中观讲座一广超法师简介广超法师中观讲座二妈妈生前我是谁？广超法师中观讲座三善有乐报恶有苦报广超法师中观讲座四广超法师中观讲座五观本住品第九-有「我」或「无我」广超法师中观讲座六观时品第二十因不可得果不可得广超法师中观讲座七观涅槃品第廿五涅槃的真义广超法师中观讲座一 广超法师简介 中观论，是公元一世纪中时印度大师龙树菩萨为破有部佛教执法为实有而提 出的论颂。但若凡夫就因此而认为世间就没有因果，没有业力的话，那是极度 的邪见，就如佛陀所说的执着有论是错误，但执着断灭论更加危险。 居 （阅读全文）

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