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南怀瑾居士:圆觉经略说 第一章 文殊师利菩萨 |
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2026/1/9 20:29:00 阅读:10 评论次数:0 |
第一章 文殊师利菩萨---圆觉经略说
什么是成佛的本起因地
如何发起清净心
发了清净心有什么好处
如何不堕入邪见
什么是无明
什么是空
无明妄想如何断
什么是成佛的本起因地
【于是文殊师利菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪
叉手而告佛言:】
第一位出场代表问法的是文殊菩萨,文殊菩萨乃七佛之师,又名诸佛之师。在佛教造像上,文殊菩萨骑着狮子,狮子代表百兽之王,狮子吼,百兽脑裂,威猛无比。在密教的塑像上,文殊菩萨则是一手拿宝剑,一手拿经典,
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首愚法师:六度万行体中圆 --浅谈「准提法与六波罗蜜之关系」 |
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2026/1/9 20:29:00 阅读:3 评论次数:0 |
六度万行体中圆 --浅谈「准提法与六波罗蜜之关系」
更上层楼
准提法门显密圆通、三根普被,汇集了观音、文殊、普贤三大菩萨的悲智愿精神内涵于一炉。下手虽易,但想要修得上路,尚须配合六度万行、福慧齐修、解行兼顾、理事双融。我们今天仅就它与六波罗蜜的关系来略做探讨:
有舍才有得
一、布施波罗蜜
谈到布施波罗蜜,给人的第一个反应是「财」。俗语说得好:「时间即金钱。」我们肯以时间来修习准提法,把万缘放下,身口意三密相应,等于把精神投资在这时段中,也可算是一种财布施。
不论专修或
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南怀瑾居士:圆觉经略说 缘起 |
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2026/1/9 8:29:00 阅读:18 评论次数:0 |
缘 起---圆觉经略说
三十年前的一段往事
大经之真伪
释佛陀多罗传
佛经翻译在中国
憨山大师注解圆觉经
圆觉经的十二位菩萨
三十年前的一段往事
今天是我第一次讲“圆觉经”,在讲“圆觉经”之前,首先跟诸位提一下,有关这本经在台湾第一次印行的故事。
事隔三十多年了,1948年,我首次从南京来到台湾,当时带了很多佛像、佛经,打算碰到合适的朋友就送,让佛经留在台湾。结果,到台湾一句话都听不懂,在基隆的旅馆住了三个月之后,又把佛经带回去了。
1949年2月底,又
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首愚法师:净虑澄心证真如 |
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2026/1/9 8:29:00 阅读:16 评论次数:0 |
净虑澄心证真如
上根利智
修行佛法的过程中,总是点点滴滴的累积,要得到大受用、大突破,没有大因缘是办不到的,像禅宗第三代祖师——僧璨大师,初见二祖时,身上正患着极严重的羊癫痫,他身二祖求取解脱的方法,二祖反问他:“谁绑着你了?”他马上返照:“是没人绑我呀!”当下就了然了,接着,羊癫痫也慢慢好起来了。这是上根利智的人才得以成办的。一听到般若心法当下就能认得的。
我们不妨也由此来衡量一下自已是否有这根器。当然懂得佛法,又有这种根器、这种见地,也就不会傲慢。而虽然我们的根器不足,亦毋须
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南怀瑾居士:圆觉经略说 编者的话 |
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2026/1/8 20:28:00 阅读:26 评论次数:0 |
编者的话---圆觉经略说
对中国传统文化,尤其是神秘文化的研究正在世界范围内掀起一个热潮,大有文艺复兴之势,也是国运大兴的先兆。
然而,对大多数现代人,尤其是年轻人来说,由于受古文功底的局限,面对者密义深奥的文化宝库,每每望洋兴叹。
有些抱着强烈功利意识求玄求妙之人,往往因一念之差误入歧途,盲修瞎炼,堕入迷信的陷阱而不能自拔。因被歪曲了的宗教之误而精神失常,家破人亡者亦不在少数。
有感于此,我们希望能够出版这样一套丛书,它能起到以正知正见导正人心的作用,并以深入浅出,通俗易懂
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首愚法师:心月孤悬气吞万象 |
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2026/1/8 20:28:00 阅读:30 评论次数:0 |
心月孤悬气吞万象
诸法空相
永嘉证道歌云:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”,我们晚上睡觉做梦,白天也瞪着眼睛在做大梦。晚上做梦还容易晓得,白天瞪着眼睛说梦话,一般人是无法自觉的。打起坐来舒服不舒服,难过不难过;乃至人我的是非、顺境、逆境,这些都是在做梦。所以说“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”,等到你觉醒了之后,才恍然有省,“啊!原来什么事也没有呀!”就像广钦老和尚说的:“没来,没去,没什么事!”
八万四千法门就是用来对治我们众生烦恼的,因为众生心性非常脆弱,佛陀慈悲,给予我们
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