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林钰堂博士:《阿弥陀佛证契仪轨》的讲解 |
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2026/3/21 10:05:00 阅读:13 评论次数:0 |
〈阿弥陀佛证契仪轨〉的讲解
林钰堂
讲授者:林钰堂
请法者:古晋佛教居士林
笔录:古晋佛教居士林之
陈球莺,陈秋燕
时间:二○○五年十月十六日
地点:古晋佛教居士林
校订:林钰堂
先讲一下〈阿弥陀佛祈请颂〉。
阿弥陀佛祈请 林钰堂
阿表本净万法自性空
一体圆融光寿皆无量
慈悲摄引接众归净土
当前炳现众生即弥陀
〈阿弥陀佛祈请颂〉是我自己作的。类似于接着要讲的〈阿弥陀佛证契仪轨〉另外有〈白观音证契仪轨〉、〈文殊证契仪轨〉,这些都可以参考的。今天晚上我
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慈法法师:法印不能丢 |
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2026/3/21 10:05:00 阅读:13 评论次数:0 |
法印不能丢
法则性的东西,像一些佛陀的教言,三法印、四法印啊、根本见啊、八正道、正见、正思维、正语、正业、正命,这些基本上的一些次序内容啊,起码说法印不能丢,诸行无常啊、诸法无我、涅槃寂静之类的,这个法印不能丢,任何时候都不能丢!因为没有法印我们等于就没有归依,没有归依,你就是学很多,不过是冠上一个佛法的名号,但你那都是世俗的东西;但一旦有三法印,世俗的东西都会变成佛法。因为法印一印,世俗的业就坏了,就变成道业了。
为什么这么说呢?因为这个法印呢,是金刚般若剑,可以摧毁一切世间的邪见、
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林钰堂博士:念佛可靠 |
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2026/3/20 22:04:00 阅读:34 评论次数:0 |
念佛可靠
讲授者:林钰堂
请法者:古晋佛教居士林
笔录:古晋佛教居士林
时间:二○○五年十月十五日
地点:古晋佛教居士林
校订:林钰堂
今天讲的题目是〈念佛可靠〉,那么我就先从念佛讲起。我讲的念佛是从广义上来说的。一般人讲念佛就以为只是净土宗讲的念「阿弥陀佛」,但其实你念其他佛、菩萨的名号也是一样的道理,所以你喜欢念观世音菩萨也可以啊,你喜欢念释迦牟尼佛也可以,你喜欢念药师佛也可以,你喜欢念文殊菩萨、地藏王菩萨名号都可以。而且更广义的来讲,如果你是修密宗的,你喜欢念一个
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慈法法师:善知识的选择 |
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2026/3/20 22:04:00 阅读:22 评论次数:0 |
善知识的选择
问:那是说这种善知识,没有必要任何行为、做事、任何东西都是完美的?
答:那不叫善知识,那叫选美。选美那是亚洲少年美女比赛,或者欧洲、中国或者世界(的选美)。一个人说完美无缺,那都是感觉的,选美的话,释迦佛都选不上了,因为释迦佛现在取灭了,(完美无缺)那不叫善知识。我举个最简单的道理,好比说我们窒息了,没有氧气了,这个时候让一个孩子拿一个氧气瓶送过来了。你能呼吸了,这孩子就是你的救命恩人。你不能说这孩子长得丑,这孩子是小孩子,或者是你敌人的孩子,或者说是男孩女孩子,这都没有
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林钰堂博士:修护法的体验和感应 |
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2026/3/20 10:03:00 阅读:45 评论次数:0 |
修护法的体验和感应
二○○五年十月十八日
讲于古晋佛教居士林
讲演及校订:林钰堂博士
笔录:陈秋燕
讲这个题目先要讲什么是护法。一般而言,我们分别说,有上师、有佛、菩萨、还有护法。护法也可以指人,也可以指天龙八部,只要他是做护持佛法的事业的,都可以叫做「护法」。广义来说,护法的意义是保护正法,保护佛法,所以上师也是护法,佛、菩萨也是护法,因为他们没有不护持佛法的,只有依靠佛法才可以救度众生。在密宗里,法本要放在佛像上面,佛像不能放在法本上面,因为能成佛是要依法修行才行的。
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慈法法师:我们这个时代念佛是最大的修行方便 |
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2026/3/20 10:03:00 阅读:44 评论次数:0 |
我们这个时代念佛是最大的修行方便问:师父我有的时候还担心,你现在修,来不及修什么的话,可能到了一定的年龄,那你要出家,静心去好好修。答:要是按严格地来说,没有几个人来得及修行。大部分的业力蒙蔽,环境共业的蒙蔽,已经达到了一个深缘了。我认为这个时代是个无力修行的时代,是一个选美的时代,很少人真正对治自己的烦恼,在佛陀的真正的正见、菩提心上、教诲上用功夫。所以说就……我刚才说的那个欺世盗名的话题,实际不是骂人的,就是划不来。给别人看或者看别人都没有用,你都要解决自己的问题,我们不解决自己的问题
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