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南怀瑾居士:金刚经说什么 第一品 法会因由分 |
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2026/2/12 23:39:00 阅读:8 评论次数:0 |
第一品 法会因由分---金刚经说什么
【如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。】
照中国人读书,就是这样念,如果照念经的方法,要敲个木鱼,嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢?鱼是昼夜瞪着眼睛的,鱼睡觉就是停在那里不动了,休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼,是要我们精进,修道要效法鱼的精神,昼夜努力不停。本经第一章,是说明一切各有因缘不同,佛
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真圆法师:阿弥陀佛读音简释 |
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2026/2/12 23:39:00 阅读:12 评论次数:0 |
阿弥陀佛读音简释
真圆阿阇黎
阿弥陀梵云无量寿、无量光,汉译梵汉并举。故阿弥陀佛又名无量寿佛、无量光佛。许多佛子问及阿弥陀佛的“阿”字究竟应该读“a”还是“e”,现就此问简释如下。龙猛菩萨的《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》云“准毗卢遮那经疏释阿字。具有五义。一者阿字(短声)是菩提心。二阿字(引声)是菩提行。三暗字(长声)是证菩提义。四恶字(短声)是般涅槃义。五恶字(引声)是具足方便智义。又将阿字。配解法华经中开示悟入四字也。开佛知见。双开菩提涅槃如初阿字。是菩提心义也。示字者。
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南怀瑾居士:金刚经说什么 鸠摩罗什和武则天 |
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2026/2/12 11:38:00 阅读:38 评论次数:0 |
鸠摩罗什和武则天---金刚经说什么现在说到翻译的人,姚秦三藏法师鸠摩罗什。他的父亲是印度一位宰相,出家当和尚了,他的妈妈是一位公主,逼着这位宰相还俗,跟她结婚,后来生了这个儿子。以后这位公主自己却要出家,宰相丈夫不答应,我好好的出家当和尚,你逼着我还俗结婚,现在你却要出家。所以这个故事真可以编写成一部小说。
鸠摩罗什十一、二岁的时侯,已经可以说悟道了,三十多岁就到了中国大陆。当时是南北朝时代,为了请这位学者来,消灭了三个国家,这在古今中外历史上,都是桩震撼的事件。研究当时的历史很有意思,
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真圆法师:学密更须熟读相应经典 |
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2026/2/12 11:38:00 阅读:24 评论次数:0 |
学密更须熟读相应经典
真圆阿阇黎
佛法是济度有情出离生死苦海的智慧体系,基于一切有情皆具佛性获得如来智慧理所当然,对于学佛的佛子而言广读佛经正是修行不可或缺的前提条件。末学以为无论什么法门的修行都必须熟读相应经典。佛法经律论三藏之不断闻思修,才能逐渐开发和达到戒定慧。显教经典没有祖制之阅读限制,自然不在话下。然而密教经典之受持阅读却有严格的制约性规定,佛子不可不知。学佛首先必须皈依。
皈依的实质就是归敬三宝,而非局限指某一具体僧人。皈依是谓怖魔,其实好比将我们的心性置于一个清凉清净的
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南怀瑾居士:金刚经说什么 超越宗教的大智慧 |
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2026/2/11 23:38:00 阅读:44 评论次数:0 |
超越宗教的大智慧---金刚经说什么
今天要讲的金刚经,在中国文化中,金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究金刚经,念诵金刚经,因金刚经而得到感应,因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部,他最伟大之处,是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时,不能将它局限于佛教的范围,佛在金刚经里说:‘一切贤圣,皆以无为法而有差别’,这就是说,佛认为古往今来一切圣贤,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因个人程度深浅不同,因时、地的不同,所传化的方式有所不
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真圆法师:密教缘起 |
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2026/2/11 23:38:00 阅读:42 评论次数:0 |
密教缘起
真圆阿阇黎
不空祖师之《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》云“我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法缘已熟。三秘密教说时方至。遂却住自受用身。据色究竟天宫。入不空王三昧。普集诸圣贤。削地位之渐阶。开等妙之顿旨。从普贤金刚性海。出尘数加持色身。然后演普贤金刚语业之密言。示普贤金刚身业之密印。启普贤金刚意业之意慧。成有情金刚三业之度门。”
具大慈悲大智慧的释迦牟尼世尊(
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