南怀瑾居士：中国佛教发展史略 世界各国的佛教

2026/1/29 23:23:00  阅读：14  评论次数：0

世界各国的佛教---中国佛教发展史略 第一节 亚洲的佛教 世界各国佛教的传播，除了西方欧美是间接受中国的影响，南亚的缅甸与泰国，远在印度阿育王时代，已经有初期小乘佛教的传入，其余东方各国，如韩国、日本、菲律宾、新加坡、越南等地，都由中国的关系而传入佛教，从历史的观念来说，韩国最早由中国传入佛教，其次是日本，兹就其先后传播的次序，作一简述。 一、 韩 国 现在的韩国，旧称朝鲜，它包括旧史所称的高句丽、新罗、百济三国。当时佛教传入三国的年代并小一致，而以高句丽为最早，在中国晋代之时，前 （阅读全文）

首愚法师：空宝

2026/1/29 23:23:00  阅读：7  评论次数：0

空宝 现量境界 佛门中有所谓“三千威仪，八万细行”。行住坐卧都是威仪所在。细行则是指整个修行——身、口、意三业最根本、最微细的地方。这些威仪与细行能照顾得好，才堪称学佛。换言之，生活中的点点滴滴上不了轨道，用功就甭想上路了。 细行可以培养耐烦，耐烦的功夫做到了，一坐就可以坐几个钟头。这也是“后修普贤行愿海”的道理。行愿海也就是代表生活面的威仪与细行，那都是我们的现量境界，在在皆须观照自觉。 先悟后修 禅宗一再标榜“明心见性”，到底要明什么心？简言之，那就是要你找到心性的体相用。果 （阅读全文）

南怀瑾居士：中国佛教发展史略 二十世纪的中国佛教

2026/1/29 11:22:00  阅读：15  评论次数：0

二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略 第一节 清代以来佛教的衰败 一、宗派的没落 自十七世纪的中叶，清朝入关以后，佛教虽然仍被敬信，但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的关系，对密教的佛法，尤极尊崇，这自元朝以来，已经相沿成习，且为国家政策的一贯传统。内地的佛教，自雍正以后，禅宗一派，在丛林制度的庇荫下，其法统的传承，有形式的保留，但实际上，已是一蹶不振，只有净土一宗还能保持划日的阵容，普遍流传于民间社会。此外，如天台一宗，也是若隐若现，不绝如缕。华严、唯识等宗，大多已名实不符，附和 （阅读全文）

首愚法师：翩翩心头月

2026/1/29 11:22:00  阅读：20  评论次数：0

翩翩心头月 成佛有份 佛陀在菩提树下证悟时曰：“奇哉！奇哉！大地众生皆有佛性，只因妄想、执着，不能证得。”可见纵使是一个罪业深重的人，只要经过大菩萨的开导，照样可以心开意解，省悟过来。 《佛说涅槃经》尚未传到中国以前，道生大师曾说：“一阐提皆有佛性”。认为只要是众生(包括三恶道)，即皆具有成佛的希望。这话当时曾引起佛教界的 攻讦，称此为魔说，他并被僧团默摈之，甚至逐出寺门，这使得道生禅师郁闷难消，遂发誓愿曰：“倘若我的见解无讹，将来就在说法台往生。”不久，他便独自到 山上住茅蓬，向石 （阅读全文）

南怀瑾居士：中国佛教发展史略 中国佛教的传播

2026/1/28 23:22:00  阅读：26  评论次数：0

中国佛教的传播---中国佛教发展史略第一节 佛教初传的情形 一、阿育王前后的佛教 释迦牟尼自创建佛学的教化以来，如推开经典上纯粹宗教性的记述之外，但从事理的衡裁以求史案的解答，对于当时佛教传播的实况与其势力范围，或者佛陀影响所及，可能拥有的地区与人数，那是很难确断的。我们可以认定，当他住世，和示寂后的一、二百年间，佛教传播所及的区间范围大致是：北到喜马拉雅山的南麓，如尼泊尔等地；南至频阇山脉；西到摩头罗；东到鸯伽国。大致不出中印度与东印度之间，尚未超过恒河流域以外。但是亲受佛陀教化的， （阅读全文）

首愚法师：蓦直趣向菩提道

2026/1/28 23:22:00  阅读：27  评论次数：0

蓦直趣向菩提道 法门无高下 我们都知道，明朝的袁了凡居士，当他对人生充满绝望之际，云谷禅师只教他持诵准提神咒、日行一善，就让他整个命运都改变过来了。这个关键在那里呢？有效与否，灵验与否？严格而言，以佛法的道理来说，可谓“一切唯心造”。 耶稣讲了两句话：“信我得永生，不信则下地狱”，乍听之下，似乎非常霸道，这是文学上的说明，但是如果我们去了解其真正含义，就会觉得也很平常了。 耶稣讲的是圣经的道理，各位不要以为只有我们佛教可以明心见性，基督教就不能。倘若你认为如此，就太低估西洋宗教了。 （阅读全文）

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