吴润江上师：华藏上师演讲稿集要 五、清华大学恭请演讲稿 世界佛教沿革略说

2025/7/15 22:27:00  阅读：8  评论次数：0

五、清华大学恭请演讲稿 世界佛教沿革略说 时 间：西元一九七七年十一月二十八日 地 点：台湾新竹市清华大学 讲述者：莲华金刚藏圣者吴润江上师 校长、教务长、各研究院长、各系主任、各位教授、各位同学： 　　今天承王教授守益、梁教授乃崇诚意要求，宣说佛法大要。谫陋如润江，实不胜任。但诸位仁者隆情，盛意难却，姑且略说大意。细观到会大众有对佛学研究而未实行者，有始修而未入门者，有实修已入其门者，机缘各各不同，不能一一开示。 　　我们为什么要学佛？因世间有生老病死、六道轮回之苦，随业轮 （阅读全文）

竺摩法师：佛教与人生 为善最乐的人生观

2025/7/15 22:27:00  阅读：4  评论次数：0

为善最乐的人生观 人生所做的事情，不出善恶二途：有些人爱作善事，小心翼翼，惟恐落後而不及人；有些人喜做恶事，做了恶事还得意洋洋。不过我们人类的性情，多数 是乐善而恶恶的。如论语说：「禹闻善言则拜」。孔子的学生子路，「人告之有过则喜」。荀子则说：「与人善言，暖於布帛」。这些话，可以代表了人多 是「好善而恶恶」的。 一、心安而理得 昔有汉明帝问东平王苍曰：「天下以何事为最乐？对曰：为善最乐」。为善何以为最乐呢？是行乎心之所安，理之所得。比如你看到一个人受难，力之所及，应该救他，就可心安 （阅读全文）

吴润江上师：华藏上师演讲稿集要 四、台中诺那精舍落成典礼演讲稿

2025/7/15 14:26:00  阅读：11  评论次数：0

四、台中诺那精舍落成典礼演讲稿 时 间：西元一九七六年二月十五日地 点：台湾台中潭子诺那精舍讲述者：莲华金刚藏圣者吴润江上师 　　今天是台中诺那精舍开光典礼，各位大德、各位长老光临，本人非常荣幸。此道场是要弘扬西藏密法，西藏密法分为红派、白派、花派、黄派。我们是以红派为中心，同时并弘扬花派、白派。 西藏密乘本分三种：第一是密宗，第二是密行，第三是密教。密宗是密意传承，以心印心，好象画龙点睛，立地飞腾。第二是密行，以「直指人心，见性成佛」为宗旨──以上两者是纯粹佛教，不设方便，是人就佛。 （阅读全文）

竺摩法师：佛教与人生 「人生佛教」摸象

2025/7/15 14:26:00  阅读：12  评论次数：0

「人生佛教」摸象　　 序人生佛教真义　　「人生佛教」这一名词，是太虚大师在四十年前提出来的，散见於大师全书有关人生佛教的各种著迷中。自大师廿八年前圆寂，人生佛教也好像跟他去世了，很少人继起发挥它的真义。近年来，因黄居士等研读大师全书感到兴趣，尤其是爱好人生佛教，并加以倡导，认为最适合现阶段的时代机宜，乃发起组识「人生佛学中心」，再版「人生佛教」一书，作为研究讲说的对象。并曾发表文章介绍人生佛教。因此，人生佛教这一名词，今天在各位听来，应已不感到很陌生了。　　我们要知道人生佛教或人生佛 （阅读全文）

吴润江上师：华藏上师演讲稿集要 三、世界新专佛学社恭请演讲稿

2025/7/15 2:26:00  阅读：16  评论次数：0

三、世界新专佛学社恭请演讲稿佛 学 浅 说 时 间：西元一九七五年四月地 点：台湾台北大慈佛社讲述者：莲华金刚藏圣者吴润江上师 各位系主任、各位教授、各位同学：　　今天不慧承贵校佛学社之恭请，宣讲佛法大要，不胜荣幸。以不慧佛学谫陋，倘有不圆满之处，尚请指正。　　不慧五十年前在广州襄办英文日报，及中央宣传部英文周刊数年；半世纪之后，又得与新闻界诸子共聚一堂，研究佛学，可谓因缘巧合。　　《六祖坛经》有云：我们学佛，一切都不妨，即无论士、农、工、商各界人士均可学佛。《坛经》又云：「佛法在世间 （阅读全文）

竺摩法师：佛教与人生 善生经与人生佛教

2025/7/15 2:26:00  阅读：14  评论次数：0

善生经与人生佛教 这部善生经，在大藏经中有几种译本，向来很少人讲解。所以这经名，大家听来似很生疏，不如心经、金刚经、法华经等因讲的人多，大家已把那些经名听得滚瓜烂熟了。 已故的近代中国佛教巨人太虚大师，首先把这经从中阿含经三十三卷大品中抽出来讲。他讲的意思，认为佛经每部都有它的特点，都有它的机宜，应将大藏经中不常见闻的经典，都提出来讲说流通。所以他过去在庐山讲孛经，在汉口讲十善业道经与本经，都是本著这个意思而讲解的；同时这几部经，前者注重修明国政，後者则著重人伦道德的善行，都与他提倡「人生 （阅读全文）

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