南怀瑾居士：圆觉经略说 缘起

2026/1/9 8:29:00  阅读：6  评论次数：0

缘　起---圆觉经略说 三十年前的一段往事 大经之真伪 释佛陀多罗传 佛经翻译在中国 憨山大师注解圆觉经 圆觉经的十二位菩萨 三十年前的一段往事 今天是我第一次讲“圆觉经”，在讲“圆觉经”之前，首先跟诸位提一下，有关这本经在台湾第一次印行的故事。 事隔三十多年了，1948年，我首次从南京来到台湾，当时带了很多佛像、佛经，打算碰到合适的朋友就送，让佛经留在台湾。结果，到台湾一句话都听不懂，在基隆的旅馆住了三个月之后，又把佛经带回去了。 1949年2月底，又 （阅读全文）

首愚法师：净虑澄心证真如

2026/1/9 8:29:00  阅读：7  评论次数：0

净虑澄心证真如 上根利智 修行佛法的过程中，总是点点滴滴的累积，要得到大受用、大突破，没有大因缘是办不到的，像禅宗第三代祖师——僧璨大师，初见二祖时，身上正患着极严重的羊癫痫，他身二祖求取解脱的方法，二祖反问他：“谁绑着你了？”他马上返照：“是没人绑我呀！”当下就了然了，接着，羊癫痫也慢慢好起来了。这是上根利智的人才得以成办的。一听到般若心法当下就能认得的。 我们不妨也由此来衡量一下自已是否有这根器。当然懂得佛法，又有这种根器、这种见地，也就不会傲慢。而虽然我们的根器不足，亦毋须 （阅读全文）

南怀瑾居士：圆觉经略说 编者的话

2026/1/8 20:28:00  阅读：19  评论次数：0

编者的话---圆觉经略说 对中国传统文化，尤其是神秘文化的研究正在世界范围内掀起一个热潮，大有文艺复兴之势，也是国运大兴的先兆。 然而，对大多数现代人，尤其是年轻人来说，由于受古文功底的局限，面对者密义深奥的文化宝库，每每望洋兴叹。 有些抱着强烈功利意识求玄求妙之人，往往因一念之差误入歧途，盲修瞎炼，堕入迷信的陷阱而不能自拔。因被歪曲了的宗教之误而精神失常，家破人亡者亦不在少数。 有感于此，我们希望能够出版这样一套丛书，它能起到以正知正见导正人心的作用，并以深入浅出，通俗易懂 （阅读全文）

首愚法师：心月孤悬气吞万象

2026/1/8 20:28:00  阅读：23  评论次数：0

心月孤悬气吞万象 诸法空相 永嘉证道歌云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，我们晚上睡觉做梦，白天也瞪着眼睛在做大梦。晚上做梦还容易晓得，白天瞪着眼睛说梦话，一般人是无法自觉的。打起坐来舒服不舒服，难过不难过；乃至人我的是非、顺境、逆境，这些都是在做梦。所以说“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，等到你觉醒了之后，才恍然有省，“啊！原来什么事也没有呀！”就像广钦老和尚说的：“没来，没去，没什么事！” 八万四千法门就是用来对治我们众生烦恼的，因为众生心性非常脆弱，佛陀慈悲，给予我们 （阅读全文）

南怀瑾居士：道家、密宗与东方神秘学

2026/1/8 8:28:00  阅读：43  评论次数：0

道家、密宗与东方神秘学 　　　　　　　　　　　总目录： 　　　　　　第一部分 道家、密宗与东方神秘学 　　　　　　　　　　第一章　道家、密宗与东方神秘学 　　　　　　　　　　第二章　密宗的神秘、神秘的密宗 　　　　　　　　　　第三章　密宗的神秘 　　　　　　　　　　第四章　密宗理论之依据 　　　　　　　　　　第五章　人身的内密 　　　　　　　　　　第六章　声音的奥妙 　　　　　　　　　　第七章　声音对人体神妙的作用 　　　　　　　　　　第八章　意密与佛 （阅读全文）

首愚法师：准提法门的修持

2026/1/8 8:28:00  阅读：33  评论次数：0

准提法门的修持 准提法与密教 「准提法门」的全称为「七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门」，是显密圆通成佛的心要。现在我们所修习的「无上甚深妙密法」──准提法门，亦可说是中国的密宗，简称「中密」。密法最早是在唐朝时从印度的几位金刚上师传过来的，其中最有名的，在佛教史上称「开元三大士」，即不空、金刚智与善无畏。后来传到日本就是现在日本的「东密」系统。另一支是从印度传到西藏的，叫「藏密」。在当时修学准提法或其它密法，只有富贵人家才付得起巨额的供养，可以说是一种富贵法，一般庶民根本不太可能学到。直 （阅读全文）

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