印光大师：子女与父母之间的四种因果

2016/9/23 10:51:00  阅读：4834  评论次数：4

原文：　　子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而并敬其亲。报怨者，谓父母宿世于子有负恩处，为报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。偿债者，子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子。若所负者多，则可以终亲之身。若所负者少，故不免半途而去。讨债者，谓亲宿世负子资财，为讨债故 （阅读全文）

多识仁波切：怎么修黄财神才能获得财富

2016/9/23 9:46:00  阅读：4546  评论次数：1

财神是主财富的法门。　　有个汉传佛教僧人曾经问我：“僧人不能贪恋财物，为什么要修这个法?”我回答说：“你说的是对的，僧人不能贪财，不能有贪心，但是僧人也要生活，僧人起码的衣食条件要解决，在这种情况下，没有财富怎么生存呢?在这个世界上，起码的生存条件需要解决。而且建寺弘法，也需要财富。”　　在藏地，也不乏很多生活艰苦而无暇修法者，他们有的就修习赞巴拉法门。从前有位大师要修拉萨的一个寺院，但却没有施主和财物，于是他就修赞巴拉法。在一尊泥塑的大赞巴拉像前修习。修了几个月的赞巴拉法以后，却什么福报也 （阅读全文）

南怀瑾：你的前世今生，最后都去了哪儿

2016/9/23 9:43:00  阅读：6124  评论次数：2

有些人过去生的善业重，恶业轻，一生下来就有宿命通，知道自己前生是什么。过去我有个朋友，是位名气很大的老前辈，也学佛，那时我还不到三十岁，他已经五、六十岁了。他相貌很好，红光满面，白发苍苍，白头发白胡子，飘飘欲仙。抗战胜利以后，我准备回南京，他知道我要离开四川，特地老远赶来陪我一天，他说这一次离别不知几时再见面，我怪他说这种没出息的话。　　这位老前辈文章写得很好，说他自己过去生是欧阳修，所以这一生写欧体，字体也像欧阳修;又说他在清朝是某某人;前生的果报最坏，是一条狗，因为再前生造了一个很大的恶 （阅读全文）

《西游记》中的如来佛到底是何方神圣？

2016/9/23 9:40:00  阅读：5516  评论次数：1

在《西游记》中，如来佛又称如来佛祖，是最高阶的佛。那么，《西游记》中的如来佛，在佛界又是一个什么佛呢?　　1、《西游记》中三大佛祖之一　　在《西游记》中，出现过了三个“佛祖”，分别为“过去佛”——燃灯古佛;“现在佛”——如来佛;“未来佛”——弥勒佛。这可能是受“汉传佛教”的影响。自佛教由古印度——天竺传入中国后，受到中国本土宗教的影响和渗透，从而产生一些变化和发展。在汉传佛教里，“佛”分为“过去”的佛——燃灯古佛;“现在”的佛——如来佛;“未来“的佛——弥勒佛。　　在《西游记》中，这三个佛祖 （阅读全文）

净界法师：学佛必知！诚心忏悔后，会有三种力量现前

2016/9/23 9:35:00  阅读：3825  评论次数：0

很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力到底是以什么方式来贮存，我们先解释一下：　　理论上我们的心是清净本然的，我们本来是没有业力的，这个是很重要一个概念。但是我们一念清净心有一个问题，就是一种向外攀缘的心会突然间受到外境刺激的时候，会一念妄动。　　当然妄动也可能往好的方向动，也可能往坏的方向动，如果你是往慈善的方向动，那这个问题就不大。但是我们有时候，是往比较邪恶的五欲的因缘去动 （阅读全文）

南怀瑾：到阴气或病气重的地方要这样做

2016/9/23 9:32:00  阅读：49244  评论次数：12

护身咒(唵齿临)，每念七遍，加念“娑哈”可以保护身体，比如在遇到困难的地方，有灾难来啦，或者感到害怕的地方，念这个咒，那用处很多了。如果你们到坟场，或者夜里走危险的地方，或者有鬼的地方，或者到太平间看死人，尤其法师们去超度人家时，照规矩，要自己先念了护身咒。　　护身印，一般叫护身拳(金刚拳)，两手都可以握的，有时候重要的用到左手，不过，修准提法，印身都要用右手。两手都是大拇指指尖压到无名指根部，曲四指成拳。护身拳印保护自己，譬如到医院去，手可以结这个护身拳印，将手印放在口袋里，或置股后，右脚 （阅读全文）

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