嘎玛仁波切：德不配位再好的风水也难承受

2019/12/24 20:09:00  阅读：1078  评论次数：0

文/嘎玛仁波切　　为祖先选块“风水宝地”安眠，真的就能庇佑子孙吗?　　曾经有几位藏民老乡从小一起长大，后来去外面闯，无论做官还是经商都有点小成就，手里有了些钱，也学着汉地人迁祖坟，据说可以让今后的运势更好。藏民是不讲究这个的，他们为此专门请来了一个汉地的风水先生，哪知道祖坟迁完了，几个人相继患了重病离世，迁祖坟反倒迁出了祸事，一时弄得人心惶惶。　　当初一起参与的几个人里面只有一位目前还没有受到影响，害怕了，天天来昌列寺找我，问要怎么办，我说，你有迁祖坟的钱，还不如放到寺院来做供养。　　其实， （阅读全文）

嘎玛仁波切：为什么佛法把所有恶习都叫毒

2019/12/24 20:07:00  阅读：436  评论次数：0

文/嘎玛仁波切　　为什么佛法把所有恶习都叫做“毒”?因为刚开始，不好的习性会让你暂时觉得很舒服。时间久了之后，逐渐控制不了自心的方向，累积的劣习和所做的劣事只会越来越多，越来越痛苦，甚至身败名裂。　　对身体的伤害还只是暂时的，最久就是到这一世的生命结束，还算小事。但是对心灵的伤害，也就是储存在阿赖耶识里的信息种子，是长久性的，会在未来的生生世世，不断带来痛苦。就因为会有很严重的后果，所以叫做毒。　　就好像很多吸毒的人，刚开始是因为遇到一些挫折、心情沮丧、事业不成功、失恋了等等，而去吸食毒品。 （阅读全文）

嘎玛仁波切：什么是人道三种根本苦

2019/12/24 20:06:00  阅读：937  评论次数：0

文/嘎玛仁波切　　人道中，依苦的性质，分为变苦(坏苦)、苦苦、行苦等三大根本苦;还有生苦、老苦、病苦、死苦、怨僧会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦(求不得苦)等八种支分苦。　　三种根本苦：　　一、变苦(坏苦)。在遭遇无常的时候，所有的平安快乐都会消失，代之而起的是烦恼和痛苦。原本安定舒适的生活变得不再安定与舒适，原本享有权力名望的身份一下子变得没落贫贱。因为改变而尝受到痛苦，这些状态称为变苦(坏苦)。　　二、苦苦。苦苦有点像祸不单行，或是说屋漏偏逢连夜雨。一种苦来了，还没受完，另一种苦又 （阅读全文）

宗立法师：读佛经不可不知三件事

2019/12/24 20:03:00  阅读：936  评论次数：1

文/宗立法师　　应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢?愚见以为，读诵佛经，需要注意的大致有三点，那就是时、处、法。　　一、什么是时呢?　　时，又包含几种意思：　　1、读诵佛经所选择的时间段　　一般我们建议在清晨读诵佛经，因为一日之计在于晨，如果能够在早晨读诵经典，那接下来一整天都可以用经典加持自己，其中的利益自不待言。　　还有同学说实在无法早起，那能不能在中午或者晚上读诵呢?如果无法早起，那在其他的时间读诵也是可以的。　　在晚上睡前念诵，让自己的心静下来，让佛经可以更好地进入自己的内心，也是不 （阅读全文）

星云法师：人间佛教的基本思想

2019/12/24 20:00:00  阅读：3640  评论次数：0

一、五乘共法是人间的佛教　　二、五戒十善是人间的佛教　　三、四无量心是人间的佛教　　四、六度四摄是人间的佛教　　五、因缘果报是人间的佛教　　六、禅净中道是人间的佛教　　佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们：　　佛光山是提倡人间佛教的，所以刚才主席说，在一九九○年开始这一天，我们举办青年的学术会议，以“人间佛教”为研究的主题，这对我来说，是非常高兴的。我最近几天都在军中说法，回来时，大会主席慈惠法师邀请我发表主题演说。学术的主题演说，必须作些 （阅读全文）

星云法师：为人四要与行为四戒

2019/12/24 19:58:00  阅读：856  评论次数：0

《佛光菜根谭》说：“戒是安乐的根本，无戒则纷乱必起。”戒不是束缚，而是规则;戒不是拘束，而是纪律。生活中有了规则、纪律，行为上就不会逾矩、脱序，如此才能得到真正的自由，才是真正的善待自己。兹有四点意见提供：　　第一、做人不可患得患失：世间无常，一切都在不断的变异生灭之中。人有生老病死，心有生住异灭，世有成住坏空，你想要没有生老病死等，必定事与愿违。尤其心里的患得患失，就会生起种种挂碍、恐怖，终日忧虑，不能安然自在，所以生活里千万不要患得患失。　　第二、做事不可顾此失彼：世间上的人事复杂无比， （阅读全文）

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