‘逆于生死’,──外在环境有阻碍,但只要自我有充份的毅力,即使再恶劣的环境都能突破。像泅水的人,懂得泳术可以逆水上游,不会游泳的人就很危险,即可能被淹没或冲入大海而终至灭顶。
学佛就是要打破环境的困难,追求‘生从何来’的道理。生从何来已不得知;更不知将来往那里去。其实也不用一直去想这过去及未来的问题,最重要的是要守好当下此刻的一念。若光想过去和未来,很容易陷于杂乱心和妄想心,我们要把握今天的方向,和此时所站的立场,因为‘差毫釐、失千里’,因此方向与立场一定要很正确。正信的佛法是世间、出世间最真确的道理;人身难得今已得,佛法难闻今已闻。我们有幸已能听闻佛法,应起难遇之想,要好好受用,切莫只想了脱生死,学佛是要好好的身体力行。外境重重的阻碍不用害怕,外境的磨练可以成就我们的耐力,一个有毅力、有充分勇气的人,绝对不会被困境所刁难,他可以随心所欲,不受外在的困难而改变自己的方向。
另外,有一位委员告诉我一个故事,他说:‘我今天很感动,我带了一万五千元要捐给医院,购置一张病床,是一位很“伟大”的人托我拿来的。’
我问道:‘是什么样的人呢?’
他说:‘是我们长期救助的低收入户,是一位残障的人。’
我说:‘既然是我们救济的对象,为什么他还有这么多钱呢?’
委员说:‘他拜托我拿钱来时,我也这么问过他,他说,慈济给他的钱(每月三千元),他每月至少节省三百元,长久累积下来已有七、八千元;过年期间隔壁邻居和亲友也接济他一些,于是就把这笔钱储存起来,总共有一万四千多元,然后这个月拿到三千元救助金时,又赶紧把它补足为一万五千元。因为,他常听到人家捐病床,心里好羡慕;所以,他一直想达成这个愿望──于慈济医院中,也有一分他的力量在里面──这是他一生中最大的愿望,当好不容易凑足这笔钱时,就很高兴的托我转交给师父。’
这事多么感人啊!既是我们济助的人,又是残障者,一个月三千元的生活费,还要留下三百元;三百元和一万五千元之间的差距,实在很遥远,必须用几年的时间才能节省下这笔钱?而他有这善愿后,不怕数目少,也不怕须长时间才能完成。大家想想,以他的环境要布施并不是件容易的事,但却能突破这个难关。所以说,于逆境中而能突破难关,实在是不简单。
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