现在这个社会变化太快,事情太多,人们太忙碌,我的一些弟子也非常忙。他们常常对我说:“在忙碌中很容易烦躁,”并问我“如何保持内心的平静?”
其实我们修行的过程就是在寻找和体验内心平静的过程。越是遇到困难与逆缘时,越要保持内心的平静。当内心平静时,会有一种快乐和满足。也只有内心平静,智慧才会显现。
但是现在的人们普遍都很浮躁,表面看似老实的人,不一定内心就老实。听到或看到与自己无关的人和事,自己的心都会动,更不要说与自己相关的人和事。人们的心很容易随着外境的变化而变动,自己烦恼、感到累,同时也给身边和周围的人带来很多压力和麻烦。
也许以前我们都在忙碌着外面的事,从没有向内观察自己的心。我们的心总是动荡不安,很不容易受到控制,外境有一点儿风吹草动,我们的心也跟着动了起来。由于自己长时处于胡思乱想、各种杂念当中。就会有担心、害怕、恐惧、紧张等负面情绪。而当这些负面情绪过多的时候,我们的心就会承受不住。因为身心是一体的,心理问题过多的时候,身体也会表现出各种不适。而当我们的心动荡的时候,自己更会失去判断能力,做出错误的决定。所以开始修行的时候,我们先要学会观察自己的心。
当然,如果自己有某种强烈的贪欲时,是很难保持内心平静的。因为一旦出现让我们贪着对象的外境,自己的心必会受到牵引。如果满足了贪欲,它会增长;如果不能满足,就会表现出嗔恨、妒忌等反面的心理,随后就由这样的心理状态引发一系列的行为,造下恶业。所以,对治贪心才是根本。
为了训练我们的心,让它能够受到控制、平静,佛陀教给我们很多方法,佛陀的每一个教法都有很多意义,这其中也包括我们刚开始修行的“四加行”。就拿磕大头来说:在磕大头的过程中,如果能够诚心和专注,可以消除我们对自己身体的执着,帮助我们消除业障、积攒功德、让我们学会谦卑等等。同时也能训练我们的心,让它平静。当一心一意专注于磕大头的动作时,我们的心不会随着烦恼、杂念而转动。内心没有了杂念,心就会平静下来。其他的方法也是如此,包括念佛号、持咒等等。
学会控制自己的心需要一个时间和过程。开始修行的时候,我们的这颗“心”是很不听话的。当事情少、比较闲的时候,内心相对平静些;而忙的时候,则很容易焦急和浮躁,杂念也会多起来,迷失了自我,以至于不知道何去何从,心情就很难平静。
在心不安分的时候,我们不要总是站在自己的角度以一种固定的思维来看问题。也许你觉得自己很优秀,为没有得到想象的结果而空虚和失望,此时,不要怨天尤人,对待他人或一些突如其来的事情,学会生起悲世怜悯之心、慈爱之情,做到换位思考。
我们可以稍作停顿,先专心的念念佛号或咒语放松一下,把注意力从我们做的事情上转移,让自己的心平静下来,然后再埋头苦干、继续努力。是金子就终会发光的。
|