恶梦原是地狱境 杀生习气难断除

   日期:2012/5/21 11:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

恶梦原是地狱境 杀生习气难断除

作者：陈越溪

末学陈越溪，一九七四年出生于西安。从记事起直到十五、六岁的十多年间，时常被一个噩梦缠绕。在噩梦中，我趴在地上，腿脚已经失去知觉，爬不起来，似乎也没有想过要爬起来，只是无助地向天哭伸手哭喊，天空也是熊熊的火光，红彤彤的，四周围也是火，还有很多人也和我一样，趴着哭喊。

前些天看《诸经佛说地狱集要》*，惊见自己的梦境竟然与阿鼻地狱的情形相吻合！据经上说，堕落在阿鼻地狱的罪人，在那里东西奔走，周身是火，血肉离散，看见地狱门开，就向着敞开的门奔去，就在快到门口的时候，门关了，这些人也筋疲力尽，腿脚也被焚毁，只能趴在热铁一样的地上，此时，大火便将他们全身烧尽直至骨髓冒烟，苦不堪言。

看到这里，我浑身起鸡皮疙瘩。原来末学不断梦到的情形，便是在阿鼻地狱里，想要离开却动弹不得，全身烧得灰飞烟灭的最为痛苦的一幕。   可怕的是，转形受身后的隔阴之迷，让末学愚痴蒙昧。末学看到佛经记录后，只是打了个冷战，虽然也想回顾一下五内俱焚的苦楚，却也不得万分之一、二，并没有像阿罗汉那样怕得「流血汗」。平日念佛改过依然忽忽悠悠，陷于懈怠、迷于欲望，不知精进。

现在末学三十六岁，回想自己这短短的前半生，依然不知孝顺，不改习气，继续造作了地狱恶业。杀生的习气原来也是多生多世养成的，断除起来要不仅有畏心，还要有耻心。可是我却不知耻，也傲然无畏。我把自己的杀业习气汇报给大家，希望能引以为戒，能够「知耻近乎勇、知错近乎智。」

恶习深重

（一）饿死缘于浪费粮食

末学不到半岁的时候，患口腔粘膜溃烂，一吃奶就痛，因而有奶不能吃，几乎饿死，令我的奶奶和母亲十分痛苦。后来奶奶急中生智，每日喂我一些水泡的米花，从而逃过了饿死的命运。但是断奶之后，又患厌食症。常常一个星期粒米不进，直至奄奄一息。又在母亲的悉心照顾下，活了过来。这段日子，是母亲一生最觉得痛苦的时候，如今每每想起，都觉得不堪回首。这都是末学不孝！从小到大，一直让母亲担心。

末学虽然两次逃过饿死的命运，但是过去生的恶习气依然没有断掉。虽然生活条件不好，但是我依然喜欢浪费粮食，总是剩饭，或者就是把饭粒掉得满地都是，还有一次，居然觉得大米粒很好玩，被大人及时制止了，我心中还有抱怨。现在学因果才知道，饿死的命运是喜欢浪费粮食的恶习所致。

因缘果报，丝毫不爽。越溪怀老二的时候，也没有意识到自己对粮食缺乏恭敬，仗着自己怀孕，就对食物很挑剔。对不喜欢吃的东西，就想办法扔了，犯了「散弃五谷」而不自知。结果老二现在很喜欢随意糟蹋粮食，我为此很苦恼，深怕他将来会饿死。母亲的恶习，会报应在孩子身上啊！

现在社会物质丰富，常有吃不完的情况，而科学家说地球将面临粮食危机。末学想用自己浪费粮食而几次几乎饿死的报应，警惕世人「粒粒皆辛苦」，以求减缓人类粮食危机的威胁。

（二）杀生感得病痛

末学两三岁的时候曾患肺炎，深夜父母带我去急救，但是值班护士却认为不严重，坚持不予处理。到了白天上班，医生看了我的情况大惊失色，认为无法救活，送到病房等死。病房里，我的病情最为严重，很快其它病友都相继去世，父母不胜忧愁，不眠不休地守着我，就这样奇迹般地活下来。

现在学佛，知道罹患肺炎和自己爱发脾气、杀业重很有关系，而那位值班护士障碍治疗也不是偶然的，因为我从来不知道要协助成全他人，心中只有自己。这三十八年来，学生念念都是为自己。即使有了孩子，也没有为孩子着想过！这样自私自利的人，任何时候都面临重重障碍，是罪有应得啊！

肺炎虽然最终没有夺命，但是杀生恶报还没有完全结束。在我上幼儿园的时候，父亲不小心把我摔到了马路沿上。医院确诊是轻微脑震荡，但没有生命危险。从那时起，一直到小学毕业，我一听到高音喇叭，就会头痛得很辛苦。而头痛也是忤逆、顶撞长辈的业报，学生后来从刘善人那里得知这个原理，就立刻不敢忤逆父母公婆、也不敢顶撞先生兄长了，头痛的毛病就再也没有了。

末学幼时种种遭遇，说明自己宿世恶业深重，存在心里的恶习种子，如果今生不能有好的因缘接受圣贤教育而痛下决心改邪归正，便脱不了三恶道的归宿。

难断杀生的习气

我这个人不仅好杀生吃肉，而且平时内心凶险，总是想着让他人不舒服，用言语或行为上打压他人，只为了显示自己能干。这种杀的心从小就有，一直到现在都存在。后来，杀生习气很重的我，因为邪YIN而堕胎三次。

学生记得自己因为未婚先孕而堕胎时，一点感觉都没有，觉得没什么，还生怕别人知道，隐瞒父母亲友十多年。「恶恐人知，便为大恶。」学生恶贯满盈，常忍不住想要自杀。后来终于受不了良心折磨发露忏悔，顿时感到背上搜搜地发凉。《太上感应篇》说天地鬼神无时不刻在监督我们的言行，的确真实不虚！学生是罪恶深重的女人，想在此大声呼吁世人，远离杀戮，尤其不要堕胎，这是人生最让人痛悔的事情，哪个妈妈能亲手残忍地将自己的孩子碎尸万段呢？

口腹之欲

凈公恩师说：「堕胎是人生最大之恶！」学生想自己之所以十分轻易为了面子好看就去堕胎，实在是因为自己杀业很重，喜欢吃肉，障蔽了慈悲心所致。我和父亲馋吃田螺，田螺需要活着就放到油锅里炒，死了就不能吃了。为了吃得方便，还要在放入油锅之前，用钳子夹碎牠们的尾部。我记得自己在夹牠们的时候，因为壳已经被夹碎，就可以看见牠们的尾巴在里面抽搐，我就这样看着，一点也不会想牠们很痛苦。由于每次都是父亲主持烧田螺，现在父亲罹患帕金森病，双脚不能走路，总是抽搐，如同被夹掉尾部的田螺。在此，女儿愿代父亲向所有的田螺至诚顶礼道歉！愿意代父亲受苦，愿将这个恶报供养大众，杀生吃肉的可怕果报真实不虚！

我还吃过很多众生肉，其中包括自家养的小兔子和珍惜动物娃娃鱼，现在回想起来，在我心中，众生不是一条命，而是一道菜。现在说到这些惨状，自己已经觉得后脑发硬了。可是更残忍的还在后面——我们乡下烹煮鲫鱼的方法很简单，就是放到大锅里清蒸。往往有鲫鱼菩萨太痛苦了，会从锅里跳出来，把锅盖都掀翻了。我们为了预防，就在锅盖上压一个砖头。但是还是可以听到鲫鱼跳起来打到锅盖上的咚咚声。

我们家都没有学佛，所以，遇到这些生命力特别强大的鲫鱼菩萨，都会暗自欣喜，觉得牠的肉会很鲜美。祖母、姑姑和父亲还会非常开心地讨论鱼儿挣扎的情况。末学在这里代家人向所有惨死在我们手中的众生至诚顶礼道歉，我们错了！我愿意代家人受苦，给您们赔罪。让您们承受这样的苦难，罪女千刀万剐也不能酬偿！在此至诚恳切您们原谅！

我对于吃鱼方面，更是罪大恶极。别人家的孩子要吃鱼肉，可是我要吃鱼眼睛，这是多么残忍的嗜好。我的报应是深度近视，而且三十多岁近视度数还在不断加深。没有学佛的时候，我还奇怪，现在知道是业报，受得很安心了。

脾气大  心冷酷

我的杀业很重，所以脾气很大。稍不如意，就火上来了。上中学后，我有很长一段时间有情绪困扰，夜里不能睡觉。忧郁症好转之后，我就常发无明火，而且是向父母开炮。发完脾气之后，我会懊悔得不想活了。

杀业重的人心很冷酷，我就是一例。小时候我们家养了小猫，我很喜欢牠，还每天都让牠睡在我的被子里。可是妈妈坚持要把牠送走，我也没有感觉。送走后，牠变成了野猫，后半生过得颠沛流离。我的报应来得很快，从二十岁开始就总是奔波，居无定所十多年。学佛后又不知学习因果，又曾遗弃了自己养的小鱼，结果我们夫妇从此买不起住宅。在此我向小猫、小鱼道歉：「对不起！请原谅，我现在知道要爱护众生了，非常感恩您们对我的教育，帮助我回头！」

学习因果之后，我感到自己不应该算是人。回首这些年的杀盗YIN妄，样样都是下地狱的罪业。即便如此，还是不能生改过的心。细思之，还是孝心没有生起，杀心没有断除。

现在虽然吃素已经三年了，但是对于那些长得不好看的小动物，我还是会生厌烦。在家做家务，看见小蚂蚁挡住扫地、洗碗，就讨厌牠们。还曾经失手杀死过许多位蚂蚁菩萨。与此同时，末学脾气依然没有断除。见到婆婆就会生厌烦心；看到先生脸色不好，都会生闷气。而且口业很重，随便说人家的不好，很刻薄，感得现在嘴巴生疮溃疡、双唇龟裂流血，一直不好。学佛不能诚敬谦和、老实改过，就是玩弄佛法啊！现在所受的不过花报而已，往后地狱烊铜灌口、拔舌耕犁都有份啊！

就在昨天，末学去协会整理忏悔班文稿。由于一些误解，受到一位学长的严厉批评，我当时把六和敬全忘了，心里只想解释，请她谅解。但是发现解释会有口角，就不敢在协会正法道场造次，不说话了。谁知我的心念居然不受控制，感到一股脾气从腹部冲上来，就立即把计算机键盘大力推到一边——又犯了杀戒了。这个习气不能断除，地狱还是有份啊！心中默默忏悔。

我很感恩佛菩萨的慈悲，让我残存着阿鼻地狱的记忆，生起了畏惧心。但是要想改过，断除习气，还是要认真听经、念佛，发出耻心。什么时候真正知道自己的如来智慧德相真实不虚，才能凭借佛号的力量，控制住自己的烦恼习气，与阿弥陀佛相应啊！    愚顽学生越溪至诚向无始劫来所有受到伤害、谩骂、杀戮以及遗弃的有缘众生致歉。对不起！我错了！恳求您们原谅，末学要把自己忘掉，再也不恼害任何众生，愿与您们同生极乐国！阿弥陀佛！

惭愧学生越溪至诚顶礼

二零一一年七月

【编后语】

净空上人在《阿弥陀经疏钞演义》中开示：「我们没有出离六道轮回就是在做大梦，佛菩萨看起来，冤枉！什么事也没有，可是在梦里把梦当作真的，不晓得自己是在作梦，这个梦愈做愈坏，因缘果报愈演愈惨烈。最惨的相无过于杀生，佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。每一次报复都超过分量，于是仇恨愈结愈深。」师父又说：「造业轻重在心！譬如造恶业，他的心很猛很利，这个造得就重。譬如杀生，用怨恨心、极深的仇恨心，手段非常残酷，这个罪就重，结罪结上品罪。」

师父在讲《华严经》中开示：「十善业，你做到了没有？不杀生这一条你做到没有？我做到了，我不杀生。不伤害众生，你做到没有？不伤害众生是属于不杀生。你毁谤人，造谣生事，是不是叫那个人受到伤害？这是不是属于杀生里面的一分？所以不杀生，细说是决定不能让这个众生因我而生烦恼，这是不杀生的精义。……凡是伤害到别人，伤害他身体、伤害他精神、伤害他名誉、伤害他的利益，都归到杀生这里头。」

《了凡四训》说：「不特杀生当戒。蠢动含灵。皆为物命。求丝煮茧。锄地杀虫。念衣食之由来。皆杀彼以自活。故暴殄之孽。当与杀生等。」师父上人开示：「我们生活在这个世间不过短短几十年，维系自己的生命竟然是杀牠以养己。对于一切众生，无论是有意无意的，亏欠得太多。也由此可知自身造的业有多重！所以佛说，如果罪业要有形相体积的话，尽虚空都容纳不下。我们业障有这么多这样重！想到此地，自己警觉心才真正提得起来。如何能对得起天地一切众生？不但要严持不杀生这条戒，就是在饮食起居上一定要节俭，决定不能够糟蹋。『暴殄之孽』就是糟蹋一切生活必须品，不知道爱惜。」

*详见《起世因本经卷第四》，〈地狱品下〉，收于澳洲净宗学院汇集《诸经佛说地狱集要》（香港佛陀教育协会印制，2010年），页703-704。（该文称次地狱名为「阿毘脂」，当与后世流行的「阿鼻」是梵语音译的过程中的同名在不同时间与地点上发生的异译现象。）