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净土法门法师:佛法总纲领是“戒定慧” |
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摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》
下面两句话是讲它的真实,‘而实于中,无有作者’。所以有很多人,他有一个错误的观念,这个错误的观念很难很难突破,他要追问:“这个现象是从哪里来的?”“这个现象是怎么产生的?”诸位要晓得,你起这种念头,都落在妄想分别执着里头,虚空法界所有一切现象是妄想执着变现出来的,再用妄想执着去理解它是不可能的。怎样才能够明了通达事实真相?放下一切妄想分别执着。佛家讲的“禅定”,《楞严经》上说得很好:“净极光通达”,统统放下,心净到极处,自性般若光明就现前,这个世间所有一切法,性相、理事、因果全都通达了,全都明了了,这是真实智慧。所有一切诸佛如来都是通过这个途径,彻底觉悟了。 所以不仅是释迦牟尼佛,一切诸佛如来讲经说法,归结到总纲领是“戒定慧”三个字,这其中定是枢纽,慧是目的,戒是手段。戒是什么意思?守法,决定要遵守前人的道路,我们省事了。释迦牟尼佛走的是哪一条路?十方一切诸佛走的是哪一条路?我们跟紧,不能够舍弃。“我另外找一条路”,你找不到。无量劫来,人家从这个路走都走通了,哪里会有错误!这是正道,它不是邪道。正道决定能达到开智慧,邪道决定不能开智慧,邪正是这么分的。要依中国禅宗来讲,正道一定会达到明心见性,邪道就不可能。诸佛菩萨走的是正道,正道里面的纯正,对我们的根机来讲,纯正之道是简单、稳当、方便、快速,无过于净土法门。…… 三学,就是觉而不迷,正而不邪,净而不染,这是戒定慧三学。戒学是清净,净而不染;定学是正知正见,正而不邪;慧学是觉而不迷,这是三学。六度十愿都要落实在生活当中,都要落实在起心动念之处。净宗法门是这样修法的,然后念佛求生净土,决定得生。这五个科目,我们常常放在心上,常常落实在行为上,这就是断恶修善,跟这里讲的就相应。 |