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大愿法师：纠正闻法动机（如何做一个快乐的修行人） |
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日期:2014/3/31 11:32:00
第一天 第一节 一、正确的闻法动机 首先我们闻法之前要转变、纠正自己闻法的动机。请大家发无上的菩提心，以菩提心来闻法：为了一切的如母众生可以快速地由生死轮回中间解脱出来，所以我们要来闻法。通过听闻佛法可以知道怎样修行。依菩提心来听闻这个成佛的方法之后，我们通过正思、正修就可以成佛。唯有成佛之后才真正地有能力帮助一切众生由六道轮回之中解脱出来。 这个动机是非常重要的。好像一棵树一样，如果树根有毒的话，那么树的花、果都是有毒的。我们修行也是这样，如果你最初起心动念这个动机不是那么理想的话，你的功德就差很远了，所以大家要以菩提心来闻法。 二、快乐生活与快乐修行 今晚我们讲的题目就是《如何做一个快乐的修行人》。禅宗的三祖僧璨大师就开示过：快乐无忧就是佛陀。如果我们每一天都非常开心、快乐，没什么忧愁，这种生活就是解脱的生活，就是欢喜自在的生活。 怎样做一个快乐的修行人呢？佛陀说：快乐其实有两个层次。一个层次是暂时的快乐，就是人间天上的快乐；第二个层次是永恒的快乐，这一种就是涅槃的快乐。 我们用两个晚上的时间，首先给你们讲这个基础，怎样得到暂时的快乐，就是人天福报，人间天上的快乐。其实学佛应该是非常快乐和轻松的一件事，不管你学佛不学佛，我们想一下，一般人所追求的是什么呢?首先是希望自己和家里的人、朋友、周围的人可以生活条件好一点，就是财富自在，其实这一点是最基础的。 有的人以为我修行就要放下，学佛就要放下，放下就不可以追求这个世间的财富这方面的东西，不可以追求自己的事业顺利。其实这个观点是错误的。如果世间法你想求都求不到的话，你想求出世间法是很困难的。因为世间法的东西，比方我们求财富；求聪明智慧；求身体健康长寿，身体有病希望自己恢复健康；如果你这些东西都求不到，“噢，我念阿弥陀佛，我将来可以往生西方。”你求得到吗？世间法都求不到，你有障碍、有业障没有消除，你以为可以求到出世间法的解脱吗？很困难的。所以一定要有基础。 大家学佛，不可以将生活跟修行分为两部分，我们应该将佛法，将佛陀的智慧运用在我们的日常生活中间，这样你每一天的生活都非常的快乐，都非常的开心。遇到烦恼你会懂得用佛陀的智慧来转变，有不如意的事情，你会运用佛陀的智慧和教导来提升自己生命的境界。这样每一天都生活得非常的开心，就是真正的佛弟子。 如果你学佛每一天都愁眉苦脸，其他人见到你就产生一种反感。而且对佛法有一种误解：“噢，他不学佛还好，学了佛之后，每一天好像很忧愁，好像很痛苦。噢，看来学佛不是一件好事。” 这样你就让众生诽谤三宝了。 所以我们学佛每一天都很快乐的，而且学了佛以后身体很快恢复健康，你以前对任何事情很难看破放下，现在可以看破放下，提升自己生命的智慧。 这样大家就说：“噢，学佛之后真是有很大的好处。” 你不要度他，他自然就跟着学佛了，所以这一点就是一个方面。 三、快乐修行的三种追求 不管你学佛还是不学佛，我们追求的基础是怎样得到福报，怎样财富自在。 第二是怎样可以有智慧，提升自己的智慧。 第三是怎样可以健康长寿。 怎样可以得到财富自在，这个是世间人所求的，我们怎样可以让自己的事业比较兴隆，做生意做得比较好？ 有些人说：“很简单，念《药师经》。” 很难讲，有时还好，但是有时觉得没有什么变化。这个原因在哪里呢？因为你不是真正了解佛法，你是表面学佛，表面的修行。 但是如果你有了财富，生活条件好了，这样就可以了吗?不是的，还要有智慧。你看很多人有一点福报，他们以前做生意，或者做其他事，挣到几百万，但是他不够智慧，去到澳门那边赌博，一夜之间一次就输了几千万，这就是没有智慧。或者有一些人甚至吸毒，让自己生不如死，这种也是没有智慧。所以我们应该有了福报，还要有智慧。 你有福报，也有智慧，如果你没寿命的话，那也没用。你自己有命赚钱没命享受，这种也不是那么好。所以我们第三方面就应该追求自己的身体健康长寿。 一般人学佛之后，如果只是表面修行的话，时间长了之后慢慢地这个信心就会有动摇，就会有变化了。所以有些人说：“学佛一年，佛在眼前”，那段时间的信心很坚固的，很精进。每一天早上三点钟起床就做早课了。但是之后时间长了，觉得自己想求也求不到，慢慢地这个心就退转了，所以“学佛两年，佛在西天”，那段时间距离就很远了。“学佛三年，无影无边”，或者“化为云烟”。怎么会这样呢？因为他不是真正了解佛法，所以他得不到什么感应。 |
广东六祖寺·大愿法师：佛说优婆塞五戒相经学记23