「入如来家，毕竟得平等口业」，入如来家，小乘初果，大乘初信位的菩萨，入如来家了。小乘没证初果，大乘没有证初信，没有入如来家，在如来家外面。「是故极乐国人，得闻种种法音」，往生到极乐世界，入如来家了，还不是普通如来，阿弥陀如来，无比殊胜。

阿弥陀如来跟我们的关系非常密切，大家一定要记住，中峰禅师系念法事上两句话，「我心即是弥陀，弥陀即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。这两句话是什么？就是「唯心净土，自性弥陀」，是自己的心性，不是别人。

阿弥陀佛是我自性变现出来的，极乐世界也是我自性变现出来的，我自性变现出来的，我现在要回去，哪有回不去的道理！没有人障碍，障碍是你自己，你自己怀疑不相信，你去不了。你自己还留恋这个世界，不想往生，你去不了；不肯认真念这句阿弥陀佛，去不了。

由此可知，能不能往生，决定在自己，不在别人，你真想往生谁都拦不住，这个道理一定要懂。所以到了极乐世界，实在讲等于成佛了，为什么？那个地方寿命无量，而且学习不中断，你会很快成佛。「极乐国人，得闻种种法音，其心清净，远离分别，正直无邪，毕竟得如来平等口业，故曰平等」。

我们这个世界，有决定会有往生极乐世界的人，从哪里看？从平等口业看。哪些人得到了？你留意细心观察，道场有看到，多半是这些没有人注意到的阿公阿婆，这些人你细心观察，他是平等口业。平等口业什么样子？一天到晚就是阿弥陀佛、阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，他不会说第二句话。

你不管跟他讲多少话，他都是阿弥陀佛对待你，满面笑容。无论给他讲什么，他都点头阿弥陀佛、阿弥陀佛，平等口业，他没有妄念，没有第二句话回你。这种人决定往生，而且生实报庄严土上辈往生，为什么？他的心清净平等，我们能看出来。

觉还没有，觉是明心见性，他没有，他真正做到清净平等，这个人往生就是实报土上辈，不可思议的功德。大乘教里头祖师大德常说，「唯上智与下愚不移」，这两种人好度，上智是绝顶聪明智慧人，你一说他完全相信，一点怀疑没有，依教奉行。

下愚就是阿公阿婆，他不认识字，我们讲他没有知识，他老实，教他念阿弥陀佛他就念到底，他就不会改变，愈念愈欢喜，我们就知道愈念他有感应。他不跟你说，跟你说了你也不相信，他就做出那样子给你看。如果你心地清净，你有智慧你能看得出来；你要心不清净，贡高我慢瞧不起他，你看不出来；你要很尊重他，你看出来。他那个念佛的功力不可思议，跟《无量寿经》所说的理、所说的事完全相应。