民国时一无赖酒鬼和一医生的往生轶事

   日期:2014/8/19 13:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

作者 圣地红莲开

学佛者，大多懂得往生一说，不过呢往生有圆满的往生和不圆满的往生。这在慈城罗珠堪布的《慧灯之光》里有提到。只是书中用的表达方法是“正常的往生”和“不正常的往生”。正常的往生或圆满的往生，是指在心相续中有出离心的基础上，至诚诵念“阿弥陀佛”名号或心咒。这样阿弥陀佛的愿力和你的心愿、信心融合在一起，加持你往生到极乐世界。但是，如果你没有出离心，也没有往生极乐世界的愿望。而是在你临终或者处于中阴身的时候，因为因缘、福报，有高僧大德修法来把你强力地超度到极乐世界。虽然也一样到了极乐世界，你也不会下坠，但这是不正常的往生，不圆满的往生。

好比我前面发表的：震撼，林喇仁波切成功引导弟子往生极乐世界实例！ 说到林喇仁波切的弟子索南就是属于圆满的往生！

当然由于净土1汉地盛行，故此从古到今，已经有很多圆满的往生实例，有出家的僧尼，也有在家的居士，而今天我们就来分享民国时期两位居士圆满的往生实例（原载《净土圣贤录》）：

潘贞桂，是山东济宁人。他少年家贫，顽皮无赖。1920—1921年间，有位著名的潘对凫居士，募建重修济南东关净居寺，潘贞桂由此得闻净土法门，一心倾向。阅读《初机净业指南》之后，他就戒杀长斋，凡有性命的生物，一概不伤，看见沉溺水中的就捞救起来。他素常酗酒，从此也滴酒不沾。每天跪诵弥陀圣号一枝香，以为常课。当时社会动荡，兵乱严重，每次念佛时，他总要忏悔前愆，泪流满面。有一年冬天，忽然得病，拖到春季的三月，病更重了。告诫家人不用忧愁，乱我正念。一天，自已说有二位童子现前，对他赞叹不已，又以手摩顶。又一天，他让妻子取出新净衣服，换上，说要见三圣。一会儿，说“三圣来了”，让妻子快焚香。这样重复三次后说：“我定能往生西方，”说完西逝，享年44岁。

朱烜奎，字景辰，法名定奕，是云南玉溪人。他天性仁厚，精通医术，擅长书法。1929年他在戒尘法师座下皈依，从此戒杀吃素，专修净业。1931年夏天，四月初一夜里，他梦见阿弥陀佛，高有十几丈，金色显耀，放大光明，相好无比。他惊喜异常，顶礼膜拜。又见白衣大士，用手提起衣服，从他面前走过，没说话，他一下子高兴的从梦中醒来。没几天，快到端午节时，他得了伤寒，又转为痢疾。到天黑时，他常常举手作敲木鱼的动作，念佛不停。虽病很重，但神志清明。去世之前，自知此病难好，就让儿子购买临终物品。入夜十点多 ，结跏趺坐，随着家人掐珠念佛。有亲友来问病，随口回答几句，就去念佛。声音渐渐低小，念佛两声，去西。全身都冷后，顶门犹温，第二天，家人为他沐浴更衣，颈骨不倒，通身柔软，面色如生。七天后荼毗，没有一丝秽气。龛虽然焚化，犹在端坐，满面现黄金色。众人见白烟如莲华，向西而去。这天是1931年农历的五月。

所以不论你以前是如何，只要生起出离心，精进修行，那这一辈子圆满地往生到极乐世界还是有希望的！