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洛桑陀美仁波切：修行的重点是修清净心 |
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日期:2014/8/21 14:13:00
我们学佛，要修的就是身、口、意三业清净。身、口、意好比盖三层楼房，这三层楼里面，第一条是意清净，也就是说盖楼房的基础——打地基。怎么打地基呢？修清净心！如果心地清净，身也清净了，口也就清净了，身、口都清净；如果说心不清净，这个地基没有打好，不能成就。万丈高楼平地起。心是当家做主，它有两个伙伴，一个是身，一个叫口，这两个家伙帮助当家做主做种种坏事。身要做杀、盗、淫，身就不清净了；口要有妄语、两舌、恶口、绮语，口就不清净了；心里有贪嗔痴，意就不清净了。 十恶业全部断掉才是清净，因烦恼习气造成重大的业障，用五戒、十善消除。下定决心，学习五戒、十善清净，把十恶业舍掉，菩提道上的障碍就少了。从哪里开始？先要离开外缘，外缘经常在诱惑你，扰乱你，你要把这些诱惑、干扰统统拿掉。电视、广播、杂志、喝酒、下饭店、找朋友聊天，全都是诱惑，都是魔王，使你的心定不下来。你要真正去修清净心，就不要去听社会上的事情，一定要看破放下。我可不是说把工作放下，而是把杂念、外缘放下。你的心清净，人间就是极乐世界；外面没事，心也就定了。你知道事情越多，忧虑、牵挂越多，烦恼越多，心就不容易清净。看多了，知道多了，自然就胡思乱想，不是想入非非就是担心害怕。你的心那么乱，那么烦躁，装了那么多脏东西，怎么会有健康的身体？人家说好事我就听，我随喜；说坏事，我不听，我关上我的耳朵。为什么？保持心清净，所以我们一定要克服杂念，外面花花世界，决定不受诱惑。世界上最笨的人，才把别人的污染放在自己的心里面，这样自己的心被污染了，心坏掉了！我们的心装什么？装一切众生善，一点儿恶的都不要装，见到众生要恭恭敬敬，这才是真正的修行人！ 隔离外缘后，没有外在的事物打扰你、诱惑你，自然就静了下来。然后修什么？修善心、修忍辱，把我们无始以来种种肮脏的心里用佛法的甘露洗涤干净。看到别人修善，难过、嫉妒、妨碍，想法破坏、阻挡、毁谤、侮辱、陷害，这些一定要忏悔！顽固、固执、脾气暴躁、不听人劝、喜欢跟人家对抗、好胜心切、不认输、不服气、争强好斗，出家师父说的话就往偏处、往坏处去理解，一定要马上忏悔，这是内心太不清净！ 别人毁谤我、侮辱我、骂我时，我就说：“阿弥陀佛！谢谢您老人家帮我消灾免难，您是大菩萨，我的大恩人，您帮我消业，无始以来我的业障累积了无量无边，亏得这些冤亲债主为我消业障。”你就这么欢欢喜喜地接受，如如不动地消业障。自己哪里还会生气？你修的法多么清净啊！决定不能生气，若要是生气，那是造新业障，一边消业一边造业，善、恶就在一念之间。学习佛法，认真努力去修，修什么法？修这一刻的心法。别人毁谤我，好好想想，绝对不怪别人，不可以有一念嗔恨心，不能有报复心，对他只有恭敬心、感恩心，他替我消灾灭罪，他是大恩人，自己修法，给他回向，这就是修行人，能做到，功夫到家了，忍辱圆满了；做不到，没有用，别人每天赞叹你、奉承你，消不了业障，赞叹得多了，贡高我慢，又生业障了。 宗喀巴大师讲：真正的修行人，不怕别人毁谤，不怕别人批评议论。那个人来骂我，毁谤陷害，我都磕头给他顶礼，谢谢他消我的业障，我一丝毫都没有怨恨心，过去前世，无量劫累积的业障，在这一世都能消除，消业的机会来了，哈哈，福报多大啊！消灾免难要从断烦恼做起，我命中应该遭这难，我要心甘情愿地接受，消自己的灾难、消业障，念头一转，那个害我的人，他不但没有罪，他有功德，他成就圆满、我的忍辱，又替我消业灾，大恩大德、恩重如山的父母亲！ 清净心要在日常生活中养成，不是修法时清净，不修法时心不清净。从早到晚，一年四季，心都要保持清净。一个讨厌的人来找你，那是佛菩萨来了！你的心把他变成佛菩萨，心清净，身一定清净，心是身的主宰，身心清净，外边的环境就清净，这叫境随心转。你心中、眼目中，所看到的一切众生、山河大地、森林，统统都是佛菩萨，善人、恶人、顺境、逆境都是佛菩萨，你的心才能得到自在。这就是密法的清净刹土修法。你所看到的一切众生没有一个不是恩师，没有一个不是成就自己、帮助自己的，这一生决定修成无上道。如果你有家庭，事业会做的更好、更圆满，因为你有了智慧。我的事业为社会大众，没有得失心，赚钱欢喜，赔钱也欢喜，不受外境干扰，就自在了。你把佛法融入到日常生活里去修，你就永远生活在感恩的世界。 我们可用观想的善巧方法培养自己的清净心。比如我们修文殊法门，观想世界是佛菩萨的坛城，将自身观想成文殊菩萨，将外面的世界观想成诸佛菩萨的坛城与宫殿，里面的一切众生都是佛菩萨、护法神。因为我们用清净心将自身观想成文殊菩萨，自心就是文殊菩萨的心，文殊心清净，我们的心也清净，跟文殊菩萨的心一样明亮、一样智慧。清净心现前了，跟文殊菩萨的心就融成了一体，我们的心中有菩萨，菩萨的心中有我们，感应道交，心不清净就得不到感应。清净心现前，所有一切善、恶业都变成了功德，都变成大圆满、大智慧、大自在。无论什么时候、什么地方，保持心地清净、平等，这就是真正的佛国净土，真正的佛国净土是在心里，不在外面。心净了，人间就是极乐世界；心不净，你所处的环境就是人间地狱，极乐世界不在天空，也不是很远，极乐世界就在你的内心世界。 所以说修行的重点就是清净心，心清净了，无量劫来的罪业就消除了；起心动念，罪业又现前了，世间与出世间的功德福报都在清净心上。不修清净心，就没有办法离苦得乐。你的心不清净，身体就不清净、不健康。病从那里来的？心里想出来的，念头不清净是疾病的根流。心清净，他怎么会生病呢？想去佛国刹土，就要有清净心，只要修到心地清净，才能与佛国世界感应道交，才能感应到佛国净土的现前，才能去佛国；心不清净，看到了佛国世界，也是魔境。因为外境是与心境相应的。 怎么修清净心呢？唯一的方法就是发菩提心。菩提心是佛法的根本，是利益一切众生的心，是为众生承担的心，承担对众生的责任，起心动念不为自己，一切所思所想、所作所为，全部为众生。如果有一个众生，你不喜欢他、讨厌他、恨他、不想度他，你就没有菩提心。真正发心行菩萨道，我们不怕别人骗我、悔辱我、欺负我，我要恭恭敬敬地感激他，念经回向他，消我的业障。 用我们的心力，尽一切能力帮助一切众生，帮助他们离苦得乐。有了菩提心，并把菩提心落实到生活、融入整个人生中，即使是凡夫，你已是人间的大菩萨，你过的生活就是佛菩萨的生活，无论修哪个法门，没有不能成就的。这样我们的人生才会有价值。 |
吴汝钧教授：《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学 二、