钟茂森：为什么会有重罪轻报

   日期:2014/9/15 8:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

因果报应丝毫不爽是讲什么？善因得善果，恶因得恶报，互相之间它不会抵消。不是说我修善就能够抵消恶，修功德就能抵消罪业，不是这样抵消，是分开来的，善的因将来得善的果，恶的因将来得恶的果。但问题是看哪个先成熟。所谓重罪轻报是什么？是我们造的恶业，因为我们现在断恶修善，它这个恶业种子遇不了缘，它不能够结果，或者遇到的缘很少，它结的果就很小，所以我们就叫做重罪轻报。

因果报应它深层次的原因是什么？是我们有念头，念头念念相续不断，所以才有因果的相续不断。这个念头极其微细，我们现在能够知道自己起念头，那个念头很粗，粗念，不是细念；细念，我们自己根本感知不出来，那心微微的波动，只有八地菩萨才能够完全感知，他才能控制住这样微细的念头，这种振动。弥勒菩萨告诉我们，一弹指三十二亿百千念，这么多个念头就在一弹指中发生，这振动多么快速，我们根本没有办法感知，更无法把它停止。每一个念就是因，它就现出境界，现出境界就是果。所以念头相续不断，就有因果相续不空。我们如果能够断恶修善，转我们的念头，把恶念放下，把善念提起，就在当下，你的果报就改变了。为什么？因改了，因是念头，因一改，果就跟著改。

最好的方式，彻底改造命运的，那就是念佛求生净土。过去不管是造了什么恶业，现在都不管它，一心念佛，念念都是阿弥陀佛，你这个因都是净念、净因，所以你就得净果，让净果提前现前。所以你往生到极乐世界叫带业往生，过去造了很多业，现在不起现行，都带著去极乐世界。到了极乐世界，慢慢把我们的妄想分别执著统统放下，把念头都放下了，念头放下那才叫消业。真正消业，那是什么？圆满成佛，进入常寂光土，什么妄想都没有，这叫大光明藏，里面空空无有一物，本来无一物，哪有罪业？那里面连因果都没有，这叫大光明藏，一起念头就有因果。这个道理我们了解之后，对因果就不再迷惑了。重要的是提起正念，断恶修善，一心念佛，什么罪业都能够控制住，你就能够掌握你未来的命运，你就知道你会往哪里去了。

修行与生活座谈会　　钟茂森博士主讲　　（第四十五集）　　2009/4/27　　中国江苏无锡　　档名：52-213-0045