净土法门法师法语：没有这个根，五百年你都不会成就

   日期:2014/12/4 15:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　净宗学会成立，我们提出学净宗的同学必修的功课，五门，不多，多了太繁琐，麻烦，行门里头愈简单愈好。这五个科目，第一个就是「净业三福」，出於《观无量寿佛经》（十六观经），这一段经文是净宗最高的指导原则，你不能不知道，净宗的方向、净宗的目标就在这一节经文当中。三福这三条，头一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。我们有没有做到？往生净土，这一条要做不到去不了，对父母没有孝顺心这不行。

　　一生作恶，临命终时遇到善知识，劝导他念佛求生净土，这个人真正听了，真正听了最重要的是真忏悔，无始、今生的业障，这一忏悔就消除，真正的孝心起来了。虽然他已经临命终，马上走了，他真正那个孝心，对老师尊师重道那个心起来了；这个心要是起不来，他不能往生，这个道理我们要懂。所以临终遇到善友，他有没有这个善根，就是说他能不能真正忏悔，真忏悔，阿弥陀佛接受，会接他走。这一忏悔，断一切恶、修一切善，他一切善在一念当中成就。不是侥幸的，在这个时候真正能忏悔，肯定这个人过去生中生生世世修得不错，在这一世迷惑了，没有遇到善友，学坏了。临终的时候有人一提醒他，他宿世的善根发现了，那个忏悔的力量很大，真的回头，我们中国古人说「浪子回头金不换」，他真回头了，真是好人，这个条件才能往生。所以《弥陀经》上讲，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，这是善根。一生作恶，善根能现前，就遇到善友，这个缘很重要，遇到善友给他开导，他豁然明白了。佛法里面决定没有侥幸的事情，全都是真实的功德，因为这一类往生的人我们看到很多。早年我们对教理不太清楚，有疑惑，这么多年的薰修，我们终於明白了，宿世不思议的善根这个时候发现了。

　　这三福第一福，我们今天提倡学习《弟子规》，为什么学《弟子规》？《弟子规》就是「孝养父母，奉事师长」的细说。我们怎样孝养父母、怎样奉事师长？把《弟子规》一千零八十个字做到，孝养父母、奉事师长你就做到了。由此可知，《弟子规》是孝养父母、奉事师长的落实，你能不做吗？你要不能做到，这两句你白念了。「慈心不杀」，我们把这一句落实在《太上感应篇》上，《感应篇》给我们讲了善恶因果一共一百九十五条。因果教育不能不懂！不要说言语造作有果报，起心动念就有果报，讲得很微细。末后一句「修十善业」，这是佛门的根。所以我称这一句里头给我们说了三个根，儒的根是《弟子规》，道的根是《感应篇》，佛的根是《十善业》，开头要把这三个根扎下去，净业三福第一福你有了。

　　现在人没福，没福看起来好像享受都不错？是的，他享福，他福从哪里来的？过去生中修的，这一生中得人身享福报。他享福报，没人教他，不知道修福。不像过去，过去在旧社会里头，确实，无论你有福还是没有福，老人都懂得修福；也就是说，社会上一般人都懂得要学习这三个根。这三个根在中国古代称为扎根教育，什么时候学？小孩一出生到三岁这一千天。怎么个学法？父母做出榜样给他看。你看婴儿他不会说话，他会看、他会听，他已经在模仿了，所以这一千天根深蒂固，这三个根是要父母在家里面做出来给他看。古时候家庭是大家庭，这种家庭现在人无法想像，过去是五代同堂，往上去，你上面有父亲、有祖父、有曾祖父、有高祖父，五代；往下去，你有儿、有孙、有重孙、有曾孙，所以讲九世。古时候你一打开一个家庭九世，九世同堂，这么大的家庭。普通一家人多少？大概总有三百人左右，九世同堂，家里要没有规矩不就乱掉了吗？那还得了！所以齐家就能治国，治家跟治国没有什么两样，有治家的能力、智慧就能够治国。这是从前的社会，你看它多重视教育、重视扎根。

　　扎根就是持戒，佛门讲的持戒，有这样的基础才能入佛门。所以三福第一福是世间福，不是出世间，佛经里面讲的善男子、善女人，你才得这个资格，你是善男子、善女人。善男子、善女人才能够入佛门，以释迦牟尼佛为老师，跟佛学经教，提升自己的德行，提升自己的定慧。...

　　指导的原则我们清清楚楚、明明白白，先把戒律扎好，这德行。孔子教学，第一个是德行，第二个是言语，第三个这才是政事、文学，没有德行怎么行？而德行的核心、德行的源头就是孝亲尊师。现在这个社会就是缺少这个，不孝父母，没有尊师重道的念头，他怎么能学得成功？学生不懂得尊师重道，不懂得孝顺父母，佛菩萨来教他都没用，教不出来，他不能接受。这个根一定是从小就扎的，我们从小疏忽了，没扎这个根，现在明白了，明白之后真正发愤努力，把这些重要的课程补过来，行！不是不行，恶补，把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》补出来。一定要晓得，没有这个根，你就是往下再努力三百年，算你活得长寿，你能活五百年，五百年你都不会成就，为什么？没有根。这是真的，不是假的。我们看到有成就的，有异常成就的，那人是什么？那人真的孝顺父母、尊敬师长，一点分别没有、一点怀疑没有，百分之百的顺从，他很快就成就了。他戒持得好，从戒就得定，他得三昧了，一般讲多少年？三年，不会超过五年，他得定了。得定之后二、三年智慧就开了，智慧一开，所有一切法门，他学习轻而易举，就是一门通了，一切门都通。

净土大经解演义　　（第一二九集）　　2010/8/31　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0129