教育孩子，要用德行感化

   日期:2015/1/29 20:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

父母都想着望子成龙，但不是每个人都能成龙。用语言来教育孩子，要求孩子，甚至打骂孩子的，那是下等的教育方式。不了解孩子的天性，也不知道孩子长处，父母就一味按照自己要求。比如孩子喜欢经商，他偏偏让他去出国读书。

高明的父母，应该要了解孩子的长处，然后去发挥它。中国传统有抓周，就把算盘、书本、毛笔，乃至其他各行的东西，放在周岁的小孩身边，让他去抓。这个有没有道理？是有的。在周岁前，他属于先天，就带着先天的习气，读书人也好，经商也好，乃至当官，都有他的习气。通过这个可以看的到。

优秀的父母，要给孩子创造一个环境。我观察过，家里都没有几本书的，甚至父母也看不起老师的，孩子一般都不会读书。环境包括可见的，还有不可见的。

可见的，如果孩子想要会读书，你可以在房间的东方，小孩睡觉的房间最好在东边，东边是主成长的。在房间的东方，贴一张孔子的照片。如果你要他会经商，可以贴一张李嘉诚的照片。如果让他有智慧，贴一张文殊菩萨的照片。要他更孝顺的话，就贴一张地藏菩萨照片。这个是很好的缘起。

还有最近网络流行的《习主席寄语》，

人在年少时，一定要励志；经得起风雨，才能长见识。

莫好高骛远，稳健才扎实；做事讲诚信，做人讲良知。

你有能力时，决心做大事；没有能力时，快乐做小事。

你有余钱时，就做点善事；没有余钱时，做点家务事。

人活一辈子，要好好深思；当有成绩时，要常照镜子。

没有成绩时，学习不停止；私心膨胀时，欲望要节制。

你有权力时，就做点好事；没有权力时，就做点实事。

当你能动时，就多做点事；你不能动时，回忆开心事。

人这一辈子，都会做错事，尽量避免做傻事，坚决不能做坏事，人生就是这回事。

这习主席寄语，说的很好，很朴实，实用。我建议作为父母，也要去去念一念。是很有正能量的。要做点实事，做点善事，私心不要太重，不要好高骛远，踏实一点。在毛泽东时代，每个人都念为人民服务，毛泽东的心量是很大的。一个王朝的命运，是取决于开国者的心量和德行。

你要把这个贴在房子的东方，也是很好的。是个很好的缘起。父母会孩子的态度，第一，应该要正常化，先让他做堂堂正正的人，这一点做到了，家族就有希望。至于钱财，那个是附属品。每个人都有自己的命运，包括孩子，他能赚大钱小钱，都是命运。同时，他能不能读书，也是命运。

真正会读书的人，命中是带着文曲星来的。清朝的袁枚说的，书到今生读已迟，会读书的人，都是读了好几辈子书。能赚大钱的，都是培了几辈子的福报才有的。古人讲的，一命二运三风水，四积阴功五读书。命运，风水，是无法改变的，积累阴德和读书，还是会的。

有的人父母不识字，孩子很会读书，有的人父母是教授，孩子却不爱读书。为什么？这个跟父母有没有尊重知识，尊重读书人有关。想要孩子会读书，就培养一种尊重读书人的场出来。

可见环境和不可见环境，是互相影响的。中国有许多家族，都有家训，就是不可见的环境，是一种精神的传承，一个家族的魂。像朱子家训，明朝的朱伯庐家训，就是告诫他的子孙后代。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

这些家训，是非常好，大家去念一念，也是有功德。弘一大师早前出家后，一心归于佛门，都觉得儒道如秕糠，到了晚年，他却一改过去的作风，对儒家思想很推崇，弘一大师说，谈玄说妙，以佛家讲的最有高深，但日常修持，则要从儒家入手，儒家讲的最为详实。大师生前写字送人，除了写佛号外，写的更多的是儒家的格言警句。

如果想要家族兴旺，落脚点在儒家身上，实在是很好的。达摩来中国弘扬佛法，看到中国有大乘气象，这个大象气象，就是儒家和道家的功劳。所以早期只有在收儒家影响的国家，才有大乘佛法，包括日本和韩国，他也是深受儒家文化的影响。

孩子不是靠教育的，他是靠影响的，就是家族影响。能流传百世的家族，都是阴德很厚的，阴德对小孩的影响，很大。这些家训，是我们老祖宗智慧和德行的结晶。修行要有基础，很多高僧，像莲池大师，印光大师，在入佛道前，不仅修持好，而且对儒道两家也十分精通。

转自：福安观音寺　新浪博客