父母恩重难报经专题部：
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父母恩重难报经浅释 下
有这么一个公案：三个人一起出外打工，都是单身，家里都没什么人，干了很多年也都挣了很多钱，三个人就一起回家，三人当中有两个是亲戚，一个是外姓的，走到半路他们两个就合计了，他跟咱们来谁也不知道，他挣了多少钱更没有人知道。如果我们把他弄死，钱不就是咱俩的吗?怎么弄死呢?就用水淹死好了，于是第二天他们走到江上一个朝着水里喊快来看，快来看，一个鱼长两头，这个人跑过来往下一看，另一个在后面一推，掉到江里就淹死了。他们俩就把钱独吞了。若干年后，他俩都有了儿子，从小就打他爸、拉胡子，到了十五、六岁还打。二十多岁更厉害了拿棍棒打。打的他爸头破血流，望子而逃、连家都不敢回。所以我们大家都只看今世跟着乱起哄，佛说开口便是错，因为凡夫不知前世的因果。虽然他儿子忤逆不孝是不假，可没有如是因，也不会有如是果啊。后来他被打的没办法了，听说有个老和尚会看，他就去找老和尚给他看一看，说他儿子从生下来就咬他，挠他，大了棍棒相加，谁劝也不行。打他时还说，不打死他，要折磨死他，师父观了观说了一句法语：[一条小船江中游，一个鱼儿两个头，咕咚一声掉江中，今世找你来报仇]又问道：[自己做的事忘了吗?]应了暗地里害人的事。他吓坏了说：“老师父这该怎么办?”。老和尚说：[怎么办你必须给亡者超度。而且你在佛前修大供养而且还要大忏悔，孩子就好了。]各家孩子来路不同，虽然不都是报仇的，每个妈妈遇到了个别忤逆之子，那个妈妈又特别喜欢，多大都搂在怀里。一口东西都舍不得吃，为什么。不是冤家不聚头。你如果不喜欢到时你就不伤心了。妈妈爱子女如日月光辉，普照大地，永远系念着儿子，亲恩深重。其心更是无微不至，起居行止，心常惦念，不论居家，外出更是心常相随，母子连心。“儿行千里母担忧”，“母行千里儿不愁”。 即使百岁爹娘也常为八十儿女付出爱心，要让妈妈忘掉儿女除非死了。如果不懂得信佛，不懂得爱别离苦，不懂得舍爱辞亲，不懂得解无为法。那我们永远是轮回的客人，来世还得与你儿子换班，这世你做爹妈，来世他做爹妈，所以这就是轮回的可怕。不管你多大岁数，就算你七八十岁了妈妈还把你当成小孩。我妈七十多岁，我姐五十多岁，她们俩差十六七岁，下地拿笤帚就打，嘴里还骂着[小死丫头]。我去拉，我说人家儿孙都大了你还骂“小死丫头，小死丫头，不好吧!”妈妈对孩子不管多大都当你是不懂事的小孩子，变成什么样都喜欢，看也看不够，就是长的丑她也说好看。俗话说：[孩子是自己的好，媳妇是人家的好。]孩子多脏她都不在乎，淌着鼻涕她也用手去擦。我救过好多的妈妈，为什么?我总认为她们是我多生多世的妈妈，我应该全力以赴。那时我身体好健康，她们有病我亲自给她们排，排完了她们的病全都上我身上了，五脏六腑都得过病，这叫代众生受苦嘛!菩萨吗?虽然我不是菩萨，但得学菩萨，代众生受苦的才叫菩萨。我的小徒弟都让我休息，别去了，我说我在佛前发的愿，将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。这么说了你就得这么办，说了也不能不算哪。看好的人太多了，讲能讲三天三夜，二十年来我都忘记了。这有个典型，他是羊草沟的，在辽宁省，这个小孩本来会说话到六岁的时候，突然不会说话了。家里本来穷的是吃不上饭，相当穷了，当尽了一切财产，房子都卖了，那时我在清泉寺，他背个孩子爬山越岭找我看病，我也不会看呐。也装个大夫，检查一下吧，不是大夫也装装呗。“躺下吧”我说。“张嘴”。我一看，小舌头正常，耳朵也能听见。我对他说：“咱们丑话说在前头，我不一定能治好，治好你别高兴，治不好你也别恼，我给你捏捏，也没啥别的招，也没啥药，做佛事一分钱没有，那怎么办?他相信我才抱到这儿来。我就念了七遍大悲咒。念几遍六字大明咒。小孩突然会招呼了：[爸爸，回家]。他爸爸乐坏了，[咣咣]给我磕头，突然会说话了，真是神咒的加持，他父亲说师父我也没什么供养你的，兜里掏了半天就两块钱。我高高地把钱举过头顶。我说：[大供养，十方诸佛尽知见]。他那确实是大供养，家里穷得饭都吃不上了。明天吃啥还不知道，这两块钱对他来说多重要啊!钱不在大家供养多少，别把师父归到那些地方官里面去，送礼少了不给你办事。你供养的是十方诸佛菩萨，是供养三宝。来于众生要还于众生。不过说具体点，你来供养我，福报我不给你，我没有福报给你。那是给谁?是给释迦佛的;是给你自己的。我们学佛的都姓释，都是释迦佛的弟子。 佛说完父母十大恩德，接着告诉阿难，有些众生，人身虽然不错，具先天禀赋，可是心性蒙蔽，从不想父母对我多大的恩德，对父母不知孝顺，忤逆不孝，忘恩负义，真叫人痛心，你们都知道母亲怀胎十月，腹中如负重物，吃不好，睡不下，如久病缠身无精打采、坐立不安;怀孕期间母将生产，要受百般痛苦，血流遍地，如杀猪羊，死去活来经过无数的折腾才产下了孩子。慈母又担心孩儿平安，听说安然无恙，慈母这才放心，小孩子生下来慈母怀抱哺育，手酸麻木，也不惜。还要苦苦的为儿为女，自己睡在湿处让儿女睡在干处，为了使儿女睡的更好，仍然无怨无悔。三年怀中抱儿女喝的是母亲的鲜血，孩儿从呱呱坠地到童年，少年，青年，父母不知花费了多少心血，才使儿女修得聪明正义。长大成人父母又辛苦的为儿子准备嫁娶，经营工作之事。从不在儿女面前提起自己的辛苦，也从不提起恩德二字。儿女一旦有病，母亲忧心如焚。经常忧郁伤心过度，而生出病来。只有等儿女健康，母亲的病才慢慢恢复。母亲不管孩子多大，只要有病就会去照顾，可为啥不知对他的好呢?而不去孝敬父母呢?这样的儿子就是向你讨债的了。你应该无代价的还，还够了，就不要了。我姐家有个小孩因为惊吓得了癫痫病，最后要死的时候就是不咽气，那是我没出家以前，我去了，我说：“姐姐你给他买一套军装，给他穿上，再买帽子，衬衣，再备点钱。也许他就去了。”她信我的话，到街里买衣服，还没等衣服买回来呢，一蹬腿咽气走了。什么原因呢?她欠他的，欠他一件衣服零钱还没要完。你要还完他，他马上就走，我们当妈妈的都期待孩子一生平安。有很多妈妈信佛，有相当一部分都是为了孩子求病愈信佛，她这也算善缘----能改变自己的毛病、原来的性格，都是孩子的因缘所感化的。你看我们这里有出家人的妈妈无论怎么忙，法会都要来。今天我在那拍了出家人的妈妈肩膀一下，在我们这里这么多年了都无所谓了，吓她一跳，我说：[怎么样，还哭不哭了?]她说：[还哭啥!]又问我在做什么，我说：[在主法呢!]。没有一个母亲不望子成龙的，我常常对我们这的小和尚说：“你们妈妈送你们来出家是让你们当法师，讲法普度众生，成为菩萨，不是让你们混吃喝来的。”妈妈不吃不喝，心甘情愿为你当奴隶，到庙里来买这、买那。更由于她的儿子得到转变，而感到佛法的伟大。儿子一信佛从不懂事到懂事，从愚痴到智慧，从嗔恨到感恩，你说这是多大的变化，简直就是从地狱到天上的变化。儿女每一个行动都牵动母亲的心，儿女每一个行动父母都喜欢。如果干了坏事进了监狱了，我们这肯定也有子女进了监狱的妈妈，明着流泪，暗着流泪，看到别人竟然能认错，以为是自己的儿子。我当兵好几年，我妈妈在街上看到当兵的就撵着看结果都认错了。相当一部分妈妈都是这样的。世界上谁也补偿不了妈妈的辛苦。谁也报不完妈妈的恩情。包括畜生在内。 母亲对待儿女经过百般辛劳的抚养，但愿早日长大成人，有些儿女一旦长大，不知孝顺忠心奉养父母，对父母教诲不加理会或出言顶撞，对其父母相视如仇家，在族内戏弄尊长，打骂同胞兄弟，不顾亲情礼仪真叫人痛心疾首。出入家门不禀告父母，言行举止傲慢无礼。行为处事擅自做主，从不把父母放在心上，即使父母偶尔加以训导指教，但是，由于长辈怜悯儿孙的年幼无知都轻易的放过，导致后来性情越来越暴戾残忍，不但不心存感恩反生仇恨，最后离家，一旦被恶人引诱，顽皮成性，颠倒是非，危害自身，流落他乡，愚不可及，或在外做恶日复蹉跎。年纪稍大就在外结婚成家，老人死了也不回来，从来没有想过身体从哪里来的，也不知父母花了多少心血。这个道理社会不讲，父母不讲，这也不怪他们，现在不比过去，过去念书人还讲“人之初，性本善”、也讲“仁、义、礼、智、信、尊老爱幼、讲孝道”。以前看过一个电影叫《妈妈的恩德》，妈妈对女儿的心实在让人受不了。再刚强的人也受不了，她妈妈为了供孩子念书，家穷的没办法出外卖水果受尽欺凌，后来一分钱也挣不到，还养活一个老的，是个瞎子，儿女还上学，丈夫离去了。这个世界上爸爸不要孩子的最多，妈妈不要孩子的少，她穷也带着。这个妈妈后来就卖血，一个月卖几次血，给她拿学费，这个孩子学习还比较好，可怎么做生意都挣不到钱哪。她一个瞎妈妈每天只能挣到自己的饭，她回到家锅内常常没有饭，就什么也不吃到外面挖野菜，供一家人吃。她妈妈抽血太多，久疾成病，卧床不起。村里人说她是妖怪就把刺鬼放在她身下，她妈疼的滚呐，越滚越疼，拿她当妖怪吗!后来她姑娘写了一本『妈妈的恩德』她写的作文血泪交加，叙说她母亲怎么卖血，怎么抚养她，为她受多少罪。后来引起了社会注意，在社会的帮助下她考上了重点大学，后来她妈康复了，却落下了残疾。咱们为什么要说父母的恩情重呢?她本来就是用妈妈的血把她养大的，喝妈妈的血，妈妈卖血换钱。现在我们在场的所有妈妈都能做到这一点，只要儿子需要毫不犹豫。我们庙经常有人找我看病，有一个得羊角疯病的，抽的不行，她爸妈跪下磕头求我给治病，“治不好没关系”，头都磕破了。那就看吧!也没什么特别办法就是做佛事!那时我身体特别好。每天工作二十四小时也不累。一天最多看了七十个病人。信众没钱，也就慈悲了，最多收入二百多块钱，就那么高的效率。大家不知道我们的苦难，我常给小和尚讲，我们是住山洞里头，高粱米泡盐水都吃上顿没下顿，因为我这人特要志气，和任何居士都不来往，到那大山沟里，非常偏僻是辽西最穷的地方，观音菩萨给我送到那地方。下面老百姓全都吃高粱米，给送的高粱米是用香灰拌的，长虫子的，陈的怎么掏也掏不净，香灰味，怎么煮也不烂。再添上碱水，胃疼啊!就连咸菜也买不起，我买了一盒腐乳，我们小和尚就抱在怀里头。还有一个小和尚偷吃，他就不让，给师父留着谁也不能吃。每天回来只给我一小块。徒弟是很孝敬师父的，我们穷的那山啥也没有哇，耗子晚上钻到被窝里去了，动手打都不动弹。我们那小和尚，别人给水泥，我们往回背，十六岁从山下一天背二十袋，一共二十吨，把脊梁骨压弯了，以前那些徒弟师父什么都不用管，全都持金钱戒，一分钱没有，也不给买啥吃。谁收钱全部都交给常住。到了一年多才有居士知道我们在这儿，给我们送点吃的，我们把白菜帮子包包子吃，居士来了都说“这包子怎么这么好吃呢?真好吃!”，我们不敢说，说出来不都得吐吗?这是佛法的加持，别撑着就行了。我那有十几个和尚，还有几个到别的庙里去了，我刚才心情不好，有个徒弟叫通幸的病了，这是讲经的感应，他说：“我想你，比想我爸爸还想的厉害，说完呜呜的哭了。特别对不起师父，我终身报不了师父的恩。”他病的很重，他走了我没有给他拿多少钱，我说：[明天给你送几千元钱到厦门。]他说：[我不要。]我说：[你一定拿，你不拿我永生不能安心哪!]我们师徒感情那真比父子感情还深，听说他病了我这心里难受呀!比自己的孩子还惦记十倍以上。我们大家不知道以后是否有缘，我给你们讲血泪伴袈裟。现在不给你们讲了。这一生我也赶上做妈的了，我即做爸爸又做妈妈，在庙里，他们都是小孩来的，都十四、五岁来的，都知道妈妈的感情最重，可现在我们赶上妈妈的感情了，有的和尚要走了，几天睡不着觉，挂念，比自己亲生儿子都挂念。他们是佛子，将来他们能住持佛法，将来佛法还得靠他们，如果没有他们佛法去靠谁弘扬啊!就这些出家人，其中有一两个能够成材的，也能承担如来家业。你们养大了送到庙里来有师父的教育，教育的责任要比养的责任还重，我们在清泉寺有个小孩丢了，她妈到我们这儿来问几个问题，她精神都恍惚了，她说：[师父，半个月没睡觉了，眼睛都快沾到一块了。……]我给她讲了很多道理，我说你孩子走了，但是会回来的。其实我心里也没底，她妈说：[如果不回来，我实在活不下去了，支撑不下去了。]她说这个姑娘老有病，我好不容易把她养活大，说着她就哭了，干哭咋没有眼泪呢?眼窝怎么没有湿呢?都哭干了，心相当难过了，我说：[我给你打表，我一定给你想办法。]后来那孩子真的回来了，当妈妈的千恩万谢的。如果儿女走了或出事了，那心永远也不会放下的。所以孩子要懂事的话不管多远一定要给妈妈一个信。就是听到声音，她就放心了。现在小孩哪管呢。走了，吃喝玩乐去了，哪想到妈妈在家眼泪泡着心哪，我有一次在讲堂我说：[你们这些出家的小和尚吃喝玩乐哪想在家的妈妈眼泪泡着心呐!如果你们不好好修行成不了道，你妈妈心酸呐，你妈妈的恩情一辈子也报不完呐，来世、生生世世你都报不完。你不好好的会为你愁死的。我们这个庙，孩子对我特别尊重，我老讲这个，不尊重我不行。我回来，不接不行，都得接，走了都得送，谁不送也不行。都在那站着。不管哪个庙的徒弟不来接送都不行，要养成习惯。]这就是培养他们的福德呀。他哪知这是培养他们的孝心，尊师、善根。他们哪能理解，以为师父还非常刁蛮呢!小的不理解，大的也不理解。师父徒弟与母子都一样。尤其我这师父和其他人不一样，我特别爱惜徒弟，他们能来出家相当不容易呀!万分之一，一万个人有几个能来出家的?! 有些更加不幸流落他乡，自己又不小心谨慎，于是被人陷害或同流合污，胡作非为，横祸飞来。锒铛入狱，或判重刑，老死狱中，或病厄覆身，重则贫病交加，狼狈不堪。受人轻视，委弃街衢，因此命终。膨胀烂坏，白骨飘零。从此与父母永别，父母的深恩难以相报。殊不知严父慈母，子女离家出走日夜思念时时忧心，望眼欲穿，乃至生病含恨而终。以上所说，是父母对孩子的恩情，孩子要是外出，妈妈忧心重重，就是他到临死的时候都闭不上眼。现在是孩子在外面结交恶友，他就想不到父母会为他担心。刚生下来都是好孩子，『近朱者赤、近墨者黑』。结交坏的朋友，经不起引诱，在外多年不回家，流落他乡生死不明，我在庙里住，相当一部分父母来找孩子，有的几个月，几年不回家了。这倒好，如果死了妈妈眼睛都哭瞎了。而且天天到街上望，明知不能回来了她也说能，她永远不会说我儿子回不来了。我也经过如此经历，那种情很难割舍。我三十多岁出家，以前不能理解一脚门里，一脚门外是什么样的心情，在我出家时才真正知道了什么叫『一脚门里，一脚门外』。我背包走的时候告诉她们我要出家，背着包一脚门里一脚门外，六岁的姑娘从炕上蹦下来抱住我后面这只脚，蹬着门坎，说：“爸爸你不能走，你走我们没法活了!”心能不动吗?炕上哭成了一团，我要是把脚收回去今生就不能出家了，生离那种肝肠寸断的感受，我一狠心把孩子两手掰开了、撒腿就跑。往车站跑，车票都买好了，往北京的，等她们醒悟过来，在后面追，我在前面跑。也是天意，正好过来一趟火车把我们隔开，没追上我，我上车就出家了。我出家十年，抱我腿的姑娘十六岁、其他孩子都不上学了，到学校挨打骂受欺凌所以不念了。我在家时挣五十七块钱，她妈挣六十而且还负责双方两个老人的生活费，因生活困难孩子都念不了书。就在社会上过早的结交了恶人被恶人看中了我们家小孩，(他们都长的特别好)，十六岁那年一天晚上下班被人掳去夹持到山上祸害完以后勒死了，谁也不知道。我在大龙湾避难，孩子死的那天，我在梦中看到：[你的小猪我们收回去了，但等肉烂没了才能还。][你在哪呢?][在大地里头!]，地方都告诉你了，[在两山夹一沟]。那个凄凉啊。两个多月，公安局派人到处找。当时有人听到求救，但不敢去救啊，后来有一个人报案了把衣服挂到公安局门前大树上。吉林市公安局，后来找到了就一把骨头和一个小衣服。她妈妈看到当时就昏倒了。后来公安局把我找去大骂一顿，当时我一个眼泪没掉。他们都说“你为什么不哭呢?一个眼泪都不掉你这么狠心!你是不是她爸爸?”。我说：[她有这个因缘，这么死的因缘今世我成为她父亲，但是我为了成就她们才出家。她虽然今生死了。如果将来我能修成将来都能搭救她们，如果我现在和她们在一起，她也不免一死，就是我在家她也不免一死。]为什么我们出家的心这么坚定?我们是血泪伴袈裟。她妈妈自己带孩子过，后来她早早就死去了。大夫说她劳累过度积劳成疾。白天上班晚上卖点小物品，所以四个孩子都去做工，十几岁都去做工，给人家干活，一人挣一碗饭吃。说起这个来我才真正理解大道，世界上的人最苦就是当妈妈爱儿子，世界上情爱最苦，爱别离苦，我们学了经，以后要相信因缘所生法。一切都是因缘所生的，哪个妈妈不想望子成龙啊，可有些事偏不遂人愿，只有我们好好为儿女培福积德。她们的好坏爸爸妈妈有一定责任，起决定性作用，树根烂树叶便干枯。人也亦复如是，死了哭也没有用，叫空伤悲。我昨天给大家讲人是肯定要死的，人这躯壳一世一换，但八神识也就是阿赖耶识相互不识，也随着业识的因缘，投生到同业的躯壳内，造恶业投生到三恶道，造善业投生到三善道，不造业就成佛了。不善不恶取中道才是佛。东风有个居士，她今天也到这里来了，今天让她讲述一下，她是怎么从骨癌到乳癌，怎么活过来的。现在就让这位居士说一说。 『尊敬的上圆下霖方丈老和尚，各位师父、居士们大家好。我叫张红玉，家住东风县，师父给我起的法名叫弘生，这个生是生命的生，我是一个癌症患者，今年已经十年了，一般人听了这个癌症两字都非常害怕。有时，上我们单位或亲属家，他们把我都当成癌神一样，社会的舆论家庭的压力，我的业障深重啊，六、七岁没有父亲，四十刚过没了丈夫，到退休了又得了乳癌。怎么办?切割吧，扔了也就没事了。我当时单位比较好，化疗、放射做了不少。这以后大概九三年有个马含秀大师兄今天也在座，动员我信佛。由于我十五岁信仰共产党、十七岁参加工作一直信马列，所以初信佛教不太习惯，那时缘分也不太好，也就没有深信。一年也就去两三次观音寺，可是在九五年觉得后背疼，不能仰着躺着，当时我就去长春检查，非常细致什么血呀、照相等等。从头顶到脚底，里里外外检查个遍，当时我老姑娘陪我一起去看片子，说心里话鼻间汗都出来了―――乳癌转移骨癌两处。当时把报告拿给门诊了，在医院住了十二天化疗。化疗这东西是种毒药，什么都是有一利就有一弊，化疗下来，浑身没劲、血项全部不合格，医生说最多能活四个月。回家后，头发全部脱落。我那时说实话不太信佛，后来圆霖师父来到辽原我正好碰上，师父上下打量我瞅我，“我收你做徒弟吧!”。我回答说：“我活不到四个月了，还认什么师父。”还要报恩师父!方丈师父看着我的脸时他说：“你不能死，你能好。”听到这我就拜了师。给我起了法号叫弘生，师父还告诉我上万寿寺做个佛事，做完佛事以后过了一段时间去医院复检，拍了两个片骨癌没了。两处都没了。用医学讲没有了，片子现在还留着，用科学无法解释。后来到北京肿瘤医院复查专家都纳闷可就是好了。我知道佛法的不可思议，的的确确到现在还活着。而且身体还比较好，今年六十七岁，我住七层楼自己上下。我一定要好好修行虽然毛病还很多，我一定要努力，我还要用我的事实教育更多的人，让事实证明让更多的人学佛。人从生到死，只有一条路，谁也逃不过去，所以，我一定要万缘放下、一心念佛。借佛慈悲力得生极乐，最后预祝法会圆满。』 这位居士学佛特别虔诚，她已经是绝望的人，我给她一次希望，我让事实证明佛法能够救一切苦厄。当时在辽源时她的脸色很苍白，我告诉她你能活的，给她一个信心，我给她后背扎了好几次，点穴，她一来我就给她扎，我没想到她能好，她两处骨癌。她非常虔诚佛菩萨慈悲，唯一条件就是她自己要虔诚。这全是佛菩萨的加被。这件事就说到这。 有的子女不勤于职业，经常好争斗，欺压良善，鸡鸣狗盗酗酒赌博，使父母悲痛不知如何是好。半夜回家，从来不问父母请安或嘘寒问暖，造了恶反倒连累父母操心，父母只有自怨自叹，暗自悲泪，在人前抬不起头怕人讥笑。赡养父母的责任，不孝儿女就不当一回事，使得父母含羞忍辱在人前抬不起头。我在朝阳镇最早来的时候，讲法时有一个老太太见到我就跪在我面前哭，我问她“你哭啥?”她说：“我有个儿子不管黑天白天见着我就骂我，稍有不满拳打脚踢，把他爸爸轰到黑屋住，那还不算;天天要喝酒作好吃的，一不顺心把盘子全摔碎了。法师，你告诉我这是怎么回事?”我说：“这孩子是来讨债的，你前世一定是非打即骂，打死的，也许牛马。你说儿子不好但佛教讲因果，这叫因果不昧。没有无缘无故的打骂，没有无缘无故的爱。宣化上人讲的一个公案：有一个老头专打她老伴，往脑袋上打，别人接回去了。她老伴还想她老头，愿意回家挨打，这就是业力牵引。宣化上人讲法提出这个问题讲说她们俩前世也是信佛，另一个说‘你成佛我就作魔，我要魔你到成佛。’他们两个说者无心但因果不昧，因缘合和时果报还自受。经过多世轮回他俩成了夫妻，修成佛的是老太太。发愿作魔的就是这老头。这因缘搞清楚了，这苦是谁给的?都是自己给的。那怎么办呢?宣化上人告诉他俩从这拜到金山寺，再从金山寺往回拜。拜了相当一段时间，回去以后就不打了，而且他俩都修行，感情变得十分好。世间一切事情都取决于因缘。”这些老人也是前世因缘，这样的事例有很多，但是我都已经忘记了。 佛说父母恩重难报经深重恩德，众善知识听到此经，当时各个感到悲痛哀伤不已;有的五体投地，有的全身上的毛孔都流出了鲜血，一时全昏死过去，大伙都捶胸啊。跺脚嚎啕大哭，后悔不已。众人皆说：“我们都是罪恶深重的大罪人哪!”如果不学佛根本没认识自己的一切罪恶，今日深感后悔不孝不仁。“世尊慈悲，我们用什么办法能报父母的深恩呢?”佛说：“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝犹不能报。父母深恩，遭饥馑劫，以身碎肉，以养父母，经百千劫犹不能报。为于爹娘自割其眼、割自心肝，千刀刺身，打骨出髓，吞热铁丸，经百千劫，父母深恩犹不能报。”现在我们在座很多人过去不明这个道理，教育孩子都不讲这个，只求名利，出人头地。所以我将来有机会要给中学生讲、大学生讲、小学生讲。让所有人从小就从孝道做起。所以我们都应该回光返照，过去做错了应立即改正。也要教育自己的孩子。得到什么利益也要讲给孩子听，种下将来培福成佛的根，浇灌他那棵没有成熟的小苗，使他能够开花结果。我们就有个居士,来到长春跟我说了,我们很后悔很难过，他说：我过去不知道父母恩这样重，不理解父母，我告诉大家弥补的办法，现在活着，就应好好孝顺双亲，已故去的六亲眷属，你再不能长期尽孝的怎么办呢?你要念佛为他们回向，要为他们做超拔。使他们得生善处，他转生了你也要超拔，他们如果转生人道，你要超度他，他吉祥如意升官发财，身体健康。转生到畜生道他得到主人的宠爱。这个在家的动物大家都不能轻视，只要是在你家养的鸡、鸭、鹅、狗，全都是你的眷属，都可能曾经是你的父母兄弟姐妹。为什么不让大家杀父母、杀罗汉?在经上佛讲过，这个不是哪个人胡乱说的，因果就是这样。我们所养的，所吃的一切众生，都是和你往昔有血缘关系，你要杀了就是在杀自己六亲眷属。另外六道众生有佛、有菩萨、也有罗汉化现。观音菩萨曾化现面然大士专度饿鬼，那饿鬼走路咯吱咯吱响，咽喉细如针，口吞烈火。所谓物以类聚，人以群分。众生是什么样的，佛菩萨就化现什么样来度众生，饿鬼非常苦的，所以我们每年都拜《梁皇宝忏》，今年因为事务太忙没去上，每年拜《梁皇宝忏》，拜到地狱品的时候我必须到，今年很遗憾没去上，拜忏要有感情，那些小和尚没什么感情，就知道哎哎的……像唱戏一样。拜忏要根据经文来表达自己的内心状态，忏悔要声泪俱下，看到地狱众生受苦要发出悲心，不知明天还有没有，如果有给大家拜一品。可是大夫不让拜说我不能忧伤，一忧伤就气郁，身体不好我不敢去拜，大夫不让去。一到地狱品完全沉浸在地狱饿鬼的环境中，这些都是真实的感情，不是伪造的，不是装的。我们今天有的年轻小和尚讲经讲法,为什么有肉没骨头的?因为他们没有经过锻炼，他们没受过那么多苦。我们这些小和尚出家,就在师父的怀抱里可以思衣得衣，思食得食，要书有书，需要什么应有尽有。自己没有体验想装也装不像。演白毛女的演员尽享福，她一拍杨白劳哭爹那一场她“嘿嘿”笑了起来，她说“他假死腿还动弹呢!”再拍，她还笑，说“他还喘气呢!”。拍多少次也拍不成，没办法到农村去锻炼，锻炼尝受一下那苦，再回来演，一想到那时受的苦，“哇哇”大哭，一下就拍成了。讲经也是如此，佛法要结合实际经历才讲得深入人心。我讲的这些都是我亲自经历的，一讲眼泪就要往外流，我这大半生全在苦难中长大，受十年的苦寒，非常理解父母的恩德，吃过苦才能讲出苦的感受，现在的人从小甜水中长大讲苦讲不出来，没有经过。就是讲也没有苦的味道。受过苦一讲能讲到人心里去，所以听法的有那么多人哭。哭什么?因为他体验到了苦。这回到辽宁去，发现了一个新的秘密，说死人得哭八大调，死了人孝子雇人哭要哭出八种调，唱二人转。死人本是忧伤的事，现在儿女们却哭不出来，人情淡泊到这种程度;有的没有眼泪拿辣椒把眼睛抹上哭的浪声浪调!要知道眼泪是感情的结晶啊，没有真感情怎么哭得出来?现在人都在演戏，人生也是戏一场，也是梦一场，你们看死人棺材上也是这么写的，我们平时睡觉叫小死，咽了气叫大死。现在我们所有人都在演不同的角色，父亲、母亲、姑姑、儿子、媳妇等，一家人有时哭，有时笑，有时打，有时闹，又吃又喝，忙忙碌碌，风风火火，等戏演完了，梦醒了，锣鼓一息不知何处是家乡了。各奔前程，随业流转去了。就连我们寺庙和尚也在演戏呀!你看一做佛事，我是主法的就是主演，打乐器的钟、鼓就是伴奏，还有主题曲，插曲就是维那，做一场佛事好几个主角，为什么?因为大家都喜欢吗?所以主角是谁就有关系了。像梅兰芳主演人就爱看有名吗!今天有个居士来作佛事，说让我主法，我因为有事，让徒弟主法，做完佛事他心犯了嘀咕总觉得不能好。这一想坏了,种下一个坏的种子,本来该圆霖法师来,可是他没上场,让小和尚上场，心里一下就不生欢喜了，所以做完了效果不好。心里不是滋味都希望名演员上场，但名演是有高价的，那也得看看因缘，所以现在也不敢答应了!超度父母都以为是今世的，其实不只是今世的!七月十五拜《梁皇宝忏》就要超度七世父母。我在清泉寺就发现有人好认[前世的妈]，抱着就哭，闹的不行;后来到我这磕头。我就问她们“你找到妈了那找着爸了吗?”她们瞅瞅我就是不敢说。眼睛传神哪。我说不找到爸今世还不能算了呢?要是谁敢说我是她爸，我不骂死她。现在这仙找妈，找爸的太多了，有的或许找对了，有的或许找不对的。但有一点可以肯定：有很多的六亲眷属坠落了恶道。现在那些养的宠物，伺候的非常好，吃的是香肠，煎的鱼还得把刺拿下去炒的不咸不淡，上火了还得喝鸡蛋。抱着搂着，洗澡比妈都重要得多了，妈算个啥呀。现在妈妈不如宠物，宠物现在是特别受人喜欢，一个狗要好几万，比妈妈贵多了，我现在告诉大家你们别要妈妈的钱。如果谁能把爸爸妈妈抢到家，就等于把财宝抢到家了，把德行抢到家了。将来你儿女得无穷无尽的宝藏!平常人都讨厌老人，不愿意要，大鼻涕拉塌、埋汰，啥也不能干坐在炕上吃，谁愿意要啊!我们有个小和尚喜欢妈妈不喜欢爸爸，叫我骂了多少回，“即使爸爸有毛病你无权指责!你是怎么来的?对于父母来说做儿子的只有恭敬的份!”你知道爸爸付出多少辛苦，爸爸爱儿的心跟妈妈是同等的。因为爸爸成天要挣钱养家所以没有时间陪孩子，不是不喜欢。毕竟是孩子不懂事，假使有人生在饥荒的年代，为了不使父母挨饿，割下身上的肉，切成肉条供父母充饥，如此经百千万劫，也难以报答父母的恩德万分之一。这是佛说的，八万大劫的事情罗汉能观，佛在世时有个在家老头七十多岁了，没有钱挣，没人养，孤寡一个人怎么办呢?找佛去出家，佛没在，阿罗汉一观，八万大劫内一点因缘没有，便对他说：[你走吧，出不了家，磕头也没用!]老头连哭带喊，都说佛慈悲，所以找佛来出家，没想到让他的弟子给轰了出来，看来只有死路一条了，正念叨着。碰到佛讲法回来，佛让阿难问问怎么回事，把他叫过来，他就如此这般的说了一遍。佛便把他领回了经舍。诸大罗汉不解他为什么能出家，佛告诉他们，[在十万大劫以前，他是个打柴禾的，碰到老虎要吃他，他吓得往树上爬，念了一声“南无佛”，所以现在因缘成熟，今生必定要出家!]。所以我们大家不用担心，只要一心修行今生不成就总有一世要成就的。龙华三会得相逢。在弥勒座里得度。现在外道说末世了，白阳世界了，这都是胡说八道，没有根据，佛在经上说一增一减劫，弥勒才来世。什么叫一增一减劫呢?从八万四千岁往下减，每一百年减一岁、减到十岁，再从十岁每百年增加一岁增到八万四千岁，人高一丈八尺为一增一减劫。弥勒菩萨到云南鸡足山，华严门，由迦叶捧着释迦佛的衣钵，传给弥勒。在龙华三会重新说法，那时念过一句佛的，都将成为龙华三会所度!华严门共有三道锁，是自然长成的。大门有三间房那么高，现在两道锁都掉了，只剩中间这道锁。据说有善根的可以听到有诵经声，我听了半天耳朵都麻了，也没听到。旁边有眼泪泉，听说迦叶进洞时两个弟子也要随侍，可是修行不够没有进去，有一个徒弟就守在旁边直到病死，另一个徒弟哭他师父就形成了今天的眼泪泉。听说眼睛洗一洗就会好，所以讲经学法得有根据，现在有些都说龙华三会了吗?都请弥勒佛!那是外道的说法，白阳教的不要搞错了。我们这有个庙就是穿白鞋披白袍，做假都不会，不是说白阳世界就穿白的，都是自己瞎编的，佛在经上说过，末法时期，袈裟变白，乐好袈裟。啖食辛肉，你看现在南方小和尚，袈裟都冒金光，穿上纱的能看到大腿，以前的僧人都是肥袍大裤，前不露胸，后不露臀，连形象都看不出来。不让线条显出来为啥?这就是威仪，佛教的规矩。 倘若有人为了自己的母亲用刀将自己的心挖出来，以至血流满地，这样经过百千劫也不能报答母亲的恩德。为什么?用这心来作比喻。因为这个心是妈妈给的，人最先有的就是心。也就是告诉我们再真诚的心也报答不了父母的养育之恩。所以我们千万不要对老人用一点假。有一点假就得一个假果。现在我们居士供佛多数用假花、假桃、塑料香蕉。因为现在末法，世上造这个东西。本来人就是假的，假上再添假，你说会怎么样?有个居士问我：“师父，供假的行不行?”我说“行，但你供完了，你得吃掉。”她说“哎呀，那可不行，假的怎么吃!”我说：“那你不吃，你供给谁吃呢?那桃、香蕉你供上你必须得能吃，不能吃你背因果。” “那咋吃呀”。她害怕了。我说你这种做法是以假心对待佛菩萨，你将来得个什么果报呢?因是假因、果也是假果。你布施的是假的，你得果报也都是假的。像现在假钱、假药、假帽子、假衣服、就领口都是假的，这割一块那塞一块。就是妈不是假的。剩下都是假的，爸爸也是假的，我们庙有个小孩子出家了，大家都认识，叫老虎，他是不点大的时候捡到庙里来的，在车站捡的，有三四年了，后来他爸爸知道在我们庙里头，他突然来了，这小和尚就找我去了，说：“师爷，我爸爸来了。”我说：“恩，你有爸爸吗?”有啊。我说：“你这孩子傻了，把你爸爸找来!”他爸爸就在那站着呢，记住，这个就是你爸爸吗?是他怎么可能是你爸爸呢!你这孩子出家糊涂了，什么叫爸爸，连陌生人都不如。他爸爸一声没敢吭，他绝对不敢吱声，这孩子六岁就被赶出家门流浪街头，还有一个小孩，他俩相依为命，饥一顿，冷一顿。他父母俩离婚了，妈妈找个新爸爸，爸爸找个新妈妈，分成两对儿了。孩子跟谁对呢?没准!谁对谁错!只好在社会上流浪，他爸爸听我说完坐不下站不下，我说：“老虎，你爸爸来给你买啥了?”他说：“啥也没买。”我就说了：“衣服也不买、糖块也没买，三四年了你咋穷成这个样子呢?怎么能叫孩子管你叫爸爸呢?你不感到惭愧至极吗!”现在社会上离婚的很多，我么庙捡了很多这样的孩子，父母离婚有的孩子看不上后爸后妈，有的后妈后爸看不上孩子，他们就在社会上流浪跟家庭作斗争，不回来。我们捡了一个小胖孩子可好看，可漂亮了，在吉林捡回来的，爸爸妈妈离婚了，爸爸带着媳妇跑哪儿去了不知道，妈妈嫁人跑哪儿去了也不知道，把他扔家里没人要，找不着爹妈和亲属了，在吉林火车站，那身上脏的就别说了，那么好的孩子没人要。非常可恨，为了自己的私欲抛弃亲生儿女。我们告诉大家，孩子来到你家必然是欠他的账，不是来报恩的，就是来讨债的，你都得认账，该钱的给钱。 原来社会上离婚叫打八刀，“那还了得，多寒碜!”大家都嘲笑你。现在成光荣事了。那天我在火车站等车，听到两个女人在谈话，“哎，你怎么样了?”那个说“我找了四、五个了。”又一个说:“我也刚离婚。”也随后得撵上，她们拿这个做游戏。我说她们可能是菩萨游戏人间吧?怎么说他们呢?人本来是文明的!人之初，性本善吗! 还有一些，爸爸走了，妈妈不能走啊，和孩子在一起。真是相当苦凄啊!带着孩子受苦受难，把孩子抚养大。多数妈妈是这样，不要孩子的妈妈也有相当一部分。有一次电视里播录相，不知你们看到没有，有八个儿子在法院打官司，这个爸爸八十多岁了。法官判每月，每人给你父亲二十块钱，八个儿子异口同声，坚决不给。要不抓我，要不压我，钱不能给。你说八个儿子，一个爸爸怎么把他们养活大的。他们怀里还抱着孩子，抱着这个小冤家，将来孩子懂事就得说：“你那时候，八个人都不要我爷爷，我所以今天不养你。”我看你还说啥? 现在我们说：“老了难。”老难啥呀!老了应该是福，把儿女都抚养大上班挣钱了，应该享福了，天经地义的。可是人老了确实难了，向儿女要钱很不容易呀!现在的儿女绝对不会把心掏出来，古时候，那个二十四孝里有王小卧鱼，因为他妈妈要吃鱼，冬天他就跑到河水上去卧，用身体的温度把冰融化。他的孝心感动了天地，观音菩萨赐给他一条鲤鱼，他的母亲还是继母，但他用真诚的心对待继母，而感动了诸佛菩萨。 我在四川看到一个大孝子，他是昭觉寺一个普通老和尚的徒弟，他啥也不是就是孝顺。他师父收他不几年，他师父就躺在炕上不会动了，他这个徒弟一直伺候六、七年。他为求师父病好，脑门中间磕出一个大包，凡是到昭觉寺的人都能看到，小个儿不高，大圆脸在后院住。他给师父擦屎擦尿，洗衣喂饭，几年如一日啊!那可不是几天哪!后来他师父往生了，按照寺里的规矩，普通和尚念一天一夜的经。他不让他说：“我得给我师父念七天经。”庙里不同意，庙里有规定。他说：“不行，如果你们不同意我就随师父去了。”谁敢啊，念吧。来了老多人给念，认识老和尚的人还真不多，就是他这个孝道感动了十方法界，感动了天地，十方众生都来给念佛，绕佛，天地鬼神都感动，人哪能不来呢!他给师父念完经安置好了，说：“拿钱。我走了，我不在昭觉寺了，我把师父的骨灰带到山里守孝三年，我再修个塔，守到三年把师父入塔，我就圆满了我今生的愿望。”到那时候他功德圆满，他也就成就了。他智慧相当高了，因为他伺候师父，大孝，得个大福报。他必定是祖师再来，人人都说他必定是个祖师，再没有比他那么善良的了。反之我们也看到那些不孝的，有个地方，有个师父他有一百多个徒弟。师父有病瘫痪，三年哪!没有一个出家徒弟去伺候，在家徒弟开始那年有几个去的，第二年身体都有味了，没人去伺候，死的很惨。到死的时候，来了上千个孝子，全搭着黑纱，开着汽车，一百多辆，都来孝顺，绕佛，念佛。一大溜，那么多徒弟，等有病的时候，一个徒弟也没有，死了来了那么多，这个场面在我心中永远不会磨灭，这就是末法的和尚的代表。那和尚也是庙里的监院哪，东西老多了，还没等死呢，病一年多，东西就一抢而空!啥也没有了!临死找个大衫没找着!我看到寒心呐。但是看到那孝顺的场面，我感到有一线希望，将来是不是有那么一个徒弟能够发心哪!如果遇到那样的徒弟，一百多那就糟了。所以就随缘去了。世界上的事情都是真实的，有很多老和尚到老了很苦。有相当福报大的，有很多人恭敬，看来还得自己有德行，往往没德行徒弟也看不上。 你看新加坡的老法师，我在九华山碰到他往生，各国大德都去送，十几天，上万人去朝拜，把他装在那，全部用鲜花盖上的，一个水晶棺里，万人称赞。这些对死人毫无用处，那是教育后人的，给他们看，佛教有这么大的号召力。 这次我们派五个和尚到大庆送往生，造成强大的反响。他是公安部门的干部，那里信佛的很少，绝对的[马列]，他们没听过和尚唱的那么好听，念的那么好。那家人说完全由和尚说了算，说怎么办就怎么办，八十多辆车送葬，省里有公安处的处长，用接待江泽民那个车拉我们和尚，和尚坐在第一辆车上，高声念着阿弥陀佛，拉着佛像。再高的干部也全在后面。告诉他们谁也不行哭，全念阿弥陀佛，一声号令全念，不信的也念，随众呗!给多少人种下善根。 前两天他们来做佛事，全家都来了还拉的米面，原来他们什么都不信，通过信佛他们得了无量的利益;而且给社会上带来很大的影响，好多人都信佛，要求皈依。 辉南县有个居士送往生也是五十多辆车，都送得看不到头。我们给那儿念，大家悄悄的听，也造成很大的反响，给我们和尚、居士争气了。你看我们和尚现在公然念经，送往生也不害怕。送别人就是送自己，给别人念阿弥陀佛就是给自己念。哪家老人死了大家千万要送往生，但是娶媳妇千万别去。在家人喜欢参加喜事不喜欢参加丧事，佛教跟社会正相反，手背和手心的关系。在家人是世俗法，佛教是出世法。世俗法与出世法截然不同，送往生有功德。办喜事结婚时，修道人去了没啥好处。新房子里热热闹闹，和尚更不能去，动了情念来世轮回。我倒不是开悟的但我知道自己来历，要不今世不能来这个世界。像那个《再世情缘》似的，做了多少梦都是这个事，是不是真的，我不知道，也算个故事大家听一听。玉林国师通过情缘，用佛的智慧把那些各阶层的人士都度化了。 过去世里我在山上修苦行，特别用功，而且修的特别好，结果下山买东西看看，走到半路上一个娶媳妇的，热闹极了，可在山上看不着!正好风吹轿帘，一看小媳妇打扮的可漂亮了，心想真好看。完了，这一念坏了，今世就结果了，走了一段很短的夫妻生活。这一念可以生极乐世界，也可以堕入三途八难。过去僧人低头走路，不能往两边看，女和尚一看年轻小伙子心也造业，被看的也造业，这就是世上的情爱，情爱就是轮回的根本，妈妈的情爱也是轮回的根本，这个大家要搞清楚。通过听我们讲，大家不要再跟妈妈搞红尘情爱了，但不是打骂不孝顺。什么叫孝顺?让妈妈信佛，吃素，礼佛，拜佛，天下的大孝。你给妈妈买好吃的，今天买一个烧鸡，妈妈就转一次鸡。你买一只兔子，妈妈就投生一次兔子;你吃人家肉了，没办法谁吃谁还哪!吃肉还肉，所以说杀生吃肉断慈悲种子。天下的大孝莫过于让妈妈学道，叫妈妈吃素。吃素能断嗔心，所以大家今天要记住。[假使有人为了祈求父母平安长寿，从自己身体点燃来供养如来，经百千劫还是报不了父母深恩。]就是我们把身上的肉点成灯在佛前，也报答不了父母的恩情。 我看了一个录象叫《等身佛》，他用身体做灯在佛前点燃，他是朝鲜族人，可能是南朝鲜的，这个故事挺漫长，简单扼要说，就说燃灯这段。他爸爸死了，他妈妈改嫁一个很有钱的丈夫;她妈为了得这笔财产，就和家奴搞在一起，然后共同出谋划策，把丈夫用毒药害死;然后想把他的姑娘儿子害死，霸占他的财产。她自己也带来了一个儿子，这个儿子把妈妈的所作所为全看在眼里，他阻止他妈，但他妈暗下毒手，他就悄悄告诉继父的两个孩子赶紧逃走，要不然性命难保。这两个孩子就跑出来了，但是因为家里非常有钱，从没经历过什么苦，突然遇到这事，不知往哪儿跑，就跑到一个得麻疯病的村子去了，也得了麻疯病，肉都烂了。他一看妈妈这样就一气之下出家了。不久这个家奴就被老牛顶死了，她妈妈疯了。害人害己呀!因为鬼催的!他就发愿，我一定要救我妈妈，所以就跟当家师说我为了救我妈妈，我燃身供佛。因为有愿力不能阻止啊。他把衣服都脱掉坐在瀑布下，七、八天不吃饭，光喝水，把全身冲的干干净净，然后喝水洗肠子。肚子里也干净了，再用白布缠上，缠一层布浇一层香油，浸透了再缠。周围十里八村的居士和僧人都云集在这儿，看他焚身。他的愿力是为救他的妈妈，替妈妈免去残害人的罪过。替被妈妈残害的弟妹了罪。佛法叫感应道交，难思议故。她妈妈疯颠地跑到这里来看热闹，看来了这么多人，母子的心有关系呀;另外有道交感应，菩萨慈悲他，她就跑到这儿来了。他那弟妹听说有一个和尚要燃身供佛，不知是他哥哥却也赶来了。等烧完了，他们俩身上的麻疯病的烂肉全掉光了，长出一身新的肉;但她妈妈听说她儿子烧身，昏倒了，等苏醒过来就恍然大悟，做梦醒了，听说她儿子为他烧身，她妈妈痛心忏悔。 他儿子的一念孝心感动了天地，所以说他妈妈的病、继父家的弟妹都得解脱。他由于大孝就成了等身佛。 这燃身可不得了啊!宣化上人在初修行时，在黑龙江一个小庙叫三元寺，他们有三个人，共同发愿，咱们三个将来出家谁要活到一百岁就燃身供佛。那时还没出家呢!结果经过战乱的时候，一个去当兵没回来，在战场上死了，变个狐狸，去见宣化上人，宣化上人在做功课时它来了，一看“哎，这不是我那道友回来了吗!”，它到屋转一圈点点头。第二个呢?不愿活到百岁，说“现在战乱时候，将来不知怎么死，我愿燃身供佛，我不等一百岁了。”他用白布缠上，用木棒子围上泼上油，自己点燃。第二天早上变成白人了，雪人在那坐着呢!大家出来一看[哎呀，一个白人!]呼啦一下倒了。这颗心没烧坏，“噔噔”的还在跳。告诉人间这些菩萨，他已经成就了。 这颗心还埋在三元寺，鲜红的，人都化成灰了这个心没烧坏，因为他的心真诚。 过去那祖师写《大方广佛华严经》用舌头血写经。用真心供养佛，怎么写?舌头这边割一刀，用这血写，明天那边割一刀把血挤出来。三年哪!有个法师写经全身的血都没有了，脸色苍白。后来经写完了，舌头割坏了，他不会说话了，因为舌头线割坏了，舌头线割坏变成哑人了，这个人是谁呢?就是菩萨，大菩萨，十地菩萨来作示现，这部书在五台山一共三部。 大家都想当菩萨，谁能发这个愿力谁就是菩萨，谁能做到菩萨那个愿谁就是菩萨。不用以后作菩萨现在就是菩萨!现在我们有点病磨的，有点事磨的，哎呀!我不信佛了!我这信佛咋还这样呢?那就是赖子，赖的不行了，跟不上队伍了。为了要成佛非得吃苦呀?得舍身受身。佛在哪部经都这么说的，你舍不掉假身你不能得成真身，谁能舍掉谁将来就能成就法身，舍不了就不行。 “师父，怎么念佛能念到舍身?”念佛念到别人骂你而不生气，别人打你生欢喜，你有病不感到痛苦，睡觉不知颠和倒，吃饭不知饥和饱，谁说你啥无动于衷，就是现在的大愚人大愚者大智慧，你就是菩萨。念念像狐狸精似的，眼睛贼溜溜的，“嗯,你说我什么了?”“你是不是骂我了?”再不然就看人家毛病，人家是马粪渣而自己是一朵花，这样也不能成佛。人人都是莲花我是马粪渣就能成佛。这句话都会讲，说可做不到。“那不行!我会讲我不会做。我也想做，但是相当不容易，现在还没做到，将来能不能做到，随缘吧，不敢说。” [假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。]这个意思很简单，我把骨头打碎了，骨髓出来了，也报不了父母的深恩，不是其他意思。大家别把这意思误解了，就是说我受多大的穷，多大的苦难，我吃多少辛酸，我为母亲干活腿都折了，腰折断了，经百千万劫也报不了父母的恩情。 [假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。]就是你为父母病好，把烧热的大铁丸吞下去，肠子肚子烧烂了，也没法报答父母恩情的万分之一。谁能吞大铁丸啊?你妈妈要有好事情，少给你点你都不愿意，今天没打酒不愿意了。我们在广济寺时，有个老头他儿子每天回来最少要踢他爹两脚，打两拳。他在寺院门口住，进屋菜没炒好，酒没烫好，哪顿没有肉，就挨打。他爹弓弓腰，精瘦焦黄，走路可笨了。谁给他媳妇?竟打爹骂娘的，谁也不干，像恶狼似的!那天我们居士开法会，儿子打他爹打的嚎叫，大伙进屋给拉开，替他爸教育他，他爸还替他讲情：“没打我呀，没打我。我脚让炉盖给砸了。他没打我。你们别打他。” 天下还有比父母更慈悲的吗?儿子打他骂他，大伙帮忙要揍他儿子，他说是炉盖砸的。多少人看到儿子打的?骑着打他!他不说呀!他对儿子尽心尽力，钱不够就捡破烂卖，卖完了挎个筐给儿子打酒，天下的爸爸妈妈这种慈悲在世界上难以找到。为了父母吞铁丸算得了什么?这时大家聆听了佛陀的开示，想父母的种种深恩，[尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：“世尊!我等今者深是罪人，云何报得父母深恩?]。 大家听到佛陀的开示各个悲伤落泪，心如刀割般的难受，又羞又愧不已，又想怎么报答父母的恩德呢? [佛告弟子：欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子。不作此行，是地狱人。]佛见大家都很惭愧，即时欢喜的告诉大家，如果想报答父母的深恩，要为父母做到下面这六件事：第一，为父母写这部经，用血写。第二，读诵这部经。读和讲和听经都是一样。我给大家讲是为了报父母恩。你们听也是在报答父母恩。听、写、念诵都是一样。第三，忏悔一切不孝的罪过。第四，虔诚供养三宝。在座的都是虔诚供养三宝，财、米、油、盐、酱、醋、茶，每一分钱每一滴水都是供养三宝。包括你做佛事都是。 今天来了一个人，到我们这儿磕头，说：“师父，我来感谢你。”[感谢我啥?]“我爱人得腰间盘突出多少年了，哪儿也治不好，师父你就给我们作了一场佛事，我爱人现在好了，完全好了。”他感动的哭了，“我多想来给师父磕头，感谢师父”，供养我五十块钱，他今天见面了就说非常感谢。大家今后对丈夫也得非常尊重，丈夫叫天字出头，冲破天哪!跟父亲有同等的恩情，旧社会这样说，但现在搞男女平等，男的为女人服务的相当之多。变了，夫字朝下了，树杈朝下这叫啥字?颠倒!脑袋朝下了!男女平等指的佛性平等，世间法道理平等。佛讲一敬父母，二敬夫，第三敬三宝，三宝还是自性三宝。尤其是男女之间的情缘爱欲，更是严谨的，应相互尊敬。 第五，必须受持斋戒。啥叫斋戒?受三皈五戒而且吃素!说受菩萨戒?我也不劝大家受，大家情愿!如果你认为能做到，愿意受，佛满众生愿!你能持斋那相当好了。 我在清泉寺时，有一个乡政府的副乡长，他妈妈病了。病到什么程度?七天水米不打牙，就在那呼呼的喘气，也不咽气。她在建昌医院住院，在大夫中有学佛居士，悄声告诉他说：“你到寺庙找老师父给作佛事看看，能不能好。”她儿子整天跑外屋哭去，孝顺妈妈嘛! 他马上起程到寺庙，天已很晚了，我说“明天就给你作佛事。”早先作佛事上大座，现在我们也改变了，轻装上阵了。作完佛事再诵《地藏经》，他不信佛，在诵到中部的时候看到一道亮光奔建昌方向去了，光到了医院她妈妈坐起来吃了一小碗小米粥，看清清楚楚的。他念完跟我说这事。因为他不信佛，他绝对不会看到玄妙的，仙什么的，为了证实这事，让他弟弟回去看看，坐车回去马上就返回了。他弟弟说：“你看到的事情确实有，妈妈坐起来要小米粥喝。”你看，她儿子发愿哪，师父发啥愿?我说：“你说呢!你身体从哪儿来的?”“妈妈给的。”“那就来于大地归还于大地。”“师父，叫我死啊?”“不是那个意思，你得舍寿给你妈呀!”“那舍，那舍。”他们的孝心都提起来了，一人舍二年的寿。让他们全部吃素，我说：“老太太好了，儿女全得供佛。你要乡长还是要妈妈?”他说：“我要妈妈，让我要饭吃也行。我妈妈要好了，我给清泉寺做几块大牌匾。”后来他走了，咱也不打听。他妈妈好了以后，他不能违愿哪!做了三块大匾!现在清泉寺还挂着呢!匾都不太大但是精神可嘉!他自己亲手做的。自己写的。他由家坐车一百多里地，菩萨考验他，坐到谷仗子，还有三十里地，车坏了天又黑了，走不了啦。他想今天必须赶到，明天回去呀!他就从包仗子三十多里地，黑天背着匾，肉皮全磨破了，全身是汗水真可怜。东西虽然不值钱，那颗真心比金子还要亮，不论东西的贵重，而是心的贵重。 所以居士来供养僧人，“师父，你别嫌少。”“你看别人都拿一百，我拿三十、二十，不好意思。”千万不要这样，布施不在于大和小、多和少，在于你的心诚。 过去祖师讲，有个人他出外打工在油房干活，他不识字，老板做鬼呀，说一年的工钱给你三百斤豆油，结果在写合同的时候，在三的后面点个点，成了三斤豆油。他不懂呀，按了手印。干了一夏天，一秋天，不到一年的功夫……到算帐时候给了他三斤豆油。他说：“你怎么给我三斤呢?不是三百斤吗?”“你看这不写着吗!你还想赖呀!”他不认识字，人家告诉他这不有点吗，打官司告状也白扯，手印按上了。最后提了三斤豆油走了，回去, 吧。伤心落泪，干一年给三斤豆油，让人骗那样。现在也有, 啊，包工头跑了，把那小工的钱全部拿走了，我看他那是坏良心哪!没有钱花了，也不能这样，花了这钱，要得果报的!那可了不得!他走到庙旁边听到钟声响了，他说：“老佛爷，人家都说你公平，大慈大悲讲道理，我呀，不信佛，今天就找老佛评评理，看看天底下还有没有理，到哪儿说理去，打官司打不赢，老佛呀最讲理看能不能管我。咱们现在大家也找老佛爷，但不是他那样。 这个老方丈是开悟的，告诉他徒弟今天得开正门，山门大开，平常走小门，“师父，谁来呀?”“有大施主来。”大家等了一天，连一个人影都没有，天快黑了来了一个穿破烂衣服的人，拎了三斤豆油进来了，方丈说：“穿衣搭袍接大布施。”三斤豆油还称大布施，赶上黄金水了，上殿，燃香，方丈给燃香念咒加持他。“你今天供养三宝的三斤豆油，你会得无量的福报。”“得啥呀，无量的福报，这老和尚真能吹，饭都没吃的了，我不知怎么办呢!三斤豆油我也不要了，给点灯吧!拿回去三斤豆油不让人家笑话，一年干到头挣了三斤豆油!给老佛爷点灯吧!老佛爷你可公平啊。”说了几句话就回去了。老婆一看今天老头回来，早晨起来她借了钱买的米、盐、菜，寻思等老头子回来挣的钱再还人家。做好饭等着呢。原来那时候穷啊，一个萝卜顶一个坑，借的。 等到老头回来了，一看啥也没拿来，连哭带闹的问“这是咋回事?这钱肯定赌博了，要不就是嫖娼了，你回来还撒谎，这还了得!我说啥也不能跟你过了!”打得乌烟瘴气，打到官府衙门去了，这个县官是刚刚来的佛教徒，特别信佛，听她击鼓喊冤，诉说老头不干好事，吃喝嫖赌，把钱都花了，没有钱咋活着，把人要饿死了，这人能要吗，怎么怎么的。那时候不像现在打离婚，得上县衙打官司，县官老爷问这是怎么回事?他就如此这般把前面那些说了，怎么受骗，怎么把油全给寺庙。这个县官信佛特别有钱，被他这一举动感动了，这么忠厚啊!这样受骗三斤豆油还全给寺庙里了!“好了，不必打仗了，农田给你十亩，三头马牛，然后还给你房屋.”就这些牲畜和地就能维持一个小康家庭，回去吧。舍三斤豆油[舍一得万报]这句话实现了吧! 好的因得好的果，所以大家你看布施在于多少吗?我们常给和尚讲，搭衣肩上的这块布。佛在世的时候，让迦叶去化缘。让他到哪条街，哪个院子去化回东西来。不管什么必须化来。迦叶知道佛的意思就去化。走到那家门外就敲木鱼子，“南无佛，南无佛”的念，这家人穷到什么程度，两口子一块布，印度那时候没有衣服，就一块布往身上一缠，谁出去谁往身上缠，出去要饭。可是迦叶敲木鱼子不止，非要他布施，布施啥呀?啥也没有。这个题目叫隔墙布施，他俩说：“这么的吧，佛来讲法咱们没啥供养，咱们活着还有啥用?穷成这个样子!这么的吧，咱们也别活了，这块布咱们就供养吧，咱俩就饿死算了。”为啥叫隔墙布施?没穿衣服呀，在墙头上往外扔，隔着墙喊：“接布施。”迦叶用盘子一接，装一盘子破布回去了。他俩就等着饿死了。 佛知道，为了救他们出离苦海啊，他不布施佛没法救他。等迦叶回去了，佛放光从金刚座上下来了，说：“接生命布施!”这块布两个人生命的布施，没有这块布他俩就饿死了，比金银财宝贵重多了，接金银财宝佛都不放光，佛默不作声。佛知道大家能分辨金银财宝值钱还是生命值钱。人有佛性将来能成佛呀!人多尊贵呀!大家恍然大悟!这块布每人肩上顶一块，出家人肩负着众生成佛的使命!肩负着众生的法身慧命!肩负着你们成佛的任务!不是白吃你们供养的饭哪!出家人的任务多重啊，自己成不成佛还不知道呢!出家人天天干啥呢?干这干那都是为了让你们成佛呢!你们的死活堕落都与出家人有重要的关系，出家人肩负着众生的法身慧命呀!你们大家都成佛了，我们就完成了佛的教导，如果你们今生不成佛，我们还得来当和尚，来世不成佛来世当和尚，大家什么时候成佛了，我这和尚当圆满了。我发十条大愿其中有一条生生世世做比丘。这条为啥?当和尚干啥呀?当和尚统领大众、教化人成佛。现比丘身好教化呀!我当和尚受尊重。我要当居士又一样了，小和尚讲法又一样，换别的小和尚讲法又一样。你看我讲法，我告诉大家出家人的任务，现在他做到做不到是他本人的事情，但是，佛的本意叫我们出家，是肩负众生成佛的使命，要把你们输送到极乐世界去的，最光荣、最伟大、最艰巨的任务。我们如果完不成这个任务，我们就堕三途。你看出家人多伟大多重要，三皈依不说了吗!自皈依僧，当愿众生，统领大众，一切无碍，和南圣众。和南圣众是什么?圣众就是指成佛了。扫除你们贪嗔痴的障碍!和南圣众就是证得四罗汉果，圣众就是圣人嘛!不是凡夫众啊，度你们成圣人哪! 大家不懂，天天念，不懂也会懂了!第六，最后一条多布施，勤修善法，广植福田。最后一条让大家广行布施。啥叫广行布施?广大无边，浩然无际的意思。世上人只要需要、有困难的人、有困难的事，都要广行布施。不是单给和尚，这个不要搞错了。为啥我们供僧人修福大呀?僧人是佛陀的弟子，肯定是大布施;但是救济穷人也是大布施。 我给大家讲个梅兰芳的故事。岁数大的人都知道梅兰芳，他是哪儿来的?他的父亲是拉京胡的，攒了几年钱要回家乡娶妻，赶上河南遭大旱，那灾难死尸遍野呀!他要爬出这危险地区就能活，爬不出去就得死。人吃人肉，这边没有饭吃。揣着点钱，他就发心了----“哎呀，饿成这样，给他点钱吧!”。那时一个大饼子能卖老多钱了，这个也给，那个也给，不一会儿给没了，媳妇也娶不成了。都给供养了。他不知道将来得福报。又回去拉胡琴又攒点钱回家娶媳妇，娶个媳妇第一胎就生了梅兰芳。梅兰芳是谁呀?是天上歌仙的总指挥，就是领唱那个头，玉皇大帝把他打发下来，你去给他做儿子。梅兰芳是四大名旦之一，男人演女人，演洛神、牛郎织女、霸王别姬。他是最富有的演员，演的特别好。抗美援朝的时候，他捐了一架飞机，那时候的钱多珍贵呀。还有一个捐飞机的，是河南的常香玉，他在外国也有相当大的财产。 他的福报纯属[舍一得万报]，他爸爸的那点布施得来的。所以大家要广行布施，但是大家不用故意找哪儿有穷的“我去布施”，这样得福吗?得少量的福报。因为[无心是道场]，无心的布施像太阳照见种种色，光明无量。“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”俗语这样讲。佛教金刚经讲：[若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心，不住法而行布施，如人有目，日光明照见种种色。]所以修佛教，事事都要无心，有心就是假的，什么都要无心去做。金刚经又说：[一切贤圣皆以无为法而有差别。]我的故事太多了，不多讲了。 这六件事都能办，就是孝心，否则的话就是地狱中的众生，佛陀接着向阿难尊者说道，不孝父母死后仍然要堕阿鼻地狱。『此大地狱，纵广八万由旬，每由旬四十里。四面铁城。周围罗网。其地亦铁。盛火洞然。猛烈火烧。雷奔电烁。烊铜铁汁。浇灌罪人。铜狗铁蛇。恒吐烟火。』 无间地狱就是人间的无期徒刑，一层十年二层二十年，三层三十年，人间有啥，地狱就有啥，大家不信就下底下去看看，现在医院就是人间活地狱，大家看着没有，你看打牵引，吊胳膊吊腿的，脚朝下的，挖眼睛的，开肠破肚的，扒皮烤电的，大家想看地狱请到手术室，请到骨科，请到处置室去看看。哇哇乱叫喊的，还用上地狱干啥去，这就是人间活地狱。大家谁也不愿往那里跑啊，谁都不爱去，没办法，造地狱罪了。到医院就是去还债，拿钱还人家的债务，大家得明白这个道理，到医院差一分钱也不给你治。 想起了我一个徒弟在齐齐哈尔，还有一个小徒弟特别孝顺，是开车的。就这么一个儿子可信佛了。这儿子出去和一个人发生口角，那人上去一匕首就刺进去了，当场流了血没有死，哪儿也没坏，肠子肚子都没有坏，就是出血，没有大夫给治，结果这两个人刺完以后害怕了，开车就拉医院去了，到医院说：“大夫，你给治一治，这儿有个病人。”说完他俩吓跑了，一帮大夫都围着看，没有一个大夫给治，没有一个大夫去抢救，说什么呢?这没有主人的病号咋给治。谁管你呀!后来有上医院看病的，认识这小子他爸，赶紧给他爸爸打电话，他爸爸来了，到那儿一看死了，血都没了。如果一到医院就抢救，完完全全可以救活。要是打上止血针，一定能把他治好，他遇到恶缘了。 我不知道他死，我在山洞打坐，晚上听到敲门声，我说：“谁呀?”他哈哈笑着说：“我呀，开门。”我心里想：“能是谁呢?”半夜十二点敲门，还说笑话还哈哈笑。我离开门三步远，[啪]把门打开连个人影也没有，我头发[刷]站起来了，我急忙喊：“快起来，来人了。”半夜给他们都喊起来了，他们：“师父，在哪儿呢?”。我告诉他们，怎么样敲我的门，大伙到门口去看，啥也没有，找到天亮。第二天早晨他爸就到了。要不怎么知道是他呢?他认识我，来找我了，原来要我超度他! 他爸瘦的不像人样了，父母失去儿女肝肠寸断哪!一进屋也不说话，[咣咣]磕响头，我问他怎么回事?他说他儿子怎么怎么回事，他到医院跟人家拼命去了!我说：“你能打过人家吗!人家不治是医院的职责呀!钱多重要啊?比命还重要，什么白求恩哪，都胡扯!”我替他骂了一顿，这个大夫怎么怎么的。后来我想：咱们和尚别帮着骂了，这得落因果吗!如果再骂，咱们出家人不相信因果了!他也就这个缘份，就应该这么死，遇不到好人啊。如果你遇到咱们佛教徒，如果你遇到我，怎么也救你。他爸爸说从此以后，“我一看到大夫就心疼，不管哪个大夫，不敢提，一看穿白衣服的心就[咯噔]一下”。他儿子的死对于他来说多重要，多苦!他跟他爸来的，他爸在锦州住下来，他就提前来了。先敲敲门跟我开个玩笑。鬼叫门跟人叫门一样啊。看来他没下地狱，有人需要他呗! 人死了大家不要哭啊，有个男的，刚结婚不到两天，非常恩爱如漆似胶，这人特别老实厚道，但是让车撞死了。这女人像疯了似的，大伙都说：“这天底下也没有理呀，这么好的人怎么还死了呢!” 她就找人问，人死了谁管?有人告诉她说：“城隍管!”正好城外有个城隍庙，她到那儿大骂城隍老爷，“你不分善恶好坏，好人让他死，坏人这么多咋不让他死呢!”城隍老爷是泥像啊，也不吱声。骂累了有点糊涂睡着了，看见城隍老爷遥遥晃晃下来了说：“你呀!不用骂!你一会儿就知道怎么回事了。”他在梦中，庙门开了，一群小鬼抬着一顶轿子进来了，“哎呀，这不是我丈夫吗!”他丈夫来和老城隍交接班，他当了新城隍，老城隍哭丧着脸，当官贪钱了呗，造孽下岗了。他们看老城隍犯错误要下岗就新找了一个，一看这小伙子长的帅，又聪明，办事又有能力，就选中他了。那他没病咋办?用车撞死。世上人说：“好人没好报，好人他死了。”你不知道他接城隍老爷的班，他有用。 这边刚把印交出来，这边小鬼就给新的老爷磕头。不理那个下台的老爷了。鬼也是凡夫，他有分别，他喜欢升官的，不喜欢没用的。像原来的干部退休了，没用了，咱们也不去找他，退二线了吗!这他没生气，不一会儿把城隍奶奶接进来了，一看，又漂亮又美，比她好多了，人家两个人来接职来了，这一看生气了，醒来一看，南柯一梦。 哦，原来是这么一回事，我可不哭他了，人家当官还把妇人都带来了，我在这儿想他干啥，哭他干啥呀!算了我再去找别人吧! 咱们这些人，谁家死人了，这个哭啊!你哭的毫无价值!人家没有情了，你在家哭啥呀。 有位法师讲的岳飞来请秘书长。说有个人跟他妈说，现在岳飞和秦桧打仗缺个秘书长，让我去当，三天后来接我，他妈不信，第三天人家走了，也就是死了。他妈这顿哭啊。在家是小农民到那边是秘书长，待遇优厚，他一寻思就去了。常随岳飞身边，人家愿意去，咱们在家还哭啥呀!还不如念阿弥陀佛送一程了。 『不孝之人，身坏命终。堕于阿鼻。无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬。』[地藏经所讲有各种地狱，大地狱小地狱，什么烧脚地狱、挖眼地狱、刀山地狱等等。]地狱里地面都是铁板，有烈火烧着，现在大家不是爱迪斯科舞吗?死了果报就是到地狱不是爱跳吗，这回你不跳也得跳!打麻将的死了，麻将都是烧红的，把手的肉都烧掉了!现在人不都是不爱穿衣服吗?到寒冰地狱，冻的你不行;不爱穿裤子，到那里冻着去!有办法惩罚你，在冰里爱跳舞的跳吧!这回冻你个冰人儿。 铜狗铁蛇追查罪人，一个个被烧得焦烂，苦不堪言，空中更有数不尽的挂钩铁枪等种种刑具，随时都拿来惩罚囚犯，罪犯受到百般的苦楚永无休止，头上还戴着炽热的火盆。真是惨不忍睹。什么罪最重?忤逆不孝之罪是最严重的。地狱中什么罪叫精神受苦，大家要知道三叉脑神经痛，脉管炎，各种神经痛都是精神受苦。人要是不孝最起码的人伦失去了，所以到地狱受苦全是精神受苦，死去活来，一天之间千生万死，死了生，生了死，但是不是马上就死，那个苦相，相当难忍，难受。 这时大家听完佛陀的开示都深生惭愧，悲泣流泪，祈问到：“我们如何才能报答父母的深恩哪?”佛陀答道：“要想报父母的恩德，最好的方法莫过于印此经，不但要讲这部经，听这部经，印写这部经，如果捐印十册就能见到十尊佛，以此类推，印百册、千册、万册就能见到百尊、千尊、万尊佛，凡是捐印书就能启发众生的，诸佛必然常常垂护在他身旁，并且以此经的功德得生天上享受天人的乐趣，而不至堕地狱受苦。能加持你父母从地狱拔出来。 这次你们来最大的收获就是听这部经的功德，这部经我讲了三次，这次讲的还不够圆满，所以说我们大家既然知道了，就应该努力去做，虽然挨了很多冻，花了点钱，或者遭了点罪，但是得到的要比失去的多得多。大家这回在万寿寺可以满载而归了，带着佛法可以到各地去弘扬，你们都能弘扬佛法，不是一个法师弘扬，而是人人弘扬，是大家弘扬。每个人都能弘扬，赞叹三宝一句，《父母恩重难报经》一句，都得无量无边的功德，世上的经很多，佛应众生的根基说各种法，缺乏孝道的就讲这部经，对父母不尊重要讲这部经。昨天有个办人身保险的，他家住长春不信佛;听到我讲这部经，非常高兴;我唱《地藏忏》时他哭的鼻涕流老长，昨天我也是涕泪悲泣呀，一个是我替所有的人忏悔，我自己也真心的忏悔。这个保险公司的主任对我们佛教有高度的评价，他将来要给咱们登报宣传，因为什么?现在这个时期讲经的少，念佛的多，大家念佛固然好，也能往生西方极乐世界，但是念佛法门必须配合十善道，佛在经里这样讲[善男子、善女人]，不是“男人女人”，具足十善道的叫善男子善女人，做好十善道的人就是高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有利于人民的人，不是凡人是有道德的人，这就是人道最高的境界。脱离低级趣味的人，就是持戒的人、高尚的人、就是圣人;孝敬父母的人，就是菩萨的精神。所以说要得到人身，必须从孝敬父母双亲做起。做不到孝道将是一事无成，学什么经都是白搭，修什么法也不能成功;念多少佛也不能往生西方极乐世界，这个关非常的重要!有的父母在病榻上要躺上三年五年，有的甚至成植物人，原来我没看过植物人，有一次我到医院去看一位病人，大夫看到我来了，拿个相机过来了，给我摄像，说：“我们第一次看到和尚上医院来看病人!”我心想：[我不是看病人，但你说看，我就看看吧!]他已经把你推到这儿上面来了，他说：“师父来看你们了!”我心里说：[我没看他们。]“好了，别说了。”“阿弥陀佛!”“你们都挺好吗?”我心想[好啥呀，都在这儿躺着呢。]有点语无伦次了。我一看这些植物人太可怜了，怎么得的植物人?都是脑袋有病，他们前世杀父母、杀阿罗汉、杀佛、杀菩萨的后果。特别杀父母的罪，你要转人身，三十年、五十年全部你生生世世不长手。现在这点事算啥?指一下妈，点个鼻子，跟妈甩个计子，包括我们在内，都干过。“师父你甩过吗?”。我也甩过，我也忏悔。不懂得呀!因为妈妈孩子多，一会儿偏向大儿子了，一会儿又偏向小女儿了，我怎么怎么的了，分别吗!谴责妈妈的过失，这就是忤逆之罪，妈妈在你心中就是一尊佛，一尊最大的佛。妈妈有错儿子不能说，儿不抓母奸吗!就是妈妈不正经儿子看到了不能说。你知道妈妈对儿子啥心情，妈妈要失去了儿子，或儿子丢失了，或者蹲监狱了，妈妈几十年如一日涕泪悲泣呀!不是一天二天哪!也不是一时两时!现在的人为什么不理解妈妈呢!就是他不学习佛法。对父母尊重孝敬也可以升天。印光大师、宣化上人、祖师大德没有一个不讲孝道的;净土法门法师最讲孝亲尊师，他一讲经就说我的老师如何如何。 大家千万要注意，可不要求升天。天上有大福报，天福享尽还要堕落，天上有福没有慧呀，不知道将来到哪儿去，天福享尽堕入三途道。所以我们现在一心求生极乐世界。 伺候妈妈可不是嘴皮子功夫，几十年如一日啊，有人发心伺候老人，我们吉林有个念佛堂，他们办了一个养老院，收了很多老人，人老了无依无靠很痛苦的啊!一旦失去儿女，白发人送黑发人，常年处在痛苦之中。还有的老了被抛弃了，疾病缠身，生活无有着落，心忧痛苦。所以说我们要可怜天下父母心，有这个电影叫《可怜天下父母心》，我小时候看过。所有看电影的人都流泪，为啥说可怜天下父母心，父母的心被人家错用了，被人家错误的理解了。所以妈妈的心太可怜了，养大的儿女都不能理解妈妈，谁能理解妈妈呢? 另外，我要跟大家说一下，我们在街头巷尾，公共场所，一定要这样认为，老人就是我的父母，所有的老人都是我亲人。如果他们遇到困难，我们一定要伸出援手。大慈大悲的手，我们哪怕为他说一句好话，也是菩萨精神。在社会上有相当一部分老人很苦，包括信佛的这些老人，他们为啥往师父屋里挤，因为他们都想跟师父诉说他们心里的苦难，他有一肚子苦水想倒出来，认为我是他的亲人，跟别人没法说呀!有的跟老婆说说!可是没有老婆呀，跟儿子说，就因为儿子伤他的心不敢说呀!跟邻居说怕人笑话，跟师父说说，但是我还没有时间，这么多人这么多张嘴，我只好简短地说，长话短唠。无奈他们的心也被我错用了，时间像金子一样宝贵，每天都没有一分钟闲时间，好不容易坐一会儿还得想明天干什么?这些居士的吃住，道场怎么安排?人都休息了，大脑没休息，所以大家能在这儿安详的听经。如果有一处安排不好，使我那些父母兄弟，他们不能得以安宁，使他们心生恐慌，我们就忤逆了。所以说道场的好坏在于我们僧人的安排和努力，大家的维护。 阿难尊者与大众包括天龙八部，转轮圣王等，谛听了佛陀的教化，悲痛自已，悔恨交加，全身的毛孔都竖起来了。大家以忏悔的心情，向佛陀真心的忏悔，发誓言道：从现在起，直到无尽的未来，也就是经过千百万年，我们大家即使粉身碎骨成了尘埃，也一定要坚守如来神圣教诲;不敢稍有违背，我宁愿被利钩拔出舌头，长达由旬，再用铁犁在上面耕去，使得鲜血流成河，经百千万劫以后我也忘不了佛陀的教诲。阿难在佛前发的愿。 天龙八部就是五方龙王、龙神、风雷雨电等八部鬼神，什么叫转轮圣王?就是掌管日、月、星辰、黑昼、白夜、时间、年月日时的叫转轮圣王。咱们每一分钟都有人管，太阳出来有人管，云彩来了有人管，雷雨闪电风暴都是天龙八部管。佛一讲经就要请他们去听，听了佛陀的教诲以后，他们都痛不欲生，他们感到没听佛讲这部经时，不知道什么是大孝，使他们后悔，叹息不止，涕泪悲泣，顿足住首。我们怎么不知道有这么大的罪过呢?我们怎不知道父母的养育之恩呢!后悔交加，连天人转轮圣王都后悔，何况人哪! 昨天保险公司那个人为啥老哭啊，他说：“悔不该当初我最惭愧的就是不孝顺老人，不知道什么叫孝顺父母。今天听到师父讲经，才悔恨交加。今后一定弥补这个过失，我太后悔了。” 我们这些信佛的人，不定百分之百的都孝顺父母，也许对自己的父母还可以，但对双亲的父母未必孝顺。人的心生三瓣吗!人都是这样!怎么样都对事物有分别。她是亲妈，生我养我的妈，她不是。婆婆公公比你的生身父母都更重要，那他没养我。他们是没养你，但是你嫁给人家的儿子了，你姓王嫁给老张家，就是老张太太，老张婆，大家都这么称呼你!昨天来个居士，也是信佛的人，她说：“你知道我姓啥?”我说：“你姓于。”她说：“错了，我姓炎。”“你不是老于太太吗?大家都知道你老头姓于，谁知道你姓炎?”到哪儿去报名都说丈夫的姓，古时候那女人，报名都念张王氏，李赵氏，得把婆家的姓放在第一位，娘家的姓入在第二位，氏字是形象字，向一个人在那低头认罪。那时候的小姑娘叫大丫，二丫，丫是什么意思，丫就是树杈，烧火的柴禾，不值钱哪!把你们贬低的。一个媳妇算个啥呀，就是一件衣服，想穿就穿，想脱就脱，脱了旧的换新的，女的多没地位呀!同样来投生一次人，嫁给人家烧火做饭，生儿育女，伺候公婆，挨打受骂，你们的劳动价值远远超过丈夫在社会上做出的价值。丈夫在外面挣两个钱拿回来往炕上一摔，你知道这个女人在家围着锅台转到什么时候啊!伺候孩子，生养孩子九死一生不要说了!女人在家永远受男人的管制，女的稍有反抗就说你刁妇。不能反抗，女人的命运是最苦的。所以经上讲，女转男身，从来没有说男转女身。但是佛菩萨有时也现女人相，女人慈悲吗!有人说：“我嫌女人，最讨厌女人。”大逆不道!我就问他，“你妈妈是啥?你奶奶是谁?哪个人不是女人生的?”伟大的妈妈，就因为你本身就有伟大的作为，我们在给你们鼓劲。确实女人的大慈大悲心跟佛的大慈大悲的相似，有过之而无不及呀! 观音菩萨化女人相，但不是女人身，菩萨没有男女相，那叫菩萨相，你认观音菩萨做妈，大错而特错，观音菩萨是菩萨身，人家是不眴太子降生，大家不要搞错了。大家把他当母亲一样恭敬，但也并不是现世的母亲没有那个心和那个构造，她是一个空体的菩萨。阿难发愿说：[今后我要是不孝顺母亲，可以把我的舌头牵出，然后拿个大铁犁把舌头耕犁。听说佛讲完了这部《父母恩重难报经》我么今后要违背了，我们愿意世上到处都是铁钩把我们挂起来，鲜血流成河，我们毫不后悔。] 发愿说不违背佛的教育，我跟大家说一句，也许你们这茬老人赶不到，但是年轻人肯定能赶到，将来把你们赶上刑场，拿大刀按着你的脖子，问：“你信不信佛?信佛脑袋砍掉，不信让你活。”大家会怎么办?还有一个办法就是拿着刀，一块一块割你的肉，割一块说：“你信不信佛?你说不信，就不割你。”咱们在坐的居士有几个能承受了?我告诉大家一个真实的故事：吉林市原来有个佛协会长叫中全法师，吉林市都知道，文化大革命时把他抓上台，让他控诉释迦佛的罪恶，法师是从小出家的法师，他就上台控诉说：“我上当受骗了，我要是不出家，我的孩子多大了，我信迷信，你看把我弄成这个样子，怎么怎么的，释迦佛把我坑苦了……”。代表佛教徒控告释迦牟尼佛，跟提婆达多有什么两样?再看他的后半生，我都在场，他娶一个女徒弟作媳妇，给大家做榜样，看我多正义，和尚跟和尚结婚，我娶我徒弟。从他娶了徒弟就一个眼睛瞎了，长年吃药打针，几年如一日，最后死了我给擦的身子，手巾擦完了都是臭的。屋里臭三天，臭不可闻哪!文化大革命中，我不管好和尚坏和尚都恭敬，特别恭敬。吉林老居士一见我就大鼻涕流挺长，因为我在吉林市伺候十个和尚，包括送往生。我不懂修福德，我不知道以后能当和尚、还能给人讲经。我这耳朵原来不大，后来在四川冻肿了，再没回去，我年轻时有相片，有机会给大家看看。 我上班时候经常去伺候徐善老和尚，她没脱大领没开斋，她在吉林市智光寺她是晚年出家的，当时就是五六十岁。僧相具足，在庙里从来都是受气和尚，师父师兄看不上，天天给人做饭，洗衣服，干杂活，还不得好，赶上弥陀佛的化身了。文化革命时她师父死了，师兄跑了，整个北山全都走了，她不走。这些徒弟说：“师父下山吧!红卫兵要来砸庙了。”她说：“他们要来砸，我就撞死，在老佛前。我绝对不离开佛。”他哭啊，一直哭，明天庙就砸了，和尚靠啥呀!佛是最亲的，庙不是家吗!老祖宗不是佛吗?虽然这是画像，不会说话，但是长年烧香拜佛有感应啊!我不说别人我在俗家住三天就闹心，要看见佛心生欢喜! 徐善师哭够了，睡着了，这时观音菩萨说话了，叫了三声徐善赶紧下山，不脱大领，不开斋，不还俗，吹吹打打上西天，她听这不是谎话，真实的，关键时刻佛得来救她的来。梦中看到观音菩萨是因为发的心大，如果撞死了，就会堕进恶道去了嘛。佛前撞死也堕恶道。拿几件衣服就下山了，后来那几件衣服传给我了，我的传法师是她。下山都脱大领，可他拉屎抹全身都是，红卫兵无法沾手，嫌埋汰。她的小房不大，两个人进去都转不开身，我那时说，我可不出家。你看那和尚全遭罪呀。你没看到文化大革命那时的和尚，现在想起来心肝欲碎呀，出家人太苦了。所以我们现在应该好好修行!这帮小孩那是天童降生，天上下来的有福，你看人家穿的像小仙童似的!那时候，整个屋子，炖一锅肉，点名让和尚吃，都得吃;和尚也互相检举呀----和尚也说徐善没来，得找她去。这个和尚没得好，他叫猩猩，你说多坏，下地狱还得找一个。“快去找!”，去找一看又在炕上乱滚了，又拉全身是屎，傻呼呼，臭的都不能进入;这次又免一死。出家人无相，出这种办法保护法身。我得给大家立个塔庙，将来是我们学习的榜样。几次关都过去了，那埋汰的都不行，油黑发亮，白布衫变成黑布衫了，那味别人能闻到，我闻不到;头发长了自己用剪子剪，剪的像抱窝鸡似的，长一块、短一块，那个难看，她就自己能坚守住。后来也是佛引见，让我认识她，我就喜欢她老人家，天天上班身上准备两大块布把这块垫上，把那块抽出来，她大小便失禁，岁数大了，八十多岁，有时她总拉肚子，总给她换裤子，换下来扔盆里，再换上，她是妈妈嘛!然后我再上班。天天迟到，挨顿批评，奖金没有了，长几次工资都长不上，说我不知成天上哪。那时候没有庙了，大家不知道。两边受冤枉，回到家，家里人说“你又上哪儿去了?上哪个野妈那儿去了?成天不着家?”，前隐后瞒没办法呀!后来我就告诉她了，免的让她骂造业呀!我家那人特别好，我说上和尚家去了，“哪儿有和尚?”，我说“那次不是你领我去的吗?”。 她在那儿修厕所，晚上打更有个老头偷板子，让她抓住了;他说“大妹子，你饶过我吧，我是和尚”。我们家人心好，拽几根让他回家去烧。回家她告诉我，她看见一个和尚，我说“你明天领我去看看，我没见过和尚啥样”。我就去了。从此以后，把她踹了，我成天去和尚那儿，有时去去就不回来了。认识一个和尚，接着认识这个、那个、一大串。谁家都去，这些和尚自己住小屋，一个赛一个埋汰，但也有富和尚，有钱的。我伺候徐善，她对我也好，谁给一块糖她就拿出来给我吃，她剩的饭给我留着，招苍蝇嗡嗡的飞，我有时候给她急忙做点饭，她给我留点剩饭，哪知道是福报。鼻涕眼泪一大堆!还吃的挺香，完了天天还说你，挖你的心，你伺候我有图希，你图我的东西，你看我有钱将来接我的班，我说：“你有啥呀，破炕席。谁接你班呀。”她说话都是佛菩萨加持的。她那个包里包的是啥呀?是僧衣，后来给我了，我在清泉寺时还有呢!后来让我们小和尚扔了，这啥裤子呀，这能穿吗!透明的，抹布做的吗!大裤腰，大裤裆。她给我一个僧帽一个大衫，还有两个钩环，铜的，“这是我给你的，我都看见了，将来你上西边出家”。神神叨叨的，我说：“我可不出家，你别老说我出家。我来伺候你，不是出家的，谁要你的破东西呀!还宝贝呢，除了屎还啥宝贝。”现在想起来才知道，屎就是宝贝。如果那时候不擦屎尿，就不会有今天的福了。 大家看她怎么修行的吧。一个手指头，一个个全都剁下去了，我亲眼看到的，这一个人绝对不是一般人，绝对是一个乘愿再来的菩萨，吉林的老居士老和尚都知道。天旱了不下雨就求雨，拿个大菜刀，一个砖头子，把手指放那儿，口里念“观音菩萨……”，[咔]一剁，把手指放那个盘子上供佛，说：“我拿身体供佛求风调雨顺。”然后下雨了。再把那个手指用大悲水洗洗，几天就好了。你们没看到这些是真正的大德菩萨，尽看现在这些福报和尚。看看那和尚肚皮割坏了，肚皮一块接一块割的肚脐往上;胳膊全都是燃的香，听说哪儿要打仗了，就用剪子把肚皮剪一块，然后拿大悲水洗，哪像咱们这些人还上医院消毒啊!这个毒在哪儿，在人心里，外边有啥毒?心有毒。这个道理慢慢去悟吧! 你们有愿意去访问的，到智光寺，吉林北山的，有个成慧师，我们俩同时供养她，她得的福报比我还大。她家穷的六个孩子。老头比她大十多岁，一身病，成天在炕上吃药。她信佛。她不出家，我说不行你得出家，她说“没有衣服啊”，我说给你做去。硬给她拉出家了。她怎么得的福报，就是文化大革命时，她捡破烂家里剩十元钱必然给老和尚送两块。她家不吃。后来她家得大福报，全家都信佛，六个孩子都成才了，当经理可富了。这个成慧现在是智光寺的主持。 我伺候这样的和尚十几个，要想说尽得三天吧!最后这徐善老和尚走了!佛教恢复了，观音菩萨说：“吹吹打打上西天吗!”，她坐在炕上走的。她是菩萨化身，人能受了吗，扎一针还疼十天呢，你剪一个试试，最低疼五天，那是肉啊，没有菩萨行，任何人也受不了。 好的我也见到了，不好的我也见到了，“师父你怎么出家的?”，我从来不想出家，我喜欢和尚，但我不愿出家。害怕文化大革命，那和尚挂破鞋，游街批斗，叫牛鬼蛇神。我一想起来心情就难过。现在咱们吉林北山还有一个疯子，她留一个大长辫子，是青海的徒弟，文化大革命时被人打一巴掌吓的，小姑娘被吓坏了。人家精神病就知道孝顺师父和伺候师父，所以得大福报!寺院有啥她有啥。有老多居士供养了。她师父，人家叫他济颠，他是在济公庙。她吃的东西全是捡回来的，什么痰盂、药罐，她全捡回来，她不消毒也不刷碗，弄块布擦擦就用;什么烂菜、酸菜，人家春天扔的她捡回来，然后这个疯徒弟就剁剁包馅吃、伺候她师父，这也是天意。大伙都说她胡里八涂，睡觉不知颠和倒。她一包馅就招呼我，叫我俗名，说今天你在这儿吃吧!他们从来不得病，什么细菌哪，这个那个的，细菌多的都能把他们吃喽。他捡那破烂满屋都是，后来我找车给它卖了，不让都卖，我拉了七车卖十多块钱，没有值钱的东西。 这些都是我在实践中经历过的，学到的、看到的、认识到的、听到的。不是书本上看到的。所以我讲经从来不用书，讲话也不用书本。肚子里的东西几天也讲不完。大脑象录音带似的存起来了。这些和尚高尚的品格永远在我心中不灭。我师父是咱们中国佛教协会的副会长，全国政协委员、人大委员，担好多角色。是全世界最后一个祖师。我在师父身边呆三年，他高尚的品质、德行比什么都珍贵!他不花钱也从来不拿钱!临终的时候他欠了七千块钱的帐，我师弟叫圆德，他说：“圆德，给拿一百块钱。”他不知有多少钱，谁一来就给，谁都给。师父坐那儿瘦的皮包骨，坐着冒虚汗，他得糖尿病，自己打胰岛素。他写出多少书啊?什么《禅宗大义》等等，老多了。啥叫大德，不是长的大叫大德，你得做到。现在你们最苦了，看不着大德了，明老、班禅、徐善、我全见过，供养过，连黄念祖在北京时我都去过，那时还没成名呢!一般居士。他的屋子不大，正在写《无量寿经》给我一本手抄本，我也没看扔一边去了。哪知道是法宝。现在如果留着不成了纪念了吗! 我从他们这些大德身上学来无量的智慧、道风和修行方法，我一看这些小和尚对天长叹!你们什么时候能看见这些大德的高风亮节?看到他么怎么修行的?现在小和尚吃东西，大梨吃两口给扔了。不好的烂的不吃，哪知道：[锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。]现在看不到那苦修的形象，学不到那东西了，听不到那慈悲的声音了。所以现在心里头都是享受福报，哪知道和尚是啥?僧人叫乞士，要饭的人，是高级要饭，你们看到是眼花缭乱的和尚，真正的苦行僧一个都看不见。那对东西的爱护，众生的一滴水都不能浪费了，如果浪费了到沙漠去转生。现在大米饭白面馒头扔可地?!那回我们到商店看到两大面包，在地下扔了，谁走谁绕过去，我想去捡，这时来了个男的，把面包捡走了!要是原来我早捡起来，现在我变了，我也随着变了，我也成了变色龙了!人家变我也变。[近朱者赤，近墨者黑]。我向大家忏悔呀!我现在知道青海师父吃那些东西怎么没病呢!这些小和尚说师父，你别感冒了，别吃啊，脏!我都看见了人家的所作所为，人家也没死。 『宁以百千刀轮，于自身中，自由出入，誓不违于如来圣教。宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教……皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。』这部经到此已经讲完。佛说这部《父母恩重难报经》佛能观八万大劫以后的事情，他观察到末法众生，必然忤逆。各个父母将来都受苦难，他为世界所有的妈妈返本归源，世界上所有妈妈的苦难佛陀尽知尽见，佛出世的一大因缘就是来拯救众生的各种苦难。如果没有这个因缘，佛就不会现于世。 所以大家拜佛、供佛!释迦佛，阿弥陀佛，药师佛，都是一尊佛。所以现在信佛人很多。信不着他要看到、见到、听到，如果这样都是魔境的幻化，金刚经上说[若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。]佛在哪儿，佛不在外也不在内，不在天上，不在地下，佛在你心。身外求法，心外求佛，都是魔境。佛教最根本的就是孝道，到世间去行孝，不是让买吃买喝，而是谆谆聆听师父的教诲，事亲尊师。师父告诉的话，一定要牢劳记在心中，生生世世不能忘。我说这些虽然不是法语，是世间的平常事。但是平常心是道。平常话里面包含着忠心耿耿的语言，这种语言用金钱买不到，我相信今天在座所有听我讲经的人，这次你们经受了一次佛法的洗礼。你们的业障将来都留在万寿寺，阿弥陀佛!从此你们得到一个光明的航标!你们要沿着这个航标走下去，你们是现在的佛，过去的佛，未来的佛。 阿弥陀佛。 后记 思想、文化、智商、修行等，很差，本不想再提笔。经恩师一再的教诲鼓励、愿佛教之兴旺，世间的和平、社会的稳定、家庭的幸福，更进一步提高世间文明礼貌，文化素质，佛法应逐渐步入社会、家庭、学校各阶层，会对社会的进步有很大的推动，又是自身出家之众的责任，虽不会说法、弘法，但仗恩师讲法的录音，今整理初稿和大众共同学习，提高素质，顺利走完人生之路，同证菩提，有不当之处望大德们加持，为续佛慧命。 法师出家至今日，弘法不止，现以讲方便开示万余次，先后出书有：《正法眼藏》《袈裟泪》《父母恩重难报经浅释》《千磨万考不退菩提心》《财色名食睡地狱五条根》《九华山肉身菩萨》《念佛必行》，此书都是通过录音带等各种方式，一字一句的听写，几次的校对，今与大众见面，普度众生，早日实现人间极乐，四生九有同登极乐，同参妙语，共证菩提。 阿弥陀佛 普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈曰 愿以此功德，消除宿现业。增长诸福慧，圆成胜善根。 所有刀兵劫，及与饥馑等。悉皆尽灭除，人各习礼让。 读诵受持人，辗转流通者。现眷咸安乐，先亡获超升。 风雨常调顺，人民悉康宁。法界诸含识，同证无上道。 巳卯年一九九九年讲於吉林省辉南县朝阳镇万寿寺 丙戌年二OO六年正月整理於朝阳寺
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