是心即佛
达真堪布开示
佛祖当年在菩提树下证悟成佛时，第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”众生本来与佛无二无别，佛在世时，行、住、坐、卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想、没有执着，活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得很累。只有去掉了妄想，断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。
我们现在还没有认识到，还在到处找寻，我们即然信佛就要相信佛说的话，相信自己就是佛，正确地认识自己就是觉，一切本来就是那么圆满、清净、平等。但是我们还没有正确地认识自己，当你真正认识到了，弄清楚了，弄明白了，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。认识不到就是迷、就是凡夫。整个宇宙是清净的，是净土，认识到就往生了。认识不到就叫轮回，还没有找到自己。由于妄念太多遮住了正知正见，所以不如意、不顺利。要知足，一切都是缘份，缘有来去、缘有聚散，只能随缘，不能攀缘。顺利时不要得意，逆境中不要害怕，坦然对待，好坏都是自己的心。如同大海与波浪，大海不执着波浪，波浪也不影响大海，波浪离不开大海，大海也离不开波浪。面对任何人、任何事，不起烦恼，面对任何境，你要知道没有恒常，没有长久，好景不长。顺境要安心、自在，逆境还是要安心、自在。没有什么好与坏的分别，没有什么爱与恨的分别，结缘了缘，顺其自然，就没有烦恼。相信了就是如来，就是光明。所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。把身、口、意三门完全放松下来，回归当初，保持下去，见性了，你就成佛了。我们现在还没有找到这种状态，只靠打坐没用，脑袋空白，不是解脱。我们现在还没有明心，性也没有见到，所以迷茫。 把自己的心胸打开，回到当初的境界，这就是本性。 你远远离开了自己，找不到自己，自己认识的自己不是自己，寻找什么？不要向外找，找不到，向内找，没有任何所求，完全自然的状态，不是做出来的，不是装出来的，这就是佛性。你所需要的都在你自己的心中，追求不来呀。越追跑得越快，越求越不理你，顺其自然，来也自然，去也自然，一切自然，这就是缘起。
世上没有恒常不变的东西，刹那中在改变，要勇于面对现实，不要怕，越害怕越有事，越不怕越没事。没有魔，没有鬼，都是自己的心。没有敌人，没有仇人，都是自己的心。只有自己能改变自己，谁也改变不了你的命运，真正的改变是内心的改变，不要向外找，什么也找不到，什么问题也解决不了。障碍你，伤害你，都是自己的心，都是自己障碍自己。没有人能障碍你。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
很多人信佛、学佛都是追求形式上的东西，遇到境界，仍然瞋恨别人。如果你真正信佛了，相信因果，就不会有想不通的事。要明白一切都是因缘，都是自己的缘，没有什么可高兴、悲伤的，没有什么可爱与恨的，痛苦是自己找的，福报是自己修的。信佛，就要相信佛说的话，半信半疑，什么也得不到的。学佛，就要学佛的大慈大悲、大觉大悟、大智大慧，你学了吗？越学烦恼越多，执着越强， 嘴上念着佛号、咒语，手上拨着念珠， 不念心有什么用呀，不念心念什么呀？把心放正、放平，每个起心动念都要下到心地上，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛的慈悲是对一切众生都平等，为了众生，能舍弃自己的生命。佛的智慧是任何时候不起烦恼，因为他的内心平和、安静，因为他最清楚、最明白，想得开，想得远，他有大智慧。我们应该学这些。
有得就有失，有利就有弊，有好就有坏，有爱就有恨，有白昼就有黑夜，这都是很正常的。面对一切境，心不要动，不要随境转。 你真正了解了宇宙人生的真相， 了解你自己了，就能得到解脱。 你放下了一切，才能获得一切，心想事成不难，是佛的境界， 幸福快乐不难，成佛了就能得到。把自己的心调整好，一切都会顺利。众生和佛是一体的，法界和自身是一体的，轮回和涅槃是一体的。不要再糊里糊涂地混日子了，该清醒了，没有真诚心，不认真修，永远也不能解脱。我们的心特别散乱，无家可归，到处漂泊，先把他带回家，安住在本觉中，不要回忆过去，不要迎接未来，不要执着现在，心自然就安下来了。不要控制他，让他来去自由。不要跟随他，不要阻拦他，不要拒绝他。放下，放到本觉当中，明白这个道理就成佛了。修行，修心最重要。念佛、祈祷，都是念心，祈祷心，每个起心动念都转换在心上，不要总想怎样去改变别人，把自己调整好，周围的人都会变。不尊重、不照顾别人的人，不是学佛的人，你真诚地尊重别人，别人也会尊重你。
一个人修行的如何，不是看表相，而是看对众生是否有慈悲心，菩提心，对上师三宝是否有不退的信心，自己内心的贪瞋痴是否在减少。自己对自己是否有信心。要相信整个法界都是你的心，你的心就是佛。有的人念佛不念心，念相。不观心，观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不祈祷真佛，那你永远也成不了佛。佛法是容纳的，佛法是圆融的，众生和佛是一体的，人人都可以成佛，人人都可以解脱。请相信吧！除了你的心，哪里去找佛？
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日期:2010/5/22
达真堪布：末法时期的众生有两个特点