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令您受益终身的佛言佳句 |
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日期:2016/3/7 12:42:00
1、未论行善，先行改过!改过是行善的先决条件!过不改，改的不彻底、不干净。善里还夹杂着恶，善不纯，善功不显著! 2、心地善良、厚道、待人忠厚，处处为别人着想，这是有福人!心胸狭隘，起心动念都为自己着想，做出事情来损人利己，对自己没有好处的绝对不做，对人刻薄不容人者，此乃无福之人! 3、灾消福来的方法，就是纯善!即把恶改干净、改彻底!心善、言善、行善，对人厚道!福报将至! 4、早晚课不是念给佛菩萨听的，早课：提醒自己一天的处事待人接物不忘佛陀教诲!晚课：反省自己一天对人、事、物，哪些正确，哪些错误，对;继续保持!不对，立即改正!如果思想与言行不一致，认为是念给佛菩萨听的，不但无功反而有过，视为造业! 5、人生苦短，要及时行善啊!我们之所以人缘不佳，得不到别人的欣赏，是因为我们过于傲慢，从来没有欣赏过别人!我们之所以得不到财富，是因为我们过于自私，从来没有奉献过别人! 6、相貌由心而生，福报亦由心生，万法皆由心生!因此改变命运的绝佳方法，就是改变自己的内在品质!也就是佛法中说的断恶、改过、修善，内变外就变! 7、一日无过可改，就一日不能有进步，没有进步就等于退步! 8、时间不等人，转瞬即逝，不可得过且过，不认真努力!应勤精进念佛修行，为将来往生西方积聚资粮! 9、慈悲心就是怜悯大众的心，是我们修行要达到的目标!只要有爱心，再渺小的事物也暗藏着伟大! 10、凡夫的付出，是为了得到;菩萨的得到，是为了付出! 11、真正改变命运的，不是风水，而是因果!所谓福人居福地，福地福人居!福从何而来?一为前世带来;二为今生积德修善而来! 12、善事福报有大小之分：1;发心程度;即不求世间福报，回向法界一切众生!2;受益程度;即其道理因果令其终身受益! 13、持咒诵经念佛勿贪多，一门深入长时熏修，末法时代，唯有念佛法门是捷径中的捷径，最易成就!有口无心或口是心非的念，没有效果! 14、增幅报的最佳方法是忍辱，即过人的度量和承受力!以此来磨练自己的心态、行为习气! 15、学会原谅别人，宽恕别人!不责人之小过，不发人隐私，不念人旧恶!若遇别人有意伤害我们，视为自己业力招感，应以平静心去原谅，才可令业障消除! 16、只有利人利物，才是真正的利益自己!成人之美，处处给人方便，助人行善道! 17、随喜赞叹他人的美德、功德，令其增强信心，勇猛精进! 18、自己行善、教人行善、劝人行善，将善心善举发扬光大，此乃观世音菩萨“慈悲心”也! 19、真正懂因果的人：1能够包容，常怀忏悔 2懂得感恩，不计得失 3注重分局，重因轻果 4不会骄傲 没有怨言 5能够放下 积极上进 6懂得分享 当下解脱 20、君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之! 21、凡利人利物者，子孙必定贤善发达!凡害人害物者，子孙必定庸劣灭绝! 22、众生有感，佛菩萨就有应!人有善愿，天必佑之! 23、汝之起心动念，如来悉知悉见!善有善报，恶有恶报，因果报应，如影随形! 24、受苦是了苦，享福是消福!一饮一啄，莫非前定!一定要珍惜福报，千万不可奢侈浪费! 25、学佛，首先要破“我执”，不可眼里皆是是非。要知道所有的对怨都是自身多劫以来的业障所感，虔诚忏悔才可平息!横加指责只能推波助澜，徒增怨害，不可解脱! 26、菩萨所在之处，令众生生欢喜心! 27、人这一生，一定要广结善缘，千万别结恶缘! 28、总经百千劫，所造业不亡，因缘会聚时，果报还自受! 29、念一句“南无阿弥陀佛”，可以除掉八十亿劫生死重罪! 30、念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，心里想的清清楚楚，果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快，图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓真念佛人。大势至菩萨，以“如子忆母”为喻，子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交! 31、念佛易法：在念佛时，无论高声念，低声念，只要能听见自己念佛的声音，要个个字听得清楚。一边念一边听，那个心自然不能想到别处，自然归于一处。一天一天，渐渐听习惯了，心自然就不会乱了! 32、度人先度己，只有自己有能力了，才可救度更多众生! 33、遇到难事，勿急躁，勿恐惧，勿慌乱，须知善因善果，恶因恶果，一切皆是自作自受!怨不得任何人! 34、凡事随缘而不攀缘，学会随顺众生! 35、凡事切莫只看眼前利益，要把眼光看长远!胸怀越大，成就越大! 36、一定要战胜自己的缺点、弱点，才能超越自己!修行才能上一个台阶! 37、难舍能舍，难忍能忍，难行能行! 38、起心动念，要为众生着想，为社会着想，为他人着想，切莫为了一己私利，殃及无辜! 39、世出间法功德相比世间法功德，无法用言语计算，胜过百千万万分! 40、念佛功夫得力的秘诀，就在于老实、听话、真干!不怀疑、不夹杂、不间断! 敬请常念南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! |
仁焕法师：行善积德之微妙