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觉慧普弘：当下是佛 |
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日期:2016/9/15 5:58:00
当下是佛，佛在当下，好。有这样的觉悟好，有这样的认知好。能够时刻做到在当下更好，无烦无恼，清净自在，当然，真的会大彻大悟，见性成佛。真的做到了更好。 当下是佛，佛在当下。真的做到了才好，千万不要只是口说说，当然，没做到没关系，先要明白这个理，不怕做不到，就怕不明道，不明道永远做不到，只要明道了，迟早会做到。最主要的是要真正了解自己，认清自己，自己到底做到没做到?自己在哪个层面上?一定要正确认清自己，认清他人是聪明，认清自己才是智慧，做到了当然好，千万别把自己给骗了，以为自己做到了，实际上没做到，把自己的层面看高了就不好了。 当下是佛，佛在当下，现在说这些话的人多，若细细观察，无论是谁，知与不知这个理，是否做到在当下，在不在当下，无论是解悟或是开悟，每个人的层面都有深有浅，深浅不一。 真正达到大彻大悟者，明心见性者，目前我还没见到，为什么?第一个塬因：这是因为我没有开悟的缘故，所以不认得谁是开悟、明心见性者。 第二个塬因是：大多数人是自以为开悟了、见性了。自己觉得身心自在了，实在讲，都不一定是真的开悟了。更不一定是见性了。只能说是明白的理相应的深些而已。大多数人或多或少的都比较明理，因为看经书，听法师讲经多了，自己也分不清楚是记住的还是悟出来的，都以为是开悟了。有些人确实有些解悟，但不是开悟。解悟和开悟不一样，比如：文底深厚的人就会比较正确的解读经文，这样的解读是解悟，不是开悟。有些人确实能够理解一些，其中也有些偏解的地方，自己不知道，还以为自己绝对正确，为什么这样说，听对方说的话就能够听得出来，看他们的言行就能够看得出来，大多数人说话做事都有漏，甚者会漏洞百出，这样的人能说他是做到了吗。 但，无论是明理深些的，还是解悟的，他们确实烦恼少很多，妄念少很多，确实清静自在很多，但，和真正意义的清净自在还差得很远，但，不要紧，只要方式方法正确，理解解读正确，早晚能做到。 真正高明的人，说出话来一定没有漏，一定契理契机。一定是对方需要的。一定会多听听他人的声音，一定会真正了解他人后再说话，一定会恰到好处。 佛在当下，当体成真就是佛。这话对，但试问，有谁和佛一样在当下了?自己所在的当下真的和佛所在的当下是在一个层面上吗?真的和佛在同一个点上吗?真的是佛所在的当下吗?问问自己，自己的当下是什么层面上的当下?千万别把自己定位高了。 明白佛在当下，当下就是佛，真的做到了，很好，但，这不是圆满，只能说是理既佛，从理性上说是佛，若从事上说，就差的很远了。 成佛最低标准是阿罗汉，阿罗汉有神足通，有宿命通，可以知道自己前五百世的事，别的就不说了，就从这两点看，大多数人只能算是解悟，或是开悟，都不是证悟，没有证果，菩萨是登地的，就是地上菩萨，地：是佛地，他们不只是理上和佛相应，而且，真的是身在佛国，不是假的，佛就更不用说了。 大多数人的感受都是身心清净，这个确实，但，既没有到阿罗汉的程度，离菩萨佛就更远了，这样的悟处，顶多算是开悟，不是证悟。 好多人都在说活在当下，当下是佛。但没发现，自己的当下离佛说的当下距离很远，还有好多路要走。一定要踏踏实实，心要低下，谦卑低下，告诉自己还早着呢。大多数人都以为自己走到尽头了，都很圆满了，不知道是自己找不到路了。就算是真的开悟了，那也才是刚刚入门，并不是走到头了，前面还有很遥远的路要走，还差的早着呢，没有开悟、自以为开悟的人就更不用说了，无论怎样，只要真学真干就一定会成就。 无论做到没做到，都不要灰心丧志，明白这个理就很难得，明白这个理就是路子走对了，继续坚定不移的向前走就是，最终一定会做到，心要低志要高，不要让自己的烦恼习气和他人的言说给打到。 当然，真的做到当下是佛，佛在当下，真的有修有证了，证得和佛菩萨一样的果位的人，一定非常谦卑，低矮就下。修为真的和历代祖师一样的人，更应该谦卑低下，历代祖师都何等谦卑，从来没有自称开悟或明心见性的，佛是我们的老师，祖师们是我们的榜样，祖师们尚且如此谦卑，从不敢高慢，我们现在学人该怎样就可想而知了。 当然，从每个人的层面上看，无论谁说啥都对，都在自己的层面上，所以我不会说他人不对。但有时候会给对方提提建议。对方接受与否是他的事，我该做的能做的，尽力做到就行了。只提建议。不提意见。 本人自知自己差的太多了，啥都没做到，自己需要精进修学。阿弥陀佛。 |