蔡礼旭：幸福人生讲座（第一集）

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幸福人生讲座 　　蔡礼旭老师主讲　　（第一集）　　2005/3/18　　澳洲雪梨大学　　档名：52-121-01

　　诸位朋友，大家早上好。人生是可以全面圆满，就像我们现在开始，各方面都具足了，都可以有好的一个开始。这次到澳洲来也见到很多慈祥的长者，俗话说「相由心生」，一个人幸不幸福，看脸上的一种神采就看得出来。假如诸位朋友，你看到一个朋友他的面相两眉之间有很深的几道纹线，他会不会幸福？代表什么？天天都愁眉苦脸。所以中国很多的教诲，含有它很深的人生哲学。我们从这些长者身上也感受到，他们一定是父慈子孝，一定是子孙都很懂得孝敬他们，他们才会过得这么欢喜。所以这些长者的经验，就可以给我们人生很多的提醒、很多的助力，只要我们肯受教。现在年轻人肯不肯跟老人家请教人生的一些经验？比较少，所以少了以后就要自己摸索，摸的过程可能都会撞得头破血流都有，而人生却不能重来一次。所以也常听一些朋友四十几岁，常常会说人生假如让我重来一次，我一定不会再犯这些过失。可是问题人生不可能重来一次。

　　诸位朋友，您的人生也走了几十年，积累了这些经验、这些教训，你希望传给谁？当然希望传给我们的后代子孙，希望他们不要再重蹈覆辙。中国文化承传了四、五千年，不知道有多少的圣哲就是这样的存心，希望加惠於后代的子子孙孙，所以这些经验相当的宝贵；就好像一位四、五千岁的长者一样，只要我们有一个受教谦卑的态度，对人生将有莫大的助益，将可以少走很多的冤枉路。中国文化从哪里开始学起？中国文化到底跟我们的生活有什么样的关联？其实文化就是教做人做事，而做人做事就含摄在生活的点点滴滴之中。比方说《论语》说的「不学礼，无以立」。一个人要有礼貌，要懂得与人相交往的分寸，才能够在人群当中立足。假如无礼的话，跟人相处就常常会有磨擦、冲突，就很难与人群有很好的互动关系。礼貌很重要。

　　今天因为第一次跟很多朋友见面，所以我也要自我介绍一下。我姓蔡，礼貌的礼，旭日东升的旭。而取名字也是中国的父母给予后代子孙的期许，所以中国的长者对后代的一种关怀可谓无微不至。所以父亲给我取这个名字也是告诉我，做人一定要有礼貌，而且这个礼貌要像什么一样？要像九颗太阳一样，这个旭就是九个日，礼貌要像九个太阳一样，要照亮你身旁周遭的人，能够跟我们相处如沐春风。所以范仲淹给他孩子取名字叫范纯仁，诸位朋友，您看到这个名字，代表范仲淹期许他的孩子用什么样的态度做人？纯是一颗仁慈之心。

　　不只取名字是中国文化，文字也透露出中国文化的博大精深。因为中国造字是用六书的方法，所谓象形，指事，会意，形声，转注，假借。由於这六种造字的方法，可以在文字当中看出人生的哲理。所以文字当中，全世界只有一家能够流露出人生的哲理，哪一家？就是中国的文字，除此一家，别无分号。我们来看这个「仁」字，左边一个人，右边一个二，从文字就告诉我们，做人应该如此，两个人，哪两个人？自己跟他人。意思就是说想到自己就要想到别人，《论语》里面说的「己所不欲，勿施於人；己欲立而立人，己欲达而达人」，所以范仲淹期许他的孩子要处处替人著想。

　　刚好有一次范仲淹拿了五百斗的麦子请他的大儿子运回江苏老家。他孩子在运送的过程，刚好遇到父亲的一个故友，刚好这位长者家里面出现了一些困窘、困难，因为父母去世了还没有安葬好，女儿还没有出嫁。范纯仁听完以后，马上就把五百斗的麦子卖掉。结果卖完以后，钱还是不够，范纯仁就把运送麦子的船也卖掉，这样钱才够帮助这一位长者。范纯仁处理完以后就回到京城跟他父亲报告这一件事，两个父子坐在桌子前，当范纯仁讲到：父亲，我把五百斗麦子卖掉，但是钱还是不够帮助他。结果范仲淹抬起头来对他儿子说：那你就把船也给卖了。结果范纯仁对他父亲说：父亲，我已经卖掉了。所以父子同心，父子同是一颗仁慈之心。

　　诸位朋友，东西都施掉了，都布施出去了，吃亏了吗？中国话说「吃亏就是占便宜」，当这个吃亏是一颗仁慈之心去帮助别人，那将带给自己、带给子孙非常大的福分，《易经》里面讲到「积善之家，必有余庆」。所以诸位朋友，什么叫经？我们看地球上有经线，有纬线，意思就是说经线、纬线是让我们了解到我们所处的方位，它是方位的标准；相同的，经典就代表著做人的标准，而且不会改变，亘古不变。所以我们面对中国的经典也好，或者西方的经典，看的时候不能打折扣，因为那都已经印证是真理，真则不虚，真则不假。而当你相信以后，去了解，真正去做了，你就会确实印证这些话语真实不虚。

　　所以范仲淹确实印证了，他做了一个好榜样给后代子孙看。所以积善之家必有余庆，他的家风到现在八百多年还不衰，子孙还非常兴旺。为什么？除了积阴德以外，更重要的，他当了一个好的榜样给子孙长久的效法。在二００二年，全球华人聚集在山东曲阜，一起读诵中国的经典，而范仲淹的嫡传子孙应邀为会场的贵宾。当范氏的子孙上台，他们唱了一首歌，这首歌叫做「岳阳楼记」，这是范仲淹的一篇很著名的文章，而子孙为了怀念他，把它编成曲子，所以当唱到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，相信范仲淹在天之灵，他也会觉得当初教给孩子的人生价值观是正确的，没有错误。

　　诸位朋友，您现在确定您传给后代子孙的价值观是正确的吗？所以我们要时时拿著圣贤的行持还有智慧，来观照人生，人生才能够避免错误，才能够发挥得更圆满、更成功。范仲淹的后代，刚好在我很多场演讲当中，遇到了两位范仲淹的后代，面相很好，耳朵、耳垂都特别大，而且都在当老师。有一位是在海口一个著名的中学当中文老师，而他的女儿现在正在北京中文系就读，所以家风的绵延非常的好。

　　我们从文字当中，可以了解中国文化，我们也可以感受到中国的父母在取名字当中，也流露出对子孙的期许、爱护。所以我父亲给我取这个名字，我有没有可能很无礼？假如我对人家没有礼貌，他人都叫我「礼旭，礼旭」，我一定会觉得全身起鸡皮疙瘩，因为名不副实，很难受。小时候因为父母的教诲，所以养成一个习惯，只要有长辈到我们家里来，不管我人在何处，我一定会跑到他们面前，先放下手边工作，对他们说：叔叔好，阿姨好。这个躬鞠下去以后会发生化学变化，当我把头抬起来以后，所有长辈的脸上露出灿烂的微笑，摸摸我的头：你真乖。他很满意，我也很高兴。为什么？他有没有拿巧克力棒给我？没有，因为当一个人在做有德行的事，在做对的事情，所谓立身行道的时候，他那种喜悦是从内而外散发出来的，所以这个习惯就一直保持到现在。

　　刚好有一次我在坐电梯，有一位长者（一位女士跟我母亲年纪差不多）也刚好走进来，我就主动跟她询问：请问你上几楼？诸位朋友，您坐电梯的时候会问对方「请问上几楼」的举手？好，诸位朋友，你们都有中国人的美德，就是谦卑，我知道你们都有做，不好意思举手。这一个动作重不重要？其实整个社会的风气跟谁有关？跟每个人有关，但是现在人的态度是这样吗？他会觉得社会乱了是社会的事，跟我没关系，我薪水能领好就好，我生活能过好就好，我孩子能平安就好，有可能吗？当社会乱的时候，家庭能不能幸福？中国话讲「覆巢之下无完卵」，所以社会国家是每个人的责任，应该致力於让它更美好。

　　所以中国话又说「国家兴亡，匹夫有责」。社会的人情味，社会主动关怀他人的风气，是每个人的责任。当我们一进电梯看到有人来了，马上头就低下来，左看看，右看看，就是不看他，人跟人的距离就怎么样？慢慢拉开来，冷漠久了就无情；但是主动关怀就会愈来愈有爱心。所以学习在哪？在生活的点滴当中都在学。孩子的爱心在哪里？就在生活处处替人著想，今天有客人来了，他拖鞋要怎么放？拖鞋一定要放在客人走进来马上可以穿上去，这虽然是一个礼仪，但是礼仪的背后也是处处替人著想。所以当有客人来了，我们教导孩子鞋子要放好，要懂得倒一杯水，要懂得准备一些毛巾，一些盥洗的东西。有可能客人匆忙之下忘了带，又不好意思跟我们拿，我们都能主动准备好，就是处处替人著想，那客人也会宾至如归，情感也会愈来愈深厚。

　　今天假如诸位朋友回去以后，在每个社区都响起了一句话，请问你要上几楼？当一百个社区同时响起这一句问候的言语，关怀的言语，会不会觉得今天雪梨的天空不一样了，空气也不一样了，会不会有这个感觉？有一位朋友长得很高大，一百八十几，都快一百九了，他坐电梯的时候就主动对一位女士说：请问你上几楼。结果这个女士本来没什么表情，突然露出灿烂的微笑，刚好又跟他同一层楼，结果要出电梯的时候，这位女士坚持要帮他服务，她说：你先走，我后走。所以人跟人那种善良，良性的循环就带动起来了。

　　接著我跟这位女士自我介绍，我说：你好，我叫蔡礼旭。她说：你好，我叫丈母娘。蔡女婿。结果这位女士因为她年纪跟我母亲相彷佛，所以聊起来以后才知道，她的女儿跟我是同一届的高中同学，俗话说「有缘千里来相会」。诸位朋友，我们是有缘万里来相会。而这个缘，真正的因在哪？这个缘最重要的因素在於我们有同样的祖宗，而他们承传了几千年的智慧，我们才有机会在数千年之后，能缅怀他们的教诲，所以这个缘很特别，值得珍惜。所以知缘才能惜缘，惜缘才能造缘。这个「缘」字是人生很高的哲理，当你能善用这个缘分，它将成就你的人生，是你人生很大的资产。

　　我们自己回想一下，你人生是不是因为遇到了一个好缘，一个贵人，而让你的人生得到很大的成长，很大的助力，有没有？而当我们不去珍惜这个缘的时候，可能就会当面错过。很多人说我的生命当中都没有贵人，这样讲对不对？这样讲不对，原因不在没有贵人，原因在一来看不懂贵人，二来没有礼貌，没有受教的态度，所以贵人就会当面错过了。我们刚刚提到「不学礼无以立」，所以礼貌重不重要？重要。诸位朋友，您有教您的孩子礼貌的举手，教他接电话，教他接待客人，这都很重要。

　　我在面对家长，首先第一次聚会我会对家长说，让孩子学习一生正确的态度观念重要，还是把分数从九十八分拉到一百分，哪一个比较重要？是前者重要，还是后者重要？前者比较重要，因为前者影响的面是一生，后者影响只是一次的成绩，跟人生没有大相关。那现在的家长是在做前者的工作，还是在做后者的工作？在做哪一个？前还是后？后。那为什么认知都是前，做出来都是后？那不就言行不一致了。假如一个人言行不一致，他的朋友会不会信任他？他的晚辈会不会尊重他？会不会？不会。所以晚辈不尊重长辈，等他十多岁了会不会叛逆？会。所以很多家长都很担心，我的孩子十多岁了，很可能会叛逆期。叛逆期正不正常？正常，这个时代正常的都变不正常，不正常的都变正常。你现在去看到一个孝子，觉得好像发现一件很奇特的事情，因为孝子都找不到了；现在叛逆的人很多，所以叛逆叫正常。

　　诸位朋友，四、五千年的历史当中，您去翻一翻有没有叫「叛逆期」这三个字？为什么几千年来没有叛逆，我们在短短几十年之间就把这个产品生产出来，厉不厉害？这种厉害不要，不要在结果停留，一定要把原因找出来。为什么几千年没有叛逆？因为几千年来都有孝道的教育，所以孩子对父母懂得孝敬，懂得尊敬。当有孝心、恭敬心，怎么可能会忤逆父母？而这个孝心跟恭敬心从哪里来的？绝对不是只有从讲出来的，而是做出来的。所以俗话说「身教者从，言教者讼」，当父母言行一致，自己的身教都确实落实，演出孝道给孩子看，孩子从小对父母非常尊敬、崇敬，当他有这一分心就不容易对父母忤逆了。

　　「言教者讼」，假如我们说对父母讲话要客气一点，对父母讲话要轻声细语，结果我们自己对父母讲话怎么样？大小声，孩子愿不愿意学？很困难，他会说你要我做，你自己为什么不做？所以做到以后才说，这是圣人，说了以后能做到是贤人，说了以后做不到，那是骗人。孩子被你骗久了，内心的怨气慢慢积累，当有一天他的身高跟我们一样高，拳头跟我们一样大，他会怎么样？当然他不会打你，他会说：你要我做，你为什么不做？他就不听你在说什么。所以叛逆期是不正常的。叛逆期最重要的原因，在父母言行不一致，还有孩子没有孝道的教育，接著外在的污染又很多，同侪污染，社会一些公众媒体的污染，才会造成这个结果。

　　现在很多中学在开家长会就对家长说：孩子叛逆是正常的，你们要做好准备。所以他们每天在家里就看著孩子的脸，叛逆了没有，叛逆了没有，突然有一天心想事成。所以我们要从原因下手，这样才能高枕无忧。面对这个问题，我还曾经去问我妈妈：母亲，我有没有叛逆期？我妈妈想了一下说：没有。因为对父母尊敬，怎么可能会忤逆？所以我们时时思考要从因上思考。既然我们觉得做人做事重要，我们就要演给孩子看，我们不能只重视学业成绩，而是重视他全面人生的态度。

　　诸位朋友，真正重视成绩以后，他的人生幸福了吗？美满了吗？在这个时代当中，难免随波逐流，突然漂到某一个地方，你有一点清醒过来，你会突然想，我的人生怎么走成这个样子。我们来分析一下，让孩子走向升学这一条路上，确实大学毕业出来了，研究所毕业出来了，请问人生解决了没有？刚开始。而他面对社会，面对往后的家庭生活，请问他有能力把它处理好吗？有能力让它圆满吗？有没有？您觉得？所以很多家长说：你只要把书念好就好，其他的事都不用管。这样教对不对？这样会教出一个生活能力极低的人，纵使他是硕士、博士，跟他太太相处也很困难。

　　有一个统计提到高学历高离婚率，有没有？对，所以你教出了一个这么懒惰的孩子，然后让另外一个女人痛苦，而且我们自己也在那边说，我先生真懒惰，都不帮忙我。虽然我们很痛苦，可是教孩子还是把他教得很懒惰，我们把自己的痛苦建立在下一个女人的身上，这样对不对？这样没有做到「己所不欲，勿施於人」。高学历不只高离婚率，高学历高失业率，有没有？他高中毕业，你拿什么工作给他，他任劳任怨；但是他大学以上，你拿太简单的工作给他，他怎么样？他不愿意做。所以学历还没有让他能够去历练社会经验，已经让他先产生傲慢。我有一位长者他说给孩子念书，绝对不能一次念到博士，因为一次念到博士以后，他的眼睛从这里变长到哪里去了？长到头顶上去了。

　　我们冷静来思考一下，现在从大专、大学以上学历出来的学生每一年有多少？成千上万，但是这些人失业的很多，确实工作机会少一点，但是另外一个很奇怪的现象出来了，我们接触很多的企业家，他觉得没有人才。奇不奇怪？每一年毕业的学生这么多，结果企业家说找不到可以信任的人才。问题出在哪？问题出在从这个升学功利主义之下出来的孩子，并没有能够是企业需要的真正人才。诸位朋友，当我们把孩子推向这一条路出来以后，他并没有好的工作，那他要怪谁？他并没有具备能够把事业、家庭经营好的能力，那要怪谁？所以人生抉择很重要。我在大学时代听到这句话，从听到以后就没有再忘记，「人生最难的不是奋斗，而是抉择」。选择对了，努力才有好结果；选择错了，努力不会有好结果。当我们十多年培养出来的孩子，出来以后，居然工作也做不好，居然夫妻也相处不好，到时候你的中晚年担心的事太多了。

　　诸位朋友，我们冷静从自己的人生来思考，您所接触过观察过的人群，请问很成功的人具备了哪一些条件？诸位朋友，说说看，哪些条件？你们都没有遇过成功的人？不会吧，哪一些条件？我们当老师站在讲台上都叫小朋友：小朋友，上课的时候踊跃发言。结果当我们去参加研习，前面的教授说：诸位老师，要踊跃发言。结果我们也都头低低的。我们要自己做到，孩子自然就会学习到；我们自己要求孩子做到，结果自己做不到，效果很有限，身教重要，身教是教育成败的关键所在。

　　我们思考一下，现在的企业家为什么说没有人才？因为现在的人没有诚信，现在的年轻人没有承担责任的一种态度，没有付出，没有处处替人著想的心，这些都是成功的最重要的特质。什么时候教？能不能出了社会才教？出了社会要做业务了，才知道礼貌重要，微笑重要，赶快去上三天、五天的培训课程。培训出来以后，提到了你要保持微笑，客户才会跟你做生意，他突然开始勉强微笑。跟人家握手，结果这些人跟他一握手，看到他的笑容，都起鸡皮疙瘩，很不自然。

　　我有一位朋友他有一个同事，二十岁就拿到数学博士，优不优秀？连跳好几级，结果一间知名大学破格让他直接进来做副教授。诸位朋友，这样的人生好不好？人生你可不能看一段，要看前面再看后面，你可不能只羡慕这一段，那不准。很多人看到贪官污吏开大车子，住大房子，羡慕得不得了，错了，他的中晚年保证凄凄惨惨，凄凄然。所以我看《菜根谭》第一句话，我很震撼，第一句教诲提到「弄权一时，凄凉万古」。所以我们看到别人贪污腐败，你不要生气也不要羡慕，迟早坏的果报会现前。

　　这一位朋友他二十岁就当副教授，多少人羡慕，当了十年的副教授，就是升不上教授，发表的论文没有人比他多。刚好我这个朋友跟他比较熟，他就把他的论文拿来给我朋友看。结果他的论文篇篇都很精辟，写什么？写到这一个教授论文哪里有缺点，那一个教授论文哪里有缺点，每一段分析都一针见血，没有人比他厉害，可是他的博士论文往往在中途就被删下来了。被谁删下来了？被这些被他批评得一文不值的教授把他删下来。我这位朋友就建议他，你换个角度写，这一个教授哪里写得好，那一个教授哪里写得好，你从这样去发表教授的论文。结果这一位朋友听完以后皱著眉头，为什么皱眉头？他觉得很困难，因为批评别人二十多年、三十年习惯了。后来过了一段时间论文写出来，拿来给我的朋友看，我的朋友一边看，一边鸡皮疙瘩都起来，很不自然。所以从批评别人要变赞赏别人可不容易。我们也不能怪他，因为他没有读过《弟子规》，《弟子规》说要「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；道人善，即是善，人知之，愈思勉」。

　　所以诸位朋友，一个做人的正确态度影响孩子一辈子，我们有这样的判断，才能抉择到底要教孩子什么东西。我自己是从升学主义之下上来的，深刻感觉从小假如只看著自己的分数，我有一次考了九十八分，哭了很久，因为差两分一百分。那个时候在编班，要编入特优班，所以患得患失。看到别人考试分数比我们高怎么样？内心怎么样？嫉妒、不高兴；看到别人考得比我们差，幸灾乐祸，心量愈来愈小。上了高中，念了高雄第一中学，很多很优秀的同学来到学校都说：我都没有念书。到学校从早玩到晚。我们说：没有念书也可以考得好，我们就跟他一起玩。结果考试一出来，我们考很差，他怎么样？考得很好，怎么会这样？到学校都骗我们一起玩，在家里都猛读，读到半夜三更。功利主义，升学主义，让孩子处处就是要把人家比下去，见不得人好，所以我就变成小鼻子小眼睛。本来还有可能变成范仲淹，结果变成什么？变成小人。人家君子是成人之美，小人是成人之恶，所以教育重要。

　　而一个人人生的福分从哪里看出来？从哪里？从一个人的存心看出来，所谓量大福大。为什么常常跟人家计较的人，他的脸都会愈来愈消瘦？中国人说面相刻薄，相由心生。《朱子治家格言》说的「刻薄成家，理无久享」，处处跟人家争，跟这些亲人都争，都要分得比人家多的财物，这样的刻薄，孩子上行下效，绝对没有好日子过。诸位朋友，我这个不是刻薄相，我这个是厚道相，闽南话叫戽斗，厚道，谐音，听说这样的面相，老了时候福报不错。但是这句话要会听，老的时候福报能好，也要年轻的时候好好努力才行。所以我们闽南话说「做人要磨，做牛要拖」，做牛就要耕作，做人就要多磨炼。刚好我又是人，我又属牛，所以我一定要磨又要炼，要拖磨。所以一个人要收什么样的果，一定要种对好的因。

　　后来，我六年前接触到圣贤的教诲，我的心量开始一百八十度的转弯，本来人生求什么都很辛苦、很困难，换工作换了将近十项工作。我爸爸常说叫我写回忆录，能换那么多工作不容易，求什么都不顺势。后来开始学习了以后，心量扩大了，求什么得什么。后来我很多的朋友就一起跟我在学习我们中国这些圣贤经典，我问他们说：你们为什么这么有信心要学？他说看到我求什么得什么，所以他们也要来学。因为后来我就从事教学工作，那时候还在补习班补习，但是每考必中，以前是每考必不中。大学联考很紧张，前一天睡不著觉，吃了两颗镇定剂，吃完没效。其实不是没效，隔天早上就有效，一边考试都快睡著。所以确确实实量大福大，「福田靠心耕」，人生最大的学问，是把我们这一颗心修养好，福分水到渠成。所以诸位朋友，该怎么样抉择自己的人生，该怎么样教导孩子的人生，至关重要。

　　所以我们了解到这个缘分殊胜，全世界有好多的古文明，在历史记载最长久的有四大古文明，现在只剩一个古文明，哪一个古文明？哪一个？中国。那是不是四大古文明的老祖宗在神明面前抽签，谁抽到了不用灭亡，谁就可以不灭亡，是不是这样？不然为什么只有中国不灭亡？不灭亡是结果，原因在哪里？我们人生要有一个正确的认知，就是世间没有一件事是偶然的，没有一件事是侥幸得来的，我们有这样的认知，你的人生往后踏出的每一步才会踏踏实实。

　　所以中国文化能承传几千年，绝非偶然，而是中国的祖宗他有很高的智慧，他观察出来语言跟文字要分开来，讲话用当时候的言语，但是写文章一定用文言文来写。为什么要这样？我一个朋友离开故乡二十年，回去以后跟一些亲友聊天，有时候遇到一些词语都已经不大一样了，还要稍微解释一下才行。二十年语言就发生小的变化，两百年，大的变化，两千年，根本听不懂。假如文章跟语言是同样的，那一千年以后的人就看不懂我们写的文章。老祖宗洞察到这一点，要能把几千年的智慧传承，必然要语言跟文章分开来，所以就发明了文言文。所以文言文是老祖宗给后代子孙最大的恩泽。

　　一个人最折福的就是忘恩负义。中国人在这一、两百年当中，忘掉了老祖宗的教诲，日子好不好过？不好过，所以现在家庭问题很多，社会问题很多，确确实实是「不听老人言，吃亏在眼前」。我也是不听圣贤教诲，所以二十多年来的人生走得很坎坷。刚好我在念初中的时候，语文一直不好，有一天我的老师发了一篇文章，要给我们当模范，范本，上面写著「蔡蓉青」，结果我的老师就说：同一个家庭里面教出来的孩子，语文能力怎么差这么多。这一篇文章是我的二姐写的，所以老师这一番话对我的内心很大的打击，觉得很丢脸，所以对於语文一直就提不起信心来。记得还有一次写一题题目，题目叫「老气，一恒春，二恒夏，三横秋，四恒冬」，诸位朋友，答案是多少？老气横秋。好，这些朋友都答出来了，你们以后学中国文化会学得比我还好，我是抛砖引玉。确实选不出来，我还唱了一首歌，每唱一句话就点一下，点到最后是哪一个答案就把它写上去，还是错了。

　　上了高中，有一次上国文课，我的老师把我叫起来，他说：蔡礼旭，你在上国文课，假如再打瞌睡，我就记你旷课。所以我的高中语文也不好，大学联考不及格，这样的厄运都没结束。所以因为对语文没有信心，更不可能深入圣贤教诲。后来听到这一番的开导，了解到几千年的祖宗念念为了成就我们，用这么高的智慧，才能承传如此博大精深的文化。我听完以后很惭愧，平常人家倒一杯水给我们喝，我们就高兴得不得了，而祖宗是用尽了心血跟时光，把智慧传递给我们，我们却视而不见，还把它丢到垃圾桶，感受自己实在是不肖子，所以就流下忏悔的眼泪。当然哭没有用，还是要打起精神，我就开始打开经典来看，结果奇妙的事情发生了，以前觉得念的都快打瞌睡，现在打开来觉得格外的亲切，为什么只在一念的不同，就产生了这样的差别？所以诸位朋友，障碍不在外面，障碍在自己的心，所谓「一切法从心想生」，障碍也是想出来的。当我们珍惜老祖宗，知缘、惜缘，整个障碍就会去掉。好，这一节课我们先上到这边，谢谢。