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传喜法师：宇宙是一切，也是我们的心 |
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日期:2016/12/28 9:26:00
假使有那么一天，我们越过太阳系，越过银河系，甚至越过其他星系，越过我们可见的宇宙的边界，你会看见什么?在这个无尽的时空里，可能还有其他宇宙存在，我们所在的宇宙并不孤单，甚至每时每刻都有新的宇宙诞生。《宇宙的构造》第四集《多重宇宙》告诉我们，我们或许就生活在这个宇宙数量不断增长的多重宇宙之中。 1宇宙如同莲华藏海 就当代科学而言，“多重宇宙”的新构想，代表着人类对宇宙认知的最高水平。很多人会觉得难以想象，但对于佛弟子来说，这种宇宙结构与《大方广佛华严经》中描述的境界惊人相似。 《大方广佛华严经》中，普贤菩萨以佛神力，向诸菩萨说各世界海的十种事，描述了不同世界的不同形状、不同业力，展现了“一 一出生，重重无尽”的宇宙观，这宇宙就如同莲华藏海。 2心又称为如来藏心 此刻，我们坐在慧日禅寺法堂这个三维空间里，从进来到现在的每一分每一秒，都是我们生命真实的经历。但是现在我们能看到的只是此时此刻的自己，数小时前进入法堂的那个自己已经看不到了。 仔细回想一下，我们每个人都可以清晰地想起自己怎样踏进法堂，寻找座位坐下;还可以想起昨天我们一起看的片子;甚至还能忆起这一辈子，从懂事起到现在自己所经历的事件。虽然现在还无法回想起我们累世的经历、历生父母，但当学佛后恢复本觉时，会发现他们也在我们的心中。 虽然肉眼看不到，但我们生命中过去的每一刹那，其能量场在这个世界都是不灭的。它们存在于何处?可以说存在于宇宙之中，也可以说存在于我们心中，因为宇宙是一切，宇宙也是我们的心。 所以说我们的心很奇特，可含藏一切。《华严经》说：“若人欲了知，三世一切佛;应观法界性，一切唯心造。” “假使百千劫，所作业不亡;因缘会聚时，果报还自受。”含藏识所含藏的一切业种，全部在心里，乃至佛法所讲的业果也全部在心里，所以心又称为如来藏心。 3认识多层宇宙离不开智慧海 现代科学所讲的多重宇宙，是指多维时空中的世界。就如这个当下每一层天、每一层地狱都在，但是每个世界的空间感和时间感各不相同。 我们现在看到的世界只是假相而已，而以一般人的智慧看不到生命的真相。只有依“戒定慧”三无漏学，持戒得禅定 ，禅定开智慧，开了智慧才能慢慢拓展生命空间，看到生命的真相，认识到多维空间。 大修行人不仅可以认识多维空间，还可以从一个世界去往另一个世界，来去自如。昔日佛陀为歌利王割截身体，这种痛常人必定难以承受，但佛陀安住在“无生法忍”之中，避开了痛的这维世界。当年虚云老和尚惨遭毒打，他一入定就去了兜率内院。所以，有漏的不生，无漏的不灭——不生不灭。 人死亡时四大分解 ，业报身的能量场也开始解体，能量场一解体，生命一下子就会从现在这个维度的空间剥离出去，进入中阴状态。进入中阴后，将很难再与活在这个空间的人找到交叉点。 因为缺少对真相的理解、缺少智慧，虽然人人都有无量光无量寿的智慧本体，却无法逃离这个三维四维的牢狱。佛是已经成熟的果，当我们忆念果的时候，果地的佛会倒驾慈航来帮助我们成长。 所以，人为什么要趁活着的时候服务三宝?就是为了创造一个交叉点，多结一点佛缘，在我们的如来藏心里再加深点印象。这样在中阴身的状态中，才能见到佛菩萨、大善知识，蒙佛光加被，永离轮回。 ——摘自传喜法师2016年11月5日慧日寺法堂 观看《宇宙的构造》第四集《多重宇宙》开示 |
沈海燕教授：论一心包容宇宙万法