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明如居士：让快乐从此不再需要条件 |
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日期:2017/3/6 9:06:00
让快乐从此不再需要条件是我日常的修心祈祷，也是我要对你说的比万两黄金还要珍贵的忠告! 我们从无始以来就养成了一种极其愚昧的习惯，那就是，将自己的快乐和痛苦与某些特定的外境关联起来，让外境成为自心是否快乐的条件和砝码。例如，我们已经习惯于将“鲜花”与“喜悦”相关联，将“粪便”与“厌恶”相关联，于是每当我们遇到鲜花时，心就习惯性地选择喜悦的反应;遇到粪便时，心就习惯性地选择厌恶的反应。我们对自己内心的选择习惯熟视无睹，而只是片面地说：“是鲜花带给了我喜悦，是粪便带给了我不愉快!”事实上，我们的心面对鲜花或粪便时，如果能够做到如如不动，则鲜花也不会带给我们喜悦，粪便也不会带给我们不愉快。 由于我们将自心的苦乐与外境建立了这种关联，使得我们的痛苦和快乐从此受制于外境，自己的心从此沦为外境的奴隶，从而不得自在。当外境不如人意时，我们就痛苦、抱怨、责备、难过、伤心;当外境如己所愿时，我们虽然能够拥有暂时的快乐，但是同时却会生起害怕这种“如意外境”将要消失或者被摧毁的担心和畏惧，于是我们就会不自觉地拼命地维护这种“如意外境”的存在，不允许它从我们面前消失。可是，世间的一切皆是无常的本性，任何外境皆不可能永恒存在，所以一旦因缘坏灭，这个“如意外境”一定会从我们面前消失得无影无踪，那时我们必然将感受痛苦的折磨。 所以，我要对自己说，对每一个热爱生命、希望得到快乐的人说：从今以后，不要再将自心的痛苦和快乐与任何外境建立关联，将外境作为自己快乐或痛苦的条件或砝码。我们要将快乐建立于自心之上，在内心树立起快乐的秉性和习惯，并且让自心的这种快乐不再需要任何外在的条件! 从今以后，无论我们遇到鲜花或粪便，都要无改心中的快乐和喜悦!让鲜花不再成为我们快乐的条件，让粪便不再成为我们不开心的原因!我们快乐，因为我们的心本身就具有快乐的秉性! 从今以后，让我们遭遇成功也高兴，遭遇失败也高兴，让成功和失败不再能够主宰我们的快乐和痛苦!我们快乐，是因为我们已经深深地了知：痛苦和快乐是心自己对外境所作的决定，而非任何心外之物的强行施加。只要我们常常训练，就能“成也喜，败也乐!” 从今以后，让我们的心在阳光明媚的春天也歌唱，在乌云密布的寒冬也舞蹈!让我们内心的快乐不再随季节迁变!我们快乐，因为我们已经深深地了知，苦乐都是心自己选择的舞姿，只要我们愿意，在任何时候我们的心都可以选择快乐的舞姿来游舞! 从今以后，身体健康的时候我们要快乐，身体不健康的时候我们也要快乐!我们已经深深地知道，只要我们愿意，我们就可以坐在自己的棺材上面唱歌!棍棒可以伤害我们的肉体，却未必能够伤害我们的心!痛苦只是愚人面对外境时的错误选择! 从今以后，在别人认同或者赞叹我们时，我们要微笑和善良;在别人反对或者诽谤我们时，我们也要微笑和善良!我们微笑和善良，不是因为别的，而是因为我们天生就只会微笑和善良!因为我们内心深深地知道，沮丧和自私只是愚人面对外境时的错误选择! 从今以后，我们吃得丰盛时要快乐，吃得简单时也要快乐。快乐不快乐，只是内心看待外境的态度。让心选择痛苦，实在是一件自作自受的、愚不可及的举动! 从今以后，我们穿得体面时要快乐，穿得朴素时也要快乐!我们怎能让内心的苦乐由外在的衣着来决定?在每天睁开眼睛的那一刻起，就要决定让今天的分分秒秒都在快乐中度过!让自己的心儿像盛开的鲜花一样热情、鲜艳、纯洁和美好! 从今以后，无论我们富有还是贫穷，都要快快乐乐!因为我们已经知道，用财富的多少来衡量人生的成败是愚人的哲学!内心是否快乐和安详才是人生是否成功的绝对标准和诚实的量度!即便腰缠万贯，如果内心痛苦，生命又有何义?纵然不名一文，只要内心安乐，生命才有价值! 从今以后，从我们的眼光看到任何外境的那一刹那开始，让我们就只会选择快乐、宁静和安详;从耳朵听到任何声音的那一刹那开始，让我们的心学会永远拒绝痛苦、烦躁和愤怒!因为我们已经深深地知道，“修心”的本质就是修“眼耳鼻舌身意”这“六根”对境之后所起的心念! 我们要深深祈祷，让“六根”对境之后所起的心念中，不再有痛苦和愤怒，不再有恐惧和忧虑，不再有贪婪和自私，不再有傲慢和嫉妒，不再有犹豫和彷徨，不再有狡诈和虚伪，不再有愚痴和黑暗! 让对境所起的心念中，充满快乐和慈悲，充满安详与宁静，充满温和与善良，充满知足与感恩，充满谨慎与谦虚，充满真诚与信心，充满智慧与光明! 从今以后，让自心的快乐无需外在的任何条件!仔细观察就会发现，将自心的苦乐建立于外境的得失成败、毁誉荣辱、顺逆利衰之上，实在是愚不可及的举动!苦乐的决定权永远属于自心，为何愚昧地将其交付于外境?诗仙李白有诗云：“火石光中度此生，蜗牛角里争何事?随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人!”让我们在快乐中度过一生，让快乐从此不再需要条件! 摘自《放生心语》(明如居士 著) |
仁焕法师：念佛的心态——感恩心、快乐心与信心