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念佛的好处 |
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7 为什么去西方极乐世界 这个宇宙当中,哪里最好啊?极乐世界最好,极乐世界确确实实是第一,诸佛如来对阿弥陀佛的赞叹,赞叹他是光中极尊,佛中之王,这赞叹到极处了,到顶点了。我们这一生遇到,如果怀疑,如果还不想去,那个过失是在你自己,不在别人。 我们在今天,什么事情最重要?用现在的话说,拿西方极乐世界签证最重要,去拿它的护照,你拿到,你自在了啊!这个护照就是信愿持名,真心切愿,一心持名,我们经里面告诉我们的,“发菩提心,一向专念”,给诸位说真信切愿就是发菩提心,这也是蕅益大师说的,在《弥陀经要解》上讲的,这就是发大菩提心,一向专念,就行了啊!学净土得真干,对于这个世界没有丝毫留恋,常常想着,我到娑婆世界来,是来做客的,是来旅行的,我这来是住旅馆,这不是我的家,我在这里没有家,这是旅馆。没有丝毫留恋,住几天事情办完了,就走路了,常常存这个心哪,你就对了! 想在这个世间还做一点事情,行、我把极乐世界的签证拿到,我留在这个世间办事行不行?行!为什么呢?你随时可以往生,你留在这个世间很自在啊,想什么时候走就什么时候走啊,一点不碍事啊! 那么在这个世间的事情,无非都是利益众生的事情,如果说利益自己的事情,那极乐世界没你分你去不了,你对于这六道轮回还很贪恋,那你怎么去得了啊?为苦难众生的事情可以,诸佛如来到世间来应化,不就为这个事情吗? 你了解之后,对这个世界就毫无留恋啊,你留恋这个世界错了啊!你要想到这个世界来,到极乐世界打个转再来,你是佛的身份来了,你不是凡夫了,所以这个机会一定要抓住啊!不抓住,你太可惜了啊! 念佛所求的是什么?这个诸位要知道啊,不是升官发财啊,不是健康长寿啊,更不是荣华富贵啊!念佛成佛,我们求的是成佛。净宗成佛,用什么方法呢?往生之后到极乐世界成佛,我们求往生就是求成佛,往生跟成佛一桩事情,不能把它分作两桩事情,我到极乐世界就成佛去的! 附:提倡推广简要必生十念法念佛 净空老法师讲述 谨提议以净土法门法师宣说之简要必生十念法, 为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后: 一、自修者, 即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次, 日中三餐各一次, 午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次, 共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号, 原有日常定课可照常行之。 二、共修者, 凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会, 在共同行事之始, 而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声“南无阿弥陀佛”, 而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。 按此自修与共修之十念法, 有其特殊之法益。试举如下∶ 1、此法简单易行, 用时少而收效宏, 确实而切要, 可久且可广。 2、为“佛法家庭”之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之, 则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里, 普及社会之大利益在。 3、以简单易行, 一日九次, 从早到晚, 佛气不断。一日生活之中, 佛念相继, 日复一日。久能如斯, 则行人之气质心性将呈逐渐清净, 信心与法乐生焉, 福大莫能穷。 4、如能随顺亲和, 称念十声佛号, 便有去除杂染, 澄净心念, 凝聚心神, 专心务道, 以及所办易成, 所遇吉祥, 蒙佛加佑, 不可思议等等之功德。 5、自修与共修, 相资相融, 资粮集聚, 个人之往生在握, 而共同之菩提大业, 亦共成焉。 6、此法可以二法名之。试姑名之。一为“净业加行十念法”, 是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。 一为“简要必生十念法”, 是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变, 匆忙无暇, 局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之, 平易圆具。而“都摄六根, 净念相继”之标准, 亦甚符合无缺。因每次念佛时间短, 易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行, 均衡分布贯穿于全日, 全日之身心, 不得不佛。亦即全日生活念佛化, 念佛生活化。 总而言之, 此法简要而轻松, 毫无滞难之苦, 如此法大行, 则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。南无阿弥陀佛! 一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝 祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。 每日早晚课诵(点击以下标题直接打开): |