贤书：北京龙泉寺沙弥日志(21）：听话

   日期:2011/2/9 17:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

沙弥日志（21）

    听话，是一个出家人所接受的第一个最重要的训练。经过近一年的经历和体会，我个人觉得所谓听话，就是通过这种方式放下自己内心的傲慢，训练无我，最终在觉悟者的引导下也获得不同程度的觉悟。

　　否则，这个事情就干不好，干不成。所以，出家人在学修中，按照自己承许、认可的师父的教授修行，很关键。

　　这比世间人熟悉的尊师重教有更深的内涵，因此，师父说的话，基本上是彻底贯穿于他所领导的僧团和他的弟子们的生活、学修的每一个细节。

　　听话。

　　我觉得，如果仅仅如世间人理解的听话，那就麻烦了，当然一开始是从这里入门的，先听话，然后开始学习怎么听，接着往上走，非常有意思。

　　听话的字面理解是，师父让我怎么做，我就怎么做，向东就东，向西就西，法师让我怎么做，我就怎么做，同行上位让我怎么做，我就怎么做。可是，我们刻苦学习的佛法如果仅仅是这么简单的话，那就不是佛法了。很快，我们就面临了让我们目瞪口呆的问题。

　　几个人坐火车，炫耀自己国家的特产，古巴人往窗外扔掉一支名贵的雪茄，说，这个，我们国家有的是。

　　瑞士人，扔掉一块金表，说，这个，我们国家有的是，无所谓。

　　日本人扔掉一把车钥匙，说，这个，我们国家有的是。

　　沙特人扔掉石油股票，手一摊，无所谓，我们国家有的是。

　　一个刚移民美国的美国移民忽然把身边的一个美国人掀出了火车，然后说，他是律师，我们国家，有的是，无所谓。

　　这个笑话的意思是，我们人类制定了无数的规则，包括最健全的法律制度，但是，这些制度，并没有从根本上给我们带来安全、正义和公平。当然，觉悟，就更谈不上了。

　　否则，人类也不会有那么多的冲突和矛盾。

　　有一次，在工地，师父指着地上的一堆石头对我说，把这些都搬走。师父的侍者撸起袖子也要搬，被师父制止，说，让他搬，你力气小，搬不动。

　　但是，在之前，师父确实也讲过不要让我们搬石头的话。

　　所以，在搬石头的这个问题上，真要做到听话，就要超越，超越搬和不搬的问题。没有超越，就是世间法，搬也是错的，不搬也是错的。

　　佛法是悟出来的，不是学出来的。

　　真的是很难。这么讲，还是没有讲清楚，到底是搬还是不搬。怎么办呢？参吧，好好地参吧，好好地领悟吧，真的学会听话其实是件很不容易的事情。

　　过去，耀州密行禅师有个弟子问他，师父啊，你能不能把秘密告诉我啊。禅师用袈裟把弟子的脑袋一蒙，说，我现在就告诉你。弟子高兴坏了，竖起耳朵听。

　　禅师说，北方地广，南方水阔。

　　弟子听着晕，说，师父啊，我没听懂。

　　师父说，鸟入林麓易，人出是非难。

　　好了，问题，在这里，我们，永远都是陷在是非对错当中，陷在不是东就是西的问题上，陷在要么搬要么不搬的问题上，而不得解脱，乃至无有领悟。

　　超越这个问题，嘴上可以超越，做起来超越不了，搬，有可能会伤人，这是师父不愿意看到的，不搬，影响工程进度，也是师父不愿意看到的。

　　怎么办，有机会给师父来一句，动则移山填海，静则微尘不起。这是饶舌，是嘴把式，是坏毛病，师父没有棒子，有棒子估计就得一棍打死。

　　师父还有一句话，叫，不变随缘，随缘不变。

　　还是听不懂啊，怎么办呢？慢慢悟吧。好好学着听话，总是会有突破口的，最后能让我们搬石头也对，不搬石头也对，搬大石头也对，搬小石头也对。

　　其实，这么想，还是有问题，因为，有对了，就有错。还是在是非里。简直没有办法。