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独尊湛现:《坐禅》是建立在觉悟的基础上 |
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阿弥陀佛,大家好。我们要是能够把歪曲的心态加以转变,这对坐禅是非常有帮助,能够承认或自认为自己信佛、学佛、修行的人,那么就要从自己做起。 以身示范,要时刻对自心的观照,改变自心。而不是用佛法的尺度去量他(她)人。如果步入佛门,开始起修,自身的环境也没有好转,也没有得到佛法的加持。这就说明了我们学的还是没有深入。 不是佛法不灵,而是我们把佛法给误解了。没有完全对佛法的投入。做为一个学者,一个觉悟的人就应该从自我做起,不是去监督他人。如果自已心态转变了,境随着自然就会转。这是自然的规律。 大家不要对我所讲的误会。平时所为与坐禅是一。坐禅,心明为坐,心净为禅。也说明了坐禅,并非在于固定的一个姿势,行住坐卧,穿衣吃饭,在工作之中都没有离开禅。换句话说,禅就在我们的生活之中。人生要想得到真正的快乐是离不开禅。 禅到深处有孤独,为什么这样说,因为心态要是能够彻底地安住了,也就会体悟到一切即一,一即一切。万法皆由同根生。皆是幻影而已。 要是能够对此事实真相大白,那么在打坐的期间,心态自然就会静止下来。所以说要想让我们能够坐的安稳,必须要在平时下功夫,扫除内心的尘垢。 如果这时我们的心态安稳了,没有妄念了,也不必要如观想或观像这等等的方式,也可以照样保持内心的清净。大家要注意,在这个环节千万不要再加上任何的相。 自以神通,故弄玄虚,自欺欺人,这是错误的,六祖曾经告诫大家,本来无一物,何处惹尘埃。本来万法当体即空。所以千万不要着任何的事相。 深心安住,功夫成片,这个身体会产生种种的变化,大家不能恐惧,为什么呢?因为我的多生累劫所造作的罪业,身体也就会向恶的方向发展。相由心生嘛。身像是心灵的影子。通过学佛,诚信,修行来改变了自心。所以这个色身也就会随着自然而转。 阿弥陀佛。释桑吉。 |