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 如何才能放宽心,轻松快乐的过好每一天呢?|开示及答疑系列


   日期:2018/3/21 3:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  南无本师释迦牟尼佛

  南无本师释迦牟尼佛

  南无本师释迦牟尼佛

  前言:面对生活的不幸与苦难,能化解的便积极去化解,须承受的则甘心承受。逢苦不忧!一切都是因缘所生,不会永恒不变,再难捱的黑夜也会迎来阳光,再痛苦的境界也会成为往事。未来由自己的双手创造,一直种好的因,总有一天守得云开见月明。

  A、网友:为什么我每天起来不是这不舒服就是那不舒服,我该怎么办?现在的心态一点也不好,常常会因为一些小事感到惶恐不安,前段时间被狗咬伤,当时没有打针,过了三天才打针,现在依然很害怕,请您明示我该怎么办?

  太担心自己的身体,心力全都“回向”到“不舒服”上面去了。修行人面对身体,应该保持中道:既不过分担忧,也不故意忽视。真的病了,该去看病就看病,该吃药就吃药,但不要把全部精力放到这个身体上;没有生病时更不应胡乱担忧,多学习、多做事。

 

  B、网友:师父,不知为何每日过的都很惶恐,总觉得自己身体健康有问题,身体有一些小反应就会胡思乱想,如何才能放宽心,轻松快乐的过好每一天呢?

  身体是一个工具,不是活着的意义本身。生命是无常、危脆的,但只要我们拥有它的每一天都在做有意义的事,那就没有遗憾了。与其总是在担心身体会出什么问题,却什么也没有做,何不放下这无谓的妄念,把心力投入人生的建设呢?

 

  C、网友:总是担心身体某部位有可能长肿瘤,已经去医院查过了,医生说不是,却总是不放心,总想去查,为此很烦恼,恐惧、害怕。求法师指点。

  把担忧的心力转向发愿,譬如“我要每周读完一本书”“每天做三件好事”。前者是无根据的胡思乱想,后者是有目标的引导指向。

 

  D、网友:弟子很看重自己的健康,有一点毛病就心情不好,碰到常规体检也会暗自担心好几天,怎么才能升起无畏之心呢?

  对身体要爱惜而不执着。珍惜它,是因为借助这个身体可以做许多自利利他的事情;但也要了解,身体是业力召感、因缘和合而成的,老病死是人人避免不了的,再担心害怕也没用。正视无常的存在,能让我们更清醒、更精进地活着。

  E、网友:请教法师,我身体状况很差,三天两头身体出现状况,去医院看过,医生也只是开一些药对症治疗。去看中医,认为我是气血虚弱,一直调理,但也没有大的气色。总是感觉自己身体特别敏感,一有不适,总是会将症状放大,并且总担心自己是得了什么厉害的病,会不会突然就不行了,我很痛苦,该怎么办?

  人的身心是互相影响的,心理负担重,身体就不容易好,甚至没病也想出病来。人对身体的照顾应该保持中道,不能讳疾忌医,也不能过于执著。要有一些事来转移对身体的过分关注,例如可以参加一些慈善活动,去寺院做做义工,不知不觉身体也会好起来。

 

  F、网友:顶礼法师,父亲重病,内心焦灼不堪,日日担心,害怕失去父亲,弟子每日诵《地藏经》一部回向给父亲,但是仍不解内心焦虑,请问法师,如何排解?

  世界上每个人都逃不了死亡。与其苦苦执著,不如精进修行。业决定一切,焦虑什么也决定不了。

 

  G、网友:老是担忧自己会失去什么,怎么办?

  不要为了还没发生的事情纠结。与其担忧未来的事情,不如想好现在能做到的事情。担忧不担忧,最终都会失去,死亡来临时,一切财物、名誉、地位、亲友,包括自己最珍惜的身体,都带不走。只有一样东西死亡剥夺不了,那就是我们的业。因此,应该如理思维无常,既不逃避拒绝,也不胡思乱想、焦虑恐惧,而应该清醒、积极造善业。

 

  H、网友:不知不觉,生活不能自理的爸爸和脾气执拗的妈妈,成了我沉重的心理负担。

  拖累自己的并不是父母,而是自己内心的看法。同样一件事情,当做是还债,就会觉得倍加辛苦;当做是报恩,就会感到珍惜和幸福。越在意自己的苦乐,自己就会越苦,多想想他人的苦乐和自己的责任,心里就会涌出力量。

 

  I、网友:法师,我家里有80多岁的老人,患有小脑萎缩,有时胡说八道,爱撒谎、爱唠叨,家里人都感到很烦恼,心中想放下却总是放不下。怎么办?

  多去想他好的一面,想他对自己的恩德。每个人都有烦恼、习气,每个人也都会老,无论是从世间法还是佛法来说,家人都应该去帮助他,而不是当作负担。能够成为家人是缘,要结善缘,不要结恶缘。

 

  J、网友:请教法师,我的父母年迈多病已近90,老太太不肯进养老院,不肯请保姆,几个儿女倾心照料还常受责骂。修行人不躲因缘,一直承担长达4年之久。现在儿女纷纷生病,面对这种情况我们当如何才是如法?请您指教,谢谢师父!

  父母是大恩田,行善而受责骂,心仍然清净不起烦恼,则必定消业积福。自己生病不便时,或临时请人帮忙,总有解决的办法。不要把父母当做负担,不要把报恩当做还债。

 

  K、网友:师父,我妈妈四月份去世了,现在我心爱的狗狗也走了,接二连三的打击,我有点崩溃了……觉得世间全是苦。

  在生死大苦面前,世间的一切快乐都脆弱不堪。佛的觉悟,就是为了寻找生死的答案。为了离苦,所以要修道。

 

  L、网友:我爸爸说话的特点是一开口就嗓门很大又急躁,而且喜欢指责和抱怨,他经常都是一开口说话,我就很自然地被激怒了,而且我就容易失控。我平时不是一个容易发脾气的人,也很随和,但是遇到我爸这样的人,我自己都控制不住我的脾气。怎么办?

  你自己都控制不住,还想要求爸爸改变吗?他的脾气和说话方式,也是多年习气。你说爸爸喜欢指责和抱怨,看看自己在做什么呢?强调自己平时随和,无非是想把过错推给外境而已。若能反省、认识到自己身上的问题,就有助于熄灭心头这把火。

 

  M、网友:请问法师:如果家里有个脾气不好,整天嘴巴骂人不停的爸爸,使得家人跟他一起生活很痛苦,自己又不敢也无能为力劝他听法向善,请问弟子怎么做可以让爸爸的脾气变好,不要这样伤害周围的家人?

  唯有从改变和净化自己的业开始。别业强大的人,可以扭转身边的共业。学佛就是透过改变自己来利益众生,而不是去改造别人来造福自己。

 

  N、网友:顶礼法师,我外表文静,其实我也是嗔恨很重的人,我爸也是,我很讨厌他,特别是他懦弱、挑剔,不惜福,心胸狭隘,还有他那副骂人狰狞的模样,爱杀生只顾自己身体,处处不满黑着面孔。我总会觉得我的不幸都是因他而起,所以怨恨,同时也感到父母恩重而愧疚。

  为什么会感得这样的父母,也是自己的业,不能归罪于他人。怨恨有什么用呢?只会造更多糟糕的业,恶性循环,修行佛法正是为了打破恶性循环的链条,让苦果走到终点,让善因从此萌发。

  父母烦恼重,自己的烦恼也轻不到哪去,要加倍努力。两个方法:一是把对方看作逆行菩萨,从他的错误中反省自己的缺点,看到自己的问题、感受到烦恼之苦时,就会对恶业众生生起悲心;二是尽量去找他的优点和付出,再差的人也有闪光点。

 

  O、网友:法师,父亲脾气暴躁,小事上做错说了也不改,且认为对方才是傻子,不好好说话,当你和他争辩做法不对时,他的言语非常的过激,会用那种最市井不入耳的语言不断大声骂亲生子女,配合过激身体行为,让我觉得不爽,无法忍耐,我同以不入耳之言大吼回击。但事后并不开心,同时不敬父母造业,该怎么办?

  面对他的烦恼,装聋作哑。不随着他的脾气走,不去接纳他言语中的讥讽和伤害。

 

  ---XC法师开示之“逢苦不忧”

  01、网友:顶礼师父!弟子请问该如何理解“寿者相”。请师父开示!

  寿者相”就是一种常见,认为什么东西是会恒常存在,不会改变的;“无寿者相”就是无常观。

 

  02、网友:顶礼法师,您说要超越自我,放大心量,看的长远,但日常保持正念好难。当时间充足去做某件善行就比较容易达成,如主动让座,义工等,遇到突发状况,第一刻想到的是我,利他必须在不放弃自己利益。比如要迟到,遇到人没带门卡,要耽误我几分钟,于是想到迟到立刻就走。我放在第一,无我利他在社会上很难实现。

  做善行也是要循序渐进的,一开始超越自己的境界太多而勉强做出牺牲的话,可能今后连微小的善行都不愿做了。先建立对业果的信心,深信“帮助别人就是帮助自己”,一点点突破自己的小我。让自己每一次行善助人都很快乐,心量慢慢扩大,福报慢慢增长,就能够做出更大的奉献。

 

  03、网友:法师,为了警示其他人不再犯同样的错误,可以当众批评某位员工吗?

  不宜当众批评。对犯错误的人要及时提醒,对大众,要在时过境迁后找其他合适的机会提示,不要让人觉得有针对性。员工是人而不是机器,严格规范要建立在宽厚包容的氛围中。

 

  04、网友:法师吉祥!如何让生活工作更富有激情,世间的“工作激情”是否也是由“我执”产生的错觉。在家居士如何社会工作中去去除“我执”,社会的工作事情都是,夹带“我执”,参与其中必定引发自己的“我执”。对于没有证悟“空性”的人是不是只能选择暂时性地远离。

  在证悟到“无我”之前,人所有的行为都仍然在“我执”的摄持之下,但是只要我们的发心和行为是朝着“无我”的方向的,那就是如理的道路。譬如提高“工作激情”,就要发心更广,在更大范围内去认识自己工作的价值,为了造福大众、利益社会而去工作。

 

  05、网友:师父,弟子自以为已经看开,可是发现有些事亲身经历后实在苦不堪言,别人做不到的事,我做到了却没得到回报,反到把自己的身心伤的体无完肤,如何放下?

  让自己伤心的,外在的境界是外缘,内心的烦恼是主因。以为已经看开,并非内心已经没有烦恼了,而是因为外在的境界还没有触动到,或者还不足以引发烦恼。借此机会认识烦恼,然后用佛法去思维、消融。

 

  06、网友:师父吉祥。弟子从小就依赖心比较重,离开家读书,爸爸告诉我说永远不要寻求情感寄托,于是当我有依赖心的时候就会转念念菩萨名号,而不是去寻求人事物的寄托。今天突然看到您说也不要对菩萨产生依赖心理,我觉得自己一直用错了心,对皈依也不太理解了,请师父指点弟子如何转心,感恩师父!

  皈依的核心是皈依正法,对佛菩萨最好的依止是依教奉行。对佛菩萨深具信心,当成精神寄托可以理解,也不算错,但这是一种感性的认识,只停留在这个阶段是不够的。皈依的目的,要从“寻求庇佑”上升到皈依自性三宝,修自己、改变自己、强大自己、净化自己。皈依的核心是皈依正法,对佛菩萨最好的依止是依教奉行。

 

  07、网友:师父,做事情常常犹豫不决该怎么办?感觉自己没有清晰的原则,自己想这样做,内心又有一个声音说你该这样做。

  做事的原则,就是人生观、价值观、世界观以及依据“三观”而设定的人生目标。如果这些不明确、不坚定,内心就会比较混乱摇摆。

 

  08、网友:顶礼师父,弟子总是活在恐惧中,会把不熟悉的人想的特别坏,然后绞尽脑汁维护我自己的利益,特别面对要办一些大事的时候总是想最坏的结果,然后一边担心一边在佛前诵经忏悔往昔罪业以求心安,但并不能真正心安,因为到了第二天依然陷入前一天的循环,恳请师父慈悲开示这该如何是好。

  如果我们认识问题是从烦恼心出发的、从执著心出发的,那么认识到的境界也是不清净的、扭曲的,对自己和他人都会造成伤害。要学习佛法,从改变自己的知见开始,重新认识自己、认识世界,寻找自己的生命目标,这样才能慢慢改变。

 

  09、网友:顶礼法师,弟子认识的一对母女,母亲总是喜欢拿女儿和弟子比较,经常和身边人莫须有的诋毁弟子,虽然告知自己不要理会,但是偶尔弟子还是会因为她们这种行为感到生气,请大师开示。

  面对讥毁能够保持平静的时候,就说明自己内心此刻是正念在主导;感到生气的时候,说明内心烦恼在炽盛。

 

  10、网友:顶礼师父。弟子这周末就要考研复试了,特别特别焦虑,有时候也会后悔假期没有利用好。有种心态随时要崩的感觉。害怕失败。不敢想象考不上会怎样,那样的话对不起所有人也对不起自己。师父,我该怎么办?

  集中注意力去复习,不要后悔过去,也不要担忧结果,否则考完后你又会后悔现在。

 

  11、网友:顶礼法师,弟子有一50岁女同事,爱啰嗦、抱怨,但是也必须有工作上的配合,我听到她怨言总会心塞,感觉负能量满满地,总怕自己更年期也会这样,请法师开示。

  每个人的知见、成长环境、性格不同,就呈现出不一样的面貌,不可能每个人的行为表现都顺自己的意,怎么办?必须要接受、包容,否则自己就会苦。转心办法:一,多想想她的优点,想着“虽然她很爱抱怨,但是她某某地方做得很好。”二,借此来提醒自己以后不要这样,她便无形中成为了自己的老师。她造了恶业,会感苦果,反而让自己学到了东西,避免了错误,这样一想生起感激。三,不止是她的负能量会影响自己,自己也可以用正能量去影响她。

 

  12、网友:师父好,我总是不能定下心来坚持做定课怎么办?

  思维定课的意义。

 



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