|
||||||||
|
||||||||
|
万行大和尚:这才是真正的看破 |
||
日期:2018/5/23 10:51:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
||
经常听身边的朋友说这个也看破了、那个也看破了,似乎什么都放下了,什么都不做了。 对看破,我有自己的看法:你真正地看破,就敢直接面对这件事情,看破了之后不是说不面对,更不是说不去做了。如果说你看破了,为什么还不敢去面对呢?还不敢去做它呢?还没有去超越它呢?还处于一种回避的状态、一种方法呢?说明还没有真正地看破。 看破了以后它占据不了你的心灵,左右不了你的心灵。它在你之下,你在它之上。为什么不敢面对?我们不敢面对、不敢承认、不敢承担,正说明我们没有看破,还没有超越。 其实看破,是一种超越,是一种境界,体现出来的更是一种直下承担和面对。如果你要看一个人对某件事情是不是看破了,是不是超越了,就看他敢不敢面对,敢不敢接受。 释迦牟尼佛在菩提树下成道以后,本来不想下山弘法,但是基于天人的请求,他静思:无非就是众生顽固,难以度化。然而众生固然顽固,佛菩萨却是千变万化的,手段手法也千奇百怪,目的就是为了度众生。 一个成就的人,面对顽固的众生、纷繁复杂的社会,其实也是千变万化的。你只有在变化当中,才能够和这个社会、和众生融为一体。你不变,就觉得众生顽固、社会不平等等。 你随着大环境在变,但是要始终知道,你需要什么,在做什么,为什么要做,这才能真正体现出你看破了、放下了,超越了。不是说不闻不问,什么都不做,拍拍屁股跑了。否则,谁还学佛呢?谁还接受佛法呢? 只要是一个人,在世间上,都要有不同程度地看破和放下,当你对一件事物,改变了观点、改变了心态,就敢直接去面对它了。不能总是用自我的观念去看待一件事情,你必须站在一个高度,从多方位去看这件事情,才敢去面对,也自然就超越了对这件事情的争论性。 有时候往往是因为我们没有站在一个高度,没有站在多个角度,总是认为这件事情是该存在还是不该存在,是该放下还是不该放下。 所以人也要学会变化,才能够成长,才能够把事情做完满。因为一切一切的因素,人是第一因素。事情是死的,人是活的。你不能把自己变死了,去面对死的事情。 (禅修 心理学 佛学 灵修 国学 哲学 川航 传统文化 孔子 中美贸易 经典永流传 诗词大会) 东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。 从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。 本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。 |