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圣观自在菩萨功德赞 |
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圣观自在菩萨功德赞 归命最圣观自在,满月妙相莲华生, 能以无畏施有情,我今称赞彼功德: “一切善法悉具足,顶戴诸佛大智冠, 福慧庄严最上尊,是故归命莲华手。 两颊圆满红白色,鼻相修直妙端严, 齿如珂雪密复齐,四牙平正而具足; 梵音清响复深妙,一切闻者生爱心, 凡所宣说众语言,柔和善顺而甘美; 常以大悲方便力,救度一切苦众生, 自利利他众导师,是故归命莲华手。 双眉同彼初生月,身相犹如真紫金, 众宝为鬘以庄严,一切见者无厌足; 敷鹿皮衣而为座,最上自在众中尊, 身诸相分悉周圆,是故归命莲华手。 上妙细㲲为络腋,摩尼珠宝作耳环, 世出世宝所庄严,最上自在最尊胜; 诸善功德皆满足,一切世间大法王, 能开种种方便门,是故归命莲华手。 罪业众生微尘数,无量劫来处轮回, 菩萨常生方便心,化度悉令归智聚; 放慈悲光照一切,以最上法施众生, 普令有情证菩提,是故归命莲华手。 所有阿鼻大地狱,菩萨慈悲往现身, 破坏彼趣悉无余,阎摩狱卒生惊怖; 彼诸业报众生类,咸皆离苦罪销除, 恶趣能以智火焚,是故归命莲华手。 具足悲智行愿力,欲色界中皆现身, 于法自在利群生,阎摩眷属悉欢喜; 破坏一切罪业境,令诸苦恼不复生, 有情离苦得清凉,是故归命莲华手。 我今称赞大圣者,最上色相无等伦, 无碍自在三界尊,普施众生无所畏; 度脱有情出苦海,断彼三毒烦恼根, 咸令得住安乐中,是故归命莲华手。 所有一切饿鬼众,针咽大腹及臭毛, 如是等类数甚多,昼夜受彼饥渴苦, 由彼饥渴火所逼,互相吞噉苦恼生, 菩萨悲愿力所持,往彼现身而救济, 先化种种美饮食,各各令饱益身肢, 复为宣说正法门,一切得离诸苦恼; 菩萨悲智方便力,能入一切趣类中, 利行同事摄有情,是故归命莲华手。 身有大摩尼珠宝,常出净妙众光明, 普照世间诸暗暝,映蔽日月而不现, 所有夜叉罗刹等,蒙光照者悉归依, 观众生心令断疑,是故归命莲华手。 大力阿修罗王众,斗诤勇猛而难调, 菩萨亦现彼趣中,方便说法而化度, 彼闻法已断疑惑,各各生于慈善心, 能施最上妙法门,是故归命莲华手。 菩萨曾游诸天界,入一妙环天子宫, 随顺方便开化门,彼天悉无诸所施, 是时天子生苦恼,菩萨即为现珍财, 令彼天子满施心,是故归命莲华手。 所有一切贪欲者,常为烦恼火所烧, 得见菩萨善威容,即能回心思正法, 世间贪瞋痴盛者,恭敬顶礼大圣尊, 三毒烦恼获销除,是故归命莲华手。 众生界分无边际,蜫虫蝼蚁数无穷, 菩萨亦以慈悲心,处处方便而化度, 世间或时值饥馑,即变所食济群生, 咸令息彼饥渴心,是故归命莲华手。 若见众生处大海,船筏破坏欲漂沉, 菩萨慈悲现马身,令其攀附而得渡, 众生乘船在大海,菩萨随意使其风, 若顺若逆济众生,咸令远离诸怖畏。 菩萨已离三界苦,圆满三摩地法门, 复能摄化诸有情,数等虚空无边际; 菩萨已离种种怖,所谓罗刹诸部多, 必舍左及拏吉泥,邪迷一切恶鬼众, 大水大火并盗贼,虎狼虫兽及刀兵, 疾病毒药与邪明,乃至王刑禁缚等; 菩萨自得远离已,而复为彼诸众生, 自利利他大导师,最上大悲无畏者; 菩萨已具诸梵行,如日月分照世间, 人天称赞大圣尊,是为最上真梵行; 菩萨常住三摩地,无边功德为所依, 随顺方便现所居,补陀落山为住止, 其山高广复殊妙,种种珍宝以庄严, 彼有宝树数甚多,低罗迦及瞻波等, 有诸异鸟止其上,常出清净妙好音, 如是庄严圣所居,礼敬瞻仰而获福, 俱尾囉并嚩噜乃,及彼阎摩等三天, 乾闼婆王修罗王,夜叉王及诸龙主, 乃至部多等诸类,若天若神一切王, 昼夜各生恭敬心,归依称赞真圣者, 彼等如是称赞已,一切所欲皆随心, 大富快乐寿命长,勇猛精进具威德, 息除无量诸苦恼,梦中怖畏亦不生, 乃至寿命欲终时,菩萨现身而安慰。” 圣观自在功德海,无量无边无有穷, |