信愿法师：念佛入不退地

   日期:2018/8/4 7:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【念佛的胜妙】念佛入不退地

　　底下接着看第二十七段文，第二十七段文是说明念佛入不退地。也就是说念佛到了西方极乐世界，就得到不退转的菩萨阶位这样的道理。我们读《阿弥陀经》，就知道《阿弥陀经》的经文讲：

　　「众生生者，皆是阿鞞跋致。」

　　所以我们没有往生西方极乐世界便罢，我们一往生西方极乐世界，最终能够证悟阿鞞跋致，而且成就菩提。我们在人间修行想要经过三大阿僧祇劫的修行，成就佛道确实不容易。因为凡夫众生修学佛法易退难进，进进退退，是进的少退的多。因为凡夫懈怠心、放逸心很强，所以如果没有在寺院道场共修，有时候一个障缘来了，就会产生退道。因此在现在的工商社会末法时代，信愿就非常鼓励诸位在家菩萨固定的参与道场的共修，使得你的道心能经常保持不退，因为你一退失道心不念佛了，不求生西方极乐世界了，你的往生因就消失，那么你怎么能够往生西方极乐世界?所以修行是一辈子的事，不是我修了三年五载就不修了，不是。如同打拼事业一样，每一个事业家都希望自己一手创造打拼出来的事业，能够长长久久成功发达赚钱，对不对?当然。

　　所以我们建立道业也是一样，这条菩提道路：

　　第一、没有停下来的。

　　第二、没有回头的。

　　不是说我修了几年之后，觉得每天念佛也没什么意思，我不要念了，我好好的去打拼事业赚钱比较重要。纵然让你赚了全天下的钱财，而赔了一生的生命继续六道轮回，你仔细想一想，这样值得吗?不值得。因为有一天你一定会死亡，死亡了，你赚再多的钱财，纵然天下的钱财都让你赚来，你还是一样带不走一分一毫。所以有智慧的人，不求一时求永恒，不求虚假求真实。一时的幸福太狭隘了、太短视了，永恒的幸福才是值得追求的。到了西方极乐世界无量的寿命，每天跟阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨在一起，永恒的幸福。

　　求人间的快乐那太虚假，为什么?人间的快乐，有时候是痛苦的根源。譬如你很喜欢吃某样东西，你觉得很好吃。譬如有人特别喜欢吃榴莲，榴莲让你吃一颗你觉得很好吃，再让你吃一颗，让你吃第三颗，你就觉得榴莲不怎么好吃了，吃多了你反而会觉得难受。

　　你在世间所有一切五欲的快乐，你认为很快乐，时间一久你会发现，这种五欲的快乐是痛苦的根源。一般男女到了适婚年龄，没有人教，很自然就会找异性朋友，谈情说爱。无始劫以来我们都搞这些，所以觉得两个人谈情说爱非常的甜蜜，然后结为夫妻。结婚的时候喜气洋洋，可是有谁能有那么大的远见来看出，结婚事实上才是痛苦的开始。因为夫妻两个不一定能一辈子长长久久的感情甜蜜。而且从年轻到老一生厮守，很多夫妻结了婚之后一年二年三年就离婚了，还有我也看过结婚三个月就离婚的。五欲的快乐事实上是隐藏着痛苦在里面，因此唯有清净的西方净土才是永恒真实的快乐。

　　「无有众苦，但受诸乐。」

　　而且夫妻之间吵吵闹闹也很稀松平常，再来媳妇跟婆婆每天过招七百回也是很平常，家人在一起每天吵吵闹闹，你说这样的家庭怎么能幸福，怎么能美满，怎么能快乐?到了西方极乐世界完全不一样，除了不退转的菩萨，每天还跟阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨生活在一起，在人间修行我们经常会退失道心，有时候障碍我们学佛修行的不是外人，正是自己的父母、或先生、或太太、或子女，想一想我们周遭的亲朋好友，障碍我们学佛念佛迈向西方极乐世界的人太多了，支持鼓励我们念佛迈向西方极乐世界的人太少了，对不对?对。所以我们一定要念佛进入西方极乐世界，证得不退转的菩萨阶位。

　　底下要引用的这段经文出自于《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》，这是密教的一部经典。世尊告诉阿难要修福报，化短暂的生命为长寿，这是对鬼道众生的施食，这部经在讲这样的教法。

　　「《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》云：诸佛子等，若闻阿弥陀如来名号，能令汝等，往生西方极乐世界，莲花化生，入不退地。」

　　经文讲的很简单，听闻阿弥陀佛如来的名号，就能往生西方极乐世界。可见得「闻」这个字，我经常强调的就是—闻要做到听闻与信受，信受了之后，当然就会有起行念佛。如果没有念佛怎么可能往生西方极乐世界?所以闻阿弥陀如来名号，一定有信有行。听闻阿弥陀佛名号的意义，听闻阿弥陀佛四十八愿的道理，接受了念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......所以才能相应。

　　往生西方极乐世界，到了西方极乐世界投生的方法是莲花化生，不是像我们在人间有父母把我们诞生下来。我们到了西方极乐世界，没有父母把我们诞生下来是莲花化生。所以在莲花苞开了之后出离莲苞，我们的身相、光明、肤色、外表通通跟阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨一样。所以西方极乐世界没有女人，既然西方极乐世界没有女人，那当然我们投生是莲花化生。入不退地，就是进入不退转的阶位，就是《阿弥陀经》所说的：

　　「众生生者，皆是阿鞞跋致。」

　　所以往生西方极乐世界，一定慢慢的修行直到成就大菩萨，甚至在西方极乐世界成佛，或者到他方没有佛的世界示现八相成道。

　　修学普贤十大愿行，因为菩萨不修普贤行不能圆成佛道。这就仰仗阿弥陀佛四十八愿的第二十二愿还相回向愿。所以我们往生到了西方极乐世界，仰仗阿弥陀佛的第十八愿;到了西方极乐世界必至涅盘，就是仰仗阿弥陀佛的第十一愿;到了西方极乐世界光寿无量，仰仗阿弥陀佛的第十二愿、第十三愿;到了西方极乐世界我们有了六神通，仰仗阿弥陀佛的第五愿到第十愿，所以都是仗佛慈力。