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父母离尘垢,子道方成就 |
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亲在,则善巧劝谕, 令其持斋念佛求生西方。 亲殁,则以己读诵修持功德, 常时至诚为亲回向。 令其永出五浊,长辞六趣。 忍证无生,地登不退。 尽来际以度脱众生,令自他以共成觉道。 如是乃为不与世共之大孝也。 ——印光法师语 虽然母亲节不是我国的传统节日, 但是孝亲的精神却是跨越古今和中外的。 我们之所以要纪念母亲, 就是因为母亲们太伟大了。 哀哀父母,生我劬劳, 产前十月怀胎的痛苦; 产时,与死神挣扎的恐怖, 产后移干去湿,抚养提携的辛劳。 除了负起生育与教育的责任外, 还体贴入微,爱护备至, 不独“推衣衣之,推食食之。” 往往为了子女的健康和幸福,学业与前途, 宁可委屈自己,甚至牺牲性命, 亦在所不惜。 个中滋味,除了母亲们,谁能体会得到? 可以说,母亲给予子女的恩惠实在太多了。 佛门孝道贯通三世 世人每以释迦牟尼佛, 割爱辞亲,出家修道, 不顾妻儿,不养父母,不摄朝政, 既违人子之礼,复有负于人生的职责, 故谓之不孝。 其实这是大大的误解。 释迦牟尼也是因为孝养父母, 知恩报恩, 得速成阿耨多罗三藐三菩提的。 (见《报恩经》) 而佛“初坐菩提树下, 成无上正觉, 初结菩萨波罗提木叉, 孝顺父母师僧三宝, 孝顺至道之法, 孝名为戒,亦名制止。” (见《梵网菩萨戒经》) 佛因实践孝道而成佛, 成佛后, 马上立孝道为佛教主要制度之一, 谁能说佛教不重视孝道呢? 佛教的孝道,要以五事奉供父母: “一者供养无乏, 二者所有为先白父母, 三者父母所为,恭敬无逆, 四者父母正令,不敢违背, 五者不断父母所作正业。” 除养生送死外, 还要劝父母行善,使之可以了脱生死。 不但要令自己的父母了生死, 还要令他人的父母了生死。 不特令现生父母了生死, 还要使过去或未来父母了生死。 何止要令自他三世父母了生死, 还要使一切众生解脱生死轮回。 使之共同获得真理生命的归宿, 享受真理生命的幸福与快乐。 可见佛教的孝道, 较之儒家更广博而又平等, 可以说: 凡是真正学佛的人,应该都是世间的孝子。 ◆ 地藏菩萨的事迹 ◆ 二、慈悲大愿 三、光目救母 |