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 妙祥法师:杀生食肉不能成佛​


   日期:2019/7/10 21:39:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  学佛首先从五戒开始,它既是做人的基础,又是成佛的基础。这个五戒包括什么呢?杀、盗、淫、妄、酒。

  首先我简单讲一下“杀”,就是杀生。一切众生都不能杀,包括虫子、蚂蚁、苍蝇、蚊子、老鼠这些你认为“四害”的东西也不能杀,什么东西也不能杀。包括它的肉你也不能吃,包括带有它的形像做的素食也不能吃,你吃都有果报。为什么这么讲呢?因为一切众生都是我们前生父母、未来诸佛。既然是我们前生父母,我们怎么可以杀?是不是?既是未来诸佛,我们怎么可以杀?是不是?你杀它就不能成佛了,所以我们不应该杀生。不管什么方式的杀,不管你是用枪、用炮,还是用文字、咒杀(念咒去杀)嗔恨地去杀,这都不允许,一切杀生都应该避免的。如果不杀生,我们才能作为人,才能远离六道轮回。

  选自《二○○五年九月初六行脚途中开示》

  所以说我们很幸运,现在虽然处在末法时期,但还属于正法时代。因为戒还存在,《楞严经》还存在,所以说还属于正法时代,你不要灰心。我们大家努力,先要严格持戒去修行。持戒的基础那就是五戒,从五戒开始,你能守五戒里的一戒,你就守一戒;能守两戒,就守两戒;如果五戒全持,那你就打了一个很好的基础。这个基础——杀、盗、淫、妄、酒,哪个戒都得严格去持。

  比如杀生戒,简单举个例子,杀生戒就是我们不能杀一切众生,一切众生包括天上飞的、地上走的,一切蠕动含灵,都不能动。只要有命的我们都不可以杀,杀了以后断大慈悲种子,断了大慈悲种子就不能成佛道了,这个是非常重要的问题。有的人哪,好说这句话:“吃肉也能成佛道。”这是不可能的。因为吃肉也是杀生的一种,所以说这个必须得严格地去做。因为他没有慈悲心,怎么能成佛,是吧?佛就是大慈大悲。慈悲即如来嘛,是不是?你没有慈悲心,不可能成佛的;有了慈悲心——本来你就具备了菩提的种子,所以说你早成晚成,只要努力肯定要成佛道的。所以说这个杀生戒一定要严格注意,不能含糊。

  特别在家居士做到这点比较困难。困难是有,但是好处也是很大的。为什么好处很大呢?因为你认为的很多的难处,正是你成就的因缘。你没有这么多的难处,怎么去成就啊?比如说放生的问题,说“我没有钱”,没有钱你可以——比如洗菜时,发现菜里的虫子你可以放生。本来这棵菜生了腻虫,你把腻虫洗掉,腻虫在水里会死掉,你说要不洗吧,这顿饭没有菜了。你若宁可不吃这菜,去放生,那你功德不就做了吗?就这么容易就做了,是不是?

  如果路边有个虫子,你给它放到马路外边去,本身就救了一条命,这不就是放生了吗?如果你不救,本身你就在杀生,见死不救嘛。因为费事,你说:“得了,那么老远我才不管它哪,在脚底下,我还得弯腰,我才不管呢!”那不行,如果它要死了就和你有因缘。因为见面就有三生的缘分,人见一面就有三生的缘分,你怎么知道它不是你的父母?你怎么知道不是你的儿女呢?所以说,你们见面了,本来它现前了,和你有这么深的缘分,然后你见死不救,你于心何忍哪?从人情上你也说不过去,从孝心上说不过去,从佛法行菩萨道,你也说不过去。

  所以杀生这个戒必须得守。因为它不是给谁守,是给我们自己守。一个是救度我们自己的父母、兄弟姐妹,救度我们自己的儿女亲人,所以说我们得守。另外,我们想成佛道,我们想培养慈悲种子,也得守。这是我们天经地义的事情,不是给别人守,也不是说应该做、不应该做的问题,而是根本就是我们本来的天职,就是本来的面目,本来就应该这么做,没有什么二话可讲的。

  你不这么做就是错误的,你不用合计,说:“我不这么做呀,我是本分;而这么做了,我是做善事。”不是的。你不这么做,本身就是不孝,本身就是犯戒,本身你就不能算一个真正的人。那本来就是我们应该做的事情,作为一个佛弟子本来就是应该做的,而且一切人都应该做的。世间法,包括其他教还做善事呢,何况我们佛门弟子?这是义不容辞的天职。所以说,杀生戒我们要持好。

  恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版

 



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