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宏圆法师:《金刚经》在五时八教中的地位 |
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日期:2019/12/27 21:37:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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我们再看第五个判教,就是判经的教相。如来所说一代时教集结为经,共有五时八教,五时就是按照佛讲经时间的顺序分为华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时;八教分为化仪四教和化法四教。 化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教,顿教就是顿起直入,不经阶次,这是适合利根之人;第二是渐教,对于钝根之人,由浅入深;秘密教,秘密是不显露的意思,众生根机不同,在同一法会中,各自的证悟不同而彼此互相不知,所以称为秘密教;第四是不定教,佛所说大乘法,听的人有的领会小乘;佛说小乘法,听的人有的领会大乘,这称为不定教。 化法四教,就是我们经常知道的藏通别圆。这部《金刚经》是佛在第四时般若时所说,它属于化仪四教中的渐后;在化法四教中属于带通别,藏通别圆,带通别而正明圆教之理。我们说明白一点,就是入圆教实理的前方便,就是入一乘法的、入圆教的前方便。 此经的教义高深,仅次于华严、法华、涅槃,如果以乳、酥、生酥、熟酥和醍醐这五味来判教,醍醐是最高一层的,如果是以这五味来判教,《金刚经》是属于第四时熟酥味的。 摘自宏圆法师《金刚经》讲义 |