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印光大师:念佛一事,约现生得利益,必须要至诚恳切常念 |
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日期:2019/12/30 20:20:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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念佛一事,约现生得利益,必须要至诚恳切常念。若种善根,虽戏顽而念一句,亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙,欲一切人见之而种善根。此一句佛,在八识田中永久不灭。佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因虎逼上树,念一句南无佛,遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好,不肯念,为彼说,彼听得佛号,亦种善根。听久亦有大功德。无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日听念佛声。后其子将死,即曰,我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。其父云,我不念佛,那有佛。其子曰,你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。其人曰,那随你要多少,拿多少,其子即死。自谓素不念佛,何以有佛。明白人谓,汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。此系无心听者。若留心听,功德更大。念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。 复张觉明女居士书九 《印光大师全集净土法要》 至诚恭敬篇 39 如诚法师译: 念佛这件事,想在现生得到利益,必须要至诚恳切,常常念佛。如果是种善根,虽然是戏笑顽耍念一句,也会在后世,必定会有因为这个善根而发起修持。所以古人大建塔庙,想令一切人见到,而种善根。这一句佛号,在八识田中永久不灭。佛在世时,有一位老人想要投佛出家,五百圣众,观他八万劫来,毫无善根,拒绝而不接纳他。这个人在祇树园外哭号,佛令人召来对他说法,他当即证得道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛说:这个人在无量劫前,因为老虎所逼,爬到树上,念了一句“南无佛”,遇到我,证得道果。不是你们声闻道眼所能见到。所以知道,肯念佛固然好,不肯念佛,对他讲说,他听了佛号,也种下善根。听得久了,也有大功德。无锡近来念佛的人很多,有一个人会做素菜,凡是打佛七,都叫他去做菜,他天天听念佛声。后来他儿子将要死了,就说:我要死了,然而不能到好的地方去,你把你的佛给我,我就到好的地方去了。他父亲说:我不念佛,哪有佛。他儿子说:你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。这个人说:那随你要多少,拿多少,他的儿子就死了。他自己认为,我一向不念佛,为什么有佛。明白人告诉他:你做菜的时候,所住的房屋,靠近念佛的地方,天天常听大家念佛,所以也有大功德。这是无心听。如果留心听,功德更大。如果是念经,没有重复之文,不能句句听得明白。即使留心听,也很难听清楚。何况无心听呢?可知念佛的功德,实在殊胜。 |