对慧智居士偈文的回响

药师山紫虚居士

壹、缘起

住瑞穗的慧智居士最近在善觉精舍的白板上留下一首偈文，我知道他是一位有智慧的人，我仔细看完偈文后，对内容深有感受，因为我个人对他写此文的背景有些了解，而且我觉得他的看法很多人也有同感，因此，我愿以我个人的观点提出另外一些看法，请各位读者批评指正。

贰、慧智居士的偈文

千山万水独行客，来去皆空梦一场。 

世间本幻心中现，无明心中本知见。 

自了无期不知尽，近眼观世人情薄。 

唯独佛心不退转，道心不退自明心。 

心佛观心求无期，万法本空求什么？ 

投机求法虚荣心，比较长短是非心。 

唯有独行不问事，清心寡欲修行人。

参、我个人的观点如下 

虚荣是非本虚妄，人情冷暖众生相。 

众生众生是众生，何必因此萌退转。 

万法本空相虚妄，慈悲渡生菩萨愿。 

不住生死不涅槃，不舍众生无尽期。 

离世独行是忘恩，释尊亦诃小乘人。 

若唯独行不问世，试问何来你今生？

肆、以下几点我个人特别提出说明：

一、慧智居士看透人生如梦，要独行精进修行，返观自心以明心见性，这一点非常正确。

二、慧智居士认为「投机心态」与「虚荣心态」很不好，这一点个人也很认同。现在有很多修行人想要「快速修成」或「得道」，想很快可以得一些「法」以达到自己的某些愿望，因此，只要探知某人「道行」很高(但是否真的并未去深入了解)就千方百计想去学道，甚至可以用钱去「购买」功力(修几个月就有功力可「加持」别人，可救苦救难，伟大！)。这些修行人不一门深入以求自了生死，却投机心态想灌顶一下以增加一甲子功力(好呀！)。也有一些修行人也许如慧智居士所言虚荣心吧(个人以为是不明所致)！。他们抱着只要跟随某个有名的大师就好(但并不是要好好学大师的为人处世与修行的态度)，只要大师到那里，紧跟在后面就有「功德」，听听大师讲几句，就有「智慧」，人家问起，他就自称是跟某大师「学」(可能大师对他尚不认识呢！这是无知，是虚荣心吧！ 

还有一种修行人是「跑道场」，他们认为这样就有福报，这也是无知！有的跑道场是想看看有没有大师出现，但东也看不到，西也看不到，有人很失望，也有人就说每个道场都一样没有什么！言下他自己很了不起，但他不晓得，修行人很多是「隐性」的，不会在脸上写着他有功力！修得好的人都很含蓄谦虚，你不去深入了解，只在门口望望那会知道。到处跑道场的人大多是正事不做(指修行)，浪费时间，最后什么也学不成，临终只好随业轮转，这一生又白走一趟，来生何时再有机缘那就不知了，慧智居士对这些人很感叹，个人亦如此，但又能如何！

三、学佛人的另一个问题就是好比高下，论人是非，学佛只下表面功夫，这一点我个人也有同感。很多人天天努力(也有人只是偶然翻了一些佛书)埋头看佛书，就自认为已「深入经藏」，别人都没有他懂得多，我只怕这些人陷入「表面学佛」的问题，以「意识心」看佛法，陷入文字障而不自知(呜乎哀哉！)。也有些学佛人自认自己的道场最好，自己师父是佛、是菩萨(言下之意，自己也很高呀！师父是佛，自己是佛子，自己学的才是正法，你们算什么！)。这两种人有的贡高我慢，看不起别的修行人，有的甚至攻击别的修行人(甚而对别的道场的佛菩萨也不恭敬)，认定别人的法门都不够好，甚至皆魔说，我就看过某某杂志对某某大师引经据典的严加指责，言词之锋锐，使我吓一跳，以为在看「批、斗」文呢！也许如这些「卫道」人士自己所说，他们是以佛的「正法」在降魔！也许我所学不多，也不知道某某大师是不是魔。(我只觉得批评得有点不慈悲，好像非要他呜乎哀哉不可！) 

我个人觉得佛的法门无量，只要不离慈悲心，不是邪教害人，纵然其法不能使人了脱生死，但又何妨？能一生中了脱生死的能有几人？(毕竟学佛人多如牛毛，成就者少如牛角)，此生他如能得些人天善法，做些善事我们也不要过分诃责他了。到底「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇」呀！自己千万不要以为自己所学高人一等，自己所学才是「正法」，要知道人外有人，天外有天，比较高下、论人是非之心，最好不要有，修行人要多留些口德，不要常以「魔」去加到他人身上，要当心自己也许才是魔。我个人并不是不维护正法，但护持之心要秉持慈悲与智慧而不是以比高下论是非长短，甚而攻击他人(已含瞋恨心)，尤其最怕「自以为是」，以自己意识心所了解的佛学理论(非经过实修实证)就以为是「正法」，那样有时会很不好。我自己也不反对大家要追求正法，但这要靠因缘与自己智慧判断，你认为好的道场也许别人不认同，不必要为此争辩。成就他人要有缘，这点很重要。

四、慧智居士对一些学佛人的不良心态深有所感，因此认为应该「独行不问事，清心寡欲专心修行」，这一点我个人不认同。我认为有些人有这种不良心态是「常态」。因为众生名为众生，就是他们有各种不同的心，有好心也有不好的心，只有在某些净土也许众生皆善心，但娑婆世界不是如此，释尊在世时就有很多外道，也有心不好的人，今日去佛甚远，人有不好的心很正常。心不好的人才是菩萨要救渡的对象，若众生都很好，那也不用佛法了。要知道世间一切现象都是虚幻，何必太在意，何必因为这些人「表现不好」就看众生都不好，而萌生舍离众生的心，去做独善其身的独行客。要知道众生在过去无穷的漫长时光中，很多是你的至亲骨肉，如今时空转换，个人业障所阻隔，你与他们的亲密爱情、亲情皆已不复记忆，但你不能忘恩，不能舍离他们，对他们在六道轮回受苦不能不管呀！更何况你应该想想，你今生的食衣住行谁给你？你怎么有机会学佛？你用的佛书、佛像也是别人提供的，不要因某些人对你不好，你就伤心难过，忘记释尊开示的菩萨道：本心！慈悲心！不舍众生心！