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空海(惟传)法师:自我划分二元对立,苦产生 |
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空海法师3月13日晚马来西亚开示记录整理 修行中最主要的障碍是---自己过去习以为常的观点知见。 很多要从新归零、从新认识。 很多众生习以为常的轻易给别人下论断,那看到的只是一段过程片面的行为。 持保留态度就是让我们对是非分明,要知道超越。 这是世间的二元对立的思考方式,会让你不断局限在肤浅的层面上来。 黑与白不能了然化分。 大自然的实相是没有界限、国界、宗教之别的。 普遍众生存在的种种界限是人类的种种分别心。 你纵观宇宙间的一切,你就知道自己以前的肤浅, 了解宇宙颠真理实相,人生的实相, 保留我们习以为常的论断----很多你认为好的、大善知识、邪魔外道。 修行是自己的事,对别人所作所为,持保留和尊重态度。 一般人常习惯审判别人,是我慢的展现,里面有自卑, 更多冲突来自颠倒梦想,众生看到片断就给别人下论断, 当我们让生命重过,对外境持保留,天天都在净化成长, 种种界限的消除,你会来到高等品质的一体世界,是无上正等正觉的世界, 许多人也讲我是平等心呀, 为什么宗教间难合作沟通? 你没有觉查你的习性是不对的,你习以为常的观点是不对的。 不是业障魔障障碍我们,是我们习以为常的所知障。 做到谈何容易,不是你要讲经解经做的好。 一般人容易习以为常下论断,你所看到的不一定正确, 佛经讲证果破结最后是无明结。一般人被习以为常,遮障而不知道。 我们象法官一样审判别人时,你回过来面对自己,你会发现我们并没有比别人的脸白。 你会柔软下来,重新来过。 心净佛土净,心止息了,你会看到处处是净土。 真正的净土不是他方世界才有,而这里没有。 在宇宙没有所谓的魔,是众生把阻碍和不合我意的都界定为邪魔外道。 你界定了别人,对方不会认同的。 人们把不合已意界定为魔,客观上没有魔,是自己划分的。 当我们没有界限善待每一个人关爱每一个人, 你心里没有敌人的观念,外境的敌人就会消失。 魔也一样,是我们划分出来的。 禅宗强调佛来佛斩魔来魔斩,最后是佛魔平等。 心量打开,用慈悲心善待一切众生。 我是用来自灵山的声音,没有污染的声音,你用心来听,你随时会震憾,心灵随时会上来。 你听的不同你会落入知见。 不要认为打坐禅定深才会开悟。 你要用宁静的心随时开启智慧,你不要有所求、有预想。 只要你活在当下,只要你归零,随时开悟。 阿含经讲开悟不待时节。 你不带任何知见开放心态归零。随时开悟。 掌握要领止观双运。 你的心停在这里,你就有止,是一个开放的心,当下的心在听就是止,又会归零。 空海来自灵山的声音进入你的心灵,你会震憾,开启法眼智慧眼不待时节。 真理往往太简单你不太容易接受。 学佛是开智慧、从苦海中出来得止息。 善根福德要具足,真正的佛法是宇宙中心灵的享受。 法印、法是宇宙运转的法则,是经得起你的印证的。 我以前铁齿硬牙,我不盲信迷信,当我知道是真的我就信。 是真是假你去求证,你亲证后你可心证得,佛佗是真人。 大家好好珍惜你就能听就到。 |