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仁清法师:怎样鉴别善知识 |
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日期:2023/3/18 16:45:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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怎样鉴别善知识 释仁清 可以这样说,我们去分别谁是善知识,谁不是善知识,可以说在看经书少的前提下是很难做到的,没有一点佛学知识,光凭人去讲那是非常危险的,危险到什么程度,我打个比喻,有一个盲人(一个瞎子)骑了辆摩托车,后边的人说你加油啊,坏了,危险性更大了,就是这个意思。目标不明确的时候,你仅仅是让加油就坏了,我们学佛的人也是一样,你没有佛教的正确知见,只是剩下虔诚了。那就等于很危险了,是这个意思吧。马路上被那些假和尚骗的不都是很虔诚吗?大娘啊,捐个款吧,建寺院啦,好好好!过后骂了——假的,他不说骗钱的那个人是假的,把和尚都骂成假的了坏了,你看吧,拿出钱来,造了新的业。把着整个僧团都骂了,有这种人吧?她就是有虔诚,没有虔诚她不给人家钱,只剩下虔诚了。 所以佛教释迦牟尼佛要求我们多亲近善知识,前提是「善知识」方法是多我们现在来讲,最大的善知识是?我们现在能找到的最大的善知识是谁能知道的,说说。居士:「经律论」或者「三藏」对呀,我们现在所能够亲近到的最大的善知识就是【佛经】记住。所以说,你的前提是诵经诵的少,怎样去分别谁是善知识,谁不是善知识,那就很危险了。因为我本来诵经诵的少,我就是听一个人讲,这个人讲的是对是错,你怎么去分别呢? 论点上讲,说法论意,皆合经意,行此行者名善知识,说法论意皆合经意就是无论他怎么讲,无论怎么善巧,无论怎么方便,解释的是佛的原理。这就叫善知识,所以说当我们没有去读诵经典,就开始分别那个是善知识的话。那很危险,你没有一个很正确的标准,即使是多听讲这个过程当中,也不能放弃我们多诵经典。包括净土法门也是,净土法门念佛求往生,念佛求往生非常方便。越方便,我们应该越谨慎,越应该决定成就,怎么才能决定成就呢?在念佛的同时,也要多诵经,刚才讲到嘛,诵经本来就是一种修行;诵经本来他产生一种出世间的功德;诵经本来能够消业;诵经本来能够开显智慧;能够积累福报;诵经本来就是一种佛教史上的传统的修行方式。佛教历史上的传统的修行方式是读诵经典。有的人以抄经为终身的修行方法。那也是可以的,他也产生功德,当你有了功德,再去念阿弥陀佛,容易上道。非常容易生欢喜心,非常容易产生法喜,明白吗?非常容易和诸佛如来相应。 |