《九乘差别略义·世间乘》

郭元兴 著

编按：本篇录自《藏密发凡》，为郭元兴五十年代旧作。

世间乘

一切法门，大分“世间法”(世法)及“出世间法”二种。

世间法中分“因循人天乘”及“颠倒外道乘”二种。

因循人天乘又分“人乘”“天乘”二种。人乘者，乘五戒之行法，出三途(地狱，饿鬼，畜生)苦，而生于人间者，故亦名五戒乘。天乘者，乘十善之修法，出人道八苦，而生于天上者，故亦名十善乘。

┌天乘

┌人天乘─│

┌世间乘─│ └人乘

一切法门─│└外道乘

└出世间乘

五戒：杀生，不与取(偷盗)，欲邪行(邪YIN)，妄语，饮酒。(此五当戒)

十善：不杀生，不偷盗，不邪YIN(身三善)；不妄语，不两舌，不恶口，不绮语(口四善)；不贪欲，不嗔恚，不邪见(意三善)。

人道八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。(又《菩萨藏经》说十苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愁苦，怨苦，苦受(三受中之苦受)，忧苦，病恼苦，流转大苦。)

颠倒外道乘者，印度原有六师及九十六种外道，细分有三百六十种，近世一切颠倒邪谬宗教及虚妄哲学思想皆属之。

以上二乘，人天乘尚为正道，以其修行五戒十善，足以淑世利群，自他两益。故圣教正法亦以之为入道之基。外道乘则以颠倒执着，无知妄修，不独毫无果利，反为沦没三途之因，故所当舍。