赵跃辰居士：七十空性论今诠导读 5.引理：法界无有绝对独立的局部－

赵跃辰居士：七十空性论今诠导读 5.引理：法界无有绝对独立的局部


	5.引理：法界无有绝对独立的局部讨论无自性、无自体、无自相问题，先建立一引理可以大大简化推理：法界任何局部(部分)都不能完全切断与其外部的因缘联系。简说即“法界无有绝对独立的局部”。证明很简单：因为观察与作用是因缘联系的形式之一，假若此局部与其外境因缘联系完全切断，则1，对局部外而言，此局部不可观察、无作用，根本谈不到存在。亦即，这样的局部是根本没有意义的。2，对局部内而言，局部外是不可观察无作用的，故局部外不存在。无有外，则此局部不能是局部。注意，这里法界一词只是为了说话的方便，不得已而使用。所谓部分/局部意为“不尽其余”，并不隐含“全局”或者“总体”之类概念，与“全局”无关，但与人的分别设施关系密切，详见下文“观待与割裂”一节。此引理无论在意义还是证明上都非常简单直接，中观论述中非常多问题的思辨推理都可以经由此引理得以极大简明化。下文对本颂的解说中会多次引用此引理。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！