心戒法师：不把佛陀的教诲落实在生活中很难成就

   日期:2012/4/22 9:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

心戒法师：不把佛陀的教诲落实在生活中很难成就

真正的佛弟子，一定要起到先锋带头作用，走到哪里，都要慈眼视众生，把你的慈悲光传播出去，要让所有的众生都因此而觉悟起来，佛法不是死搬硬套，佛法是活活泼泼的。我们走到哪里都是在行经，无字经书，这个经怎么行？错误的想法转过来，正确的想法相续上，这就叫行经。人们始终悟不到，总以为，往这一坐，念佛号，我清净了，就想成佛。这本身就是一种自私自利，特别是一些人不明佛理，不了解真实义，往往误导众生。没有菩提心，没有圆满的愿力心，感动不了佛菩萨的加持。一定要记住了，四依法，依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。了解真实义，不要依赖那些方便说，依方便说出不了六道。 修行就是把错误的想法去掉，心里一点点明白了，做个明白人，这就是修行。

孝养父母，恭敬丈夫，慈悲一切众生，本来就是应该这样做的，可现在人们颠倒了，所以说德行起不来。现在是阴气大增，浩然正气减少，阴盛阳衰。拿某个人来说，自私自利，为众生念佛的念头没有，阴气天天增长，所以阴气盛。错误的想法增长阴气，正确的想法增长阳气。

在家庭中，男人是天，七宝之身，罗汉之体。女人是地，五漏之体，女人应该恭敬丈夫，应围绕着天去转，这样才能正气增长起来，才能兴旺。可现在女人管男人，甚至还敢骂男人，所以说身体不好有病，心情也烦，有点啥事，没惹着也难受，那都是造业造的，管人管的，看着一点儿活力都没有，所以干啥都不顺。如果真正的改过来了，从今以后彻底恭敬丈夫，不管他怎么做也恭敬他，那德行就起来了。

一定要把学佛的内容弄明白，每当我们觉得苦的时候，想一想，苦不苦，想想红军老前辈二万五千里长征，咱们这点苦算得了什么，每当累的时候，想一想红军老前辈，爬雪山，过草地，前面敌人截，后面敌人追，上面敌人的飞机炸，弄不好还掉到泥潭里头。我们现在吃苦了业，走的是油漆马路，有点儿土还嫌脏呢,一点苦都吃不了，修啥呢，纯是走形式。 
    在家里丈夫骂两句就来气了，意志非常薄弱，以这种薄弱的思想干啥也成不了。丈夫是来成就我们的，考验我们的，看我们定住了吗？一定要定在愿力上，定在正知正见上。也就是说，在修行的路上，如果没有人骂你，没有谤你的，成就不了你的定力，没有人给你气受，你的布施波罗蜜根本就圆满不了，你不学佛明理也圆满不了，没有人骗你，证明不了你信因果，骗你真正的心理不起波动，你就真正的深信因果合格了。 
     我们每个人都是带着不同因果来到人世间，有的是来人间讨债的，有来还债的，讨债跟还债一回事，前生骗人十万没找着，最后这口气断了，善业成熟，变现成他的儿女，孝养父母，乖乖地还账，还够了下课；有的是风流债太多，欠的情感业多，来到人世间，还情感业来了；有的是杀生盗窃，转成一个有病的，来了业受折腾，一天儿好时候都没有，什么气管炎，肺气肿憋的，这儿那儿治不好下课了。 所以说“万法皆空，业力不空”，我们知道业力的厉害，就不要天天稀里糊涂地再造业，造业的时候想一想师父是怎么说的。 
     很多人被逆境所转，有病一折腾，就生出种种错误的想法，总想从病里解脱出来，不通过听闻佛法，明佛理，是解脱不出来的，你越烦越造业，越着急越造业，有病乱投医，有找大仙，这看，那看，有找偏方，越吃药，病越重。一定要专一，决不能凭着自己的想法，去乱看、乱学、乱做，如果这样肯定是成不了。 
     用我们的德行，去感化那些无形的众生 ，用我们的慈悲去感化一切有缘的人。他误解我，我决不误解他，就这么简单。他骗我，我决不骗他，以这颗真诚的心，再执持佛圣号，决定成就。
     谁也避免不了所谓的逆境，因为我们过去生伤害过别人，今生就是挨伤害的果。实际上不存在逆境，事事都不存在 ，只是善恶两缘的汇集，也就是业力的轮回相续相而已，哪有弊 哪有利？可是我们迷惑了。学佛学啥呢？就是把迷惑拨开，再也不压抑了，再也不胡思乱想了，就把握当下，把握积好因。你不是想成佛吗？你不是想往生极乐世界吗？未来果是什么？现在做者是 。看我们积啥样的因，你得正知正见，得愿力相续，得深信因果，得离相修善，著相修没有一个成就佛菩萨的。想要果，你得先积这个因，不要求果，只管积因，因缘成熟，果报自然现前，诚意方殷、诸佛现全身。 
    学佛不在生活中去用功去落实，没个成，生活中就是考试卷。世尊是根本的老师，把这些个理，作业布置给我们了。贪心就上鬼道，嗔心下地狱；愚痴稀里糊涂混，就变成畜生；真正善良的，变成人，到底要走那条路。世尊给我们留了作业，你想出离六道，成就佛菩萨，那就好好按照八正道，增长愿力，深信因果，都摄六根，净念相继，随缘了业，别贪恋人世间了，人生无常，深发菩提心，方能成就。   
    佛法是悟到得到，道理讲明白了，方法告诉你了，就要在生活当中去运用，如果还懒惰，还不认帐认命，那就没有办法了，也就错过了大好的时机。 我们修行中，有很多居士，还得上护法香，不上护法香，护法就不来。护法在哪呢？护法在心中，恭敬心就是护法，正知正见就是护法，德行起来了，有功德了。愿以此功德庄严坲净土，心净佛土净，谁说上香心就清净了，那部经典写着呢？谁说上水果心就清静了，世尊讲法四十九年，哪部经典写着呢？可现在人也不依经典修。我们一定要好好觉悟，好好增长德行，德行起来了，“德行是消灾免难的保证书”。 
    实际佛的无量光经常照着我们，可是咱得不到，为啥？错误的想法一层层的障住了，这种加持的力量，你接收不到，只有把错误的想法一层层的转，转少了，你才能得到佛的加持。所以人们学佛，始终从著相、迷信中走不出来。特别是一有点儿病，就贪生怕死了，就怕下课，贪恋这个臭皮囊。 
    要有坚定的信念，佛才能加持你，不要动不动有点儿小病，就胡思乱想了，别人说两句就胡思乱想，经不住考验，假如知道今天晚上“下课”，带着微笑而走，都不慌不忙，照样让心中的莲花朵朵开放，照样愿力相续，因为生老病死是正常现象，它是个过度阶段，不管活多大岁数，能成佛就行，能往生西方极乐世界就行。如果稀里糊涂，活到一百岁，那又有何价值？
    要吃苦了业，好好落实，自然而然的命运就会好转，身体就会越来越健康，人们没有认识到学佛的重要性，学佛就是把全世界的钱都给你，都不如听闻佛法明理重要。 
    一切都自然中自然相了，你自性完全显现出来，觉后空空无大千，一个人修行啥样，自己衡量，如果心中没事儿决定成佛，就为苦难众生念佛，你就是佛菩萨再来，就是乘愿再来。因为你的想法，全是愿力的想法，已不是业力身了。如果还有对错，还有善恶，那你还是凡夫，你还得要修，继续增长愿力，改变自己错误的想法。

禅宗六祖慧能大师讲的好：“若真修道人，不见时间过”。这个才是从心，从念头上转过来，也就是我们讲的华严转境的方法，更应该在生活中好好应用着转，外面的境界没有错，错的是自己的‘心’，什么贪心、嗔心、痴心、嫉妒心、贡高我慢心、自私自利心、妄想、分别、执著心、没事胡思乱想的心，你看哪有一颗是自己的真心？如果真心做不了主，你就没法和佛菩萨相应。

为何要忆佛？忆佛就是忆念佛对众生的慈悲，大愿力，无私奉献，豪华的宫殿，漂亮的妻子，还有可爱的孩子，都舍弃了。佛无量无边的觉悟心，而成就佛菩萨的。 当我们忆佛的时候，就能生起一种无穷力量，推动着你勇往直前的进步，更加坚定了自己的道心，誓不退转的决心，还能发起无上的菩提之心，一种强大的愿力心，这样才能与诸佛菩萨相应，怎么能不成就？决定成佛！

我们今天口善、身也善，可是常常看别人的不善，心里不平，能有好果报吗？知道身善、口善，但是你的根是坏了的，所以要从根本上做一个大的转变，从心里念一切人的善事、善行，善心，不想人家的坏，人家没有坏，坏在我们自己的这颗心。要时时回光返照，找自己的毛病、缺点、错误的想法，当下改正。当我们看到别人的坏时，就应该知道是我们‘心’在动。佛菩萨看一切众生都是佛；菩萨看一切众生都是菩萨，人人是好人，事事是好事，没有对错，一切都是因果相续相而已。

修行，修什么？就是修的我们这颗觉悟心，只要你心善，念头善没有转不过来的业，也没有化解不了的灾难，是心是佛，是心作佛，一切唯心造。