摘自净土大经解演义-第386集（净土法门法师）
　　

这部书，特别是夏莲老的会集，黄念老的注解注得真好，我们为了报二老之恩，特别这次来学习注解，跟大家分享。这把极乐世界讲透了，十方诸佛剎土，找不到像极乐世界这样美好的学习环境。这个道场阿弥陀佛建立的，不容易，阿弥陀佛在因地，出家修行的时候比丘，法藏比丘发四十八愿，五劫的修行，这么长的时间每一愿都落实了。所以极乐世界的成就，当然因是自性本具的德行、德能，但是缘，缘就是阿弥陀佛本愿跟他的修行。所以极乐世界一切都不是人工所成就的，那个地方没有人设计，没有人铸造，自然成就的。这桩事情，我们现在明白了，佛在经上常说「一切法从心想生」，它是心想变现出来。心想有这么大能力？有。我们也有心想，我们变不出来，什么原因？我们的心是散乱的，我们想的力量不能集中，他的力量集中。就像光一样，你看光的力量不可思议，我们今天灯光打开，四面八方去照，分散，隔一张纸它就不能透过。如果把光集中，集中成一条线，钢板都能透过，你说那个力量多大。激光，不要让它到四面八方，让它向一点，一个方向去照，那个力量多大！所以佛说「制心一处，无事不办」。　　

我们能把心集中在一点的话，烦恼就断了，不但见思烦恼、尘沙烦恼，连无明烦恼都断了。禅定是什么个道理？就是把心制于一处，定在一个地方。这个事情说起来容易，做起来难，我们今天念佛都不能摄心。念佛的方法，大势至菩萨在《圆通章》上讲得很清楚，「都摄六根，净念相继」。我们今天念佛还有很多杂念，还有很多妄想，这就是你心散乱，这就是你信心不足，你念佛功夫不得力。如果真的能够摄心，就是心不往外跑了，就集中在阿弥陀佛佛号这一句上，除这一句阿弥陀佛之外什么也没有，这个力量就不可思议，这个力量可以灭现前的烦恼，甚至于把习气都断了。中峰禅师，元朝时候人，《三时系念佛事》他造的，他在里面开示两句话说得很好，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。正报转了，依报跟着就转，依正是一不是二。净宗的殊胜，净宗的稀有，净宗为一切诸佛之所赞叹，就是方法太妙。只要你能够摄心，就是都摄六根，就摄心一念，一个方向、一个目标，成佛有余，你到极乐世界就作佛去了。所以一千个人相信一千个人往生，一万个人相信一万个人往生。「信佛名字」就是信阿弥陀佛，这非常非常重要。可是人为什么不相信？对极乐世界不认识，知道有极乐世界，认识不清楚，对这个世界还有贪恋，还放不下。