１．天赋从哪里来

刚开始接触佛法，我妈给我介绍前生后世、因果轮回的时候，很不服气，很抵触。因为高中听老师讲过一段时间的唯物论，那就觉得牛了。所以，我妈给我讲一句，我就驳她十句。到现在为止，我都不知道我当时反驳她的话，到底是有道理还是没道理，估计80％都是胡搅蛮缠。现在想想很惭愧，那时候自己确实很无知、愚昧，在这里忏悔：阿弥陀佛！

后来每次放假，母亲都给我准备一些法本和光盘让我看。她为了度化我这个儿子，真是煞费苦心。对此我以前根本就无法理解，现在，我很感恩母亲的法布施，这种大恩大德一辈子都没法报答。通过学习这些光盘和法本，渐渐地我以往顽固的观念改变了。一个人的时候，就开始思索，思考一些我们司空见惯而又经常被忽视了的问题。

比如上午韩梅师姐也提到过的：为什么有些陌生的人、陌生的地方，当我们初次见到、来到的时候，会感觉如此的熟悉？为什么会有熟悉的陌生人？

为什么有的人天生在某些方面，就表现出超于常人的禀赋呢？比如说，有些孩子京剧唱得那么好，有些人天性中对花鸟虫鱼无比痴迷，有些人则非常喜欢收藏奇石。他们为什么会有种种爱好？这些所谓的天赋、天性是哪来的呢？为什么我就没有这些天赋？

我一直在思索，但还是找不到答案。

２．书到今生读已迟

大一的时候，跟我妈去了东营的菩提小组。在那边听了一个师兄讲法，再看堪布上师开示的内容，加上个人的一些闻思，我觉得人肯定有前生的。那些天资、天赋还有天才，都是人家前生修出来的，我得出了这么一个结论。但这仅只是我个人的见解，用来安慰我自己的。

后来一个偶然的机会，我读到宋代黄庭坚转世的公案：黄庭坚因梦访人，证前世为读书之女，以至于明代的袁枚有“书到今生读已迟”的感慨。

我明白了，到这一辈子再做学问已经晚了，应该上辈子就开始做学问。那这下就明白了，为什么高中的时候，我在那儿玩命地学，到最后只考取了菏泽学院，而有些同学则是轻轻松松地考上了北大、清华。

３．善用此生好精进

明白了有前后世，就不用再痛苦、烦恼了。既然上辈子落后了，今生就得平心静气、努力修行，而且还得真实地把心静下来。因为心静不下来你就修不了，首先就坐不住，坐一会就想站起来溜达。

一旦谈到前后世这个问题，有些人往往会进入一个误区，那就是拿它作今世的幌子，为今生的碌碌无为、放逸当借口。就会说，上辈子我没有好好修行，所以这辈子就这样了，再怎么努力也不行。这种观点就不对了，本来上辈子就落后了，好不容易今世转生为人，如果再不好好修行，那下辈子不就更落后，更不堪设想？！

明了有来生，这有什么意义？比如说，富贵的人，如果他知道有来世，就不会耽执于财富、地位、权力、名声，不会瞧不起那些不如他的众生，从而增上傲慢心。同样，贫穷的人，如果明了前生来世，因果不爽，就不会怨恨社会不公，怨爹娘没给他提供好的先天环境，而生嗔恨心。

嗔恨心生起之后，烦恼痛苦也就跟着来了。傲慢心生起之后，紧接着就会生起愚痴的心。愚痴和傲慢把自性本来的智慧给遮蔽了。人没了智慧，做糊涂事，决定会有痛苦烦恼。

我们这一世的福报是前世修来的，应以慈悲喜舍的心态来对待，最大限度地利益众生。这样做，智慧、福德也会同时增上，自他二利同时成办。