净土法门法师：建国君民 教学为先

   日期:2013/6/28 8:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　尊敬的总统阁下，国家的许许多多的领导，以及我们的法师们、贵宾们，各个地方来参加今天下午法会的同学们，大家下午好！这一次是我接受总统的邀请，参加了斯里兰卡在巴黎联合国教科文组织主办的这一次的卫塞节。这个活动结束之后，我就到斯里兰卡来访问。正好总统贤伉俪在中国访问，我们看到这些信息，这次访问非常成功，我们看到很欢喜。在此，康堤这个地方，我们讲《无量寿经》，一直到昨天我们才回到科伦坡，给诸位做今天的报告。今天的题目，我们用的是「建国君民，教学为先」。

　　今天这个社会由於科技文明的速度太快，带给我们社会上许许多多的问题。而我们人性的文化，也就是伦理道德，不但是停止，好像退化了。过去英国汤恩比博士说过，科技文明要是跟人性的文明能够同步的发展，科技会带给我们社会正的一面，不是负面的；如果科技进步，人性退步，这不是一桩好事情，这是很危险的，很可能带给社会来的是灾难。这也是我们许多人都想到，想如何来拯救社会，能化解问题？这几乎是半个世纪以来大家议论的主题，但始终没有一种妥善的方法。

　　一九七０年代，英国汤恩比博士说过，「解决二十一世纪的社会问题」，这是指整个世界，「只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。这个问题，我曾经两次访问伦敦，跟当地的专家学者来谈这个问题，大家对於汤恩比博士的话相不相信？相信的人几乎没有，都保持了怀疑的态度，不敢承认，也不敢否定。汤恩比博士说这个话是一九七０年代，五十年前，很多人解读错误。因为欧洲的汉学家，提到孔孟，他就会想到四书五经、十三经这一类东西；提到大乘，他会想到《华严》、《法华》、《楞严》、《般若》这些大经大论。当然，这是儒跟佛的花果，尖端的东西，自然有怀疑，可是儒跟佛的根本，他们没有想到。那些是属於高级的，上上根人所学的，人民是中下根性的多，包括我们在内。

　　我们要学什么？我们要学适合我们的课程。像南传的这些，偏重在伦理、道德、因果跟宗教教育，这些东西管用，真正能够学到，确实可以化解冲突，促进社会安定和平。联合国的朋友们他不相信，这才是今天真正的危机。什么危机？信心危机，他没有看到。早年逼著我在中国汤池用一个小镇做实验，实验成功了。今天我们看到更大的一个实验点，那就是斯里兰卡。我们到斯里兰卡来访问，去年来看的时候，我们心里面非常感动，没有想到地球上还有一个真正的佛教国家，全民都在实践，都做到了，佛教的教育落实在人民的日常生活当中。这是从来没有见过，也没有听说过的，到这儿来我们看到了，让我们对佛法真正燃起了一线光明，看到佛教的前途，也看到人类的前途。

　　中国古籍里面有一部《礼记》，是中国的五经之一，这是世界上最早的一篇专门论述教育哲学、教育问题的著作。这里头有一句话说，「建国君民，教学为先」，意思是建设一个国家，管理公共的事物，教育最为第一优先，教育是最重要的一桩大事。去年马来西亚首相我们见面的时候，他问我，他很想把国家治理好，问我有什么方法。我就告诉他，今天社会的问题没有其他的，就是教育出了问题，如果把教育办好，所有问题都能够解决。也是在去年，我访问马来西亚，跟马来西亚华校校长、老师四百多人做一次讲演，讲演中我提出十个教学为先。安身立命，教学为先。这一次在斯里兰卡访问一些学校，题目都是安身、安心，跟我这意思完全相同，教学为先。创业齐家，也是教学为先。建国君民，建立一个政府，领导人民，也是教学为先。礼仪之邦、稳定和谐、国丰民安、太平盛世、长治久安，统统都是教学为先。我们再看世界上每个宗教，他们都有天堂，都有天国、天园，佛教里面诸佛的刹土，无一不是教学为先。我们念念向往的西方阿弥陀佛的极乐世界，也是教学为先，经典上看到诸佛如来「今现在说法」。所以只要把教育办好，什么问题都能解决。为什么？人是教得好的。相信这句话，人是教得好的，看我们怎么教法。

　　我们今天的问题就是把教育忘掉了，教育疏忽了，才造成今天社会的动乱，世界这么多的灾变。当今世界人心败坏，所谓人心坏了，社会乱了，道德沦丧，导致天灾人祸愈演愈烈。其根本的原因，就是教育出了问题。一个人的成败，一个家的兴衰，一个国家的兴亡，都要看看他们的继承者，就是青少年。青少年是世界未来的主人，这大家都知道的，但是现在全世界许许多多国家地区都有严重的青少年问题。我在澳洲住在图文巴，图文巴市长为这个事情找了我好多次，青少年吸毒的问题。政府给他们建一个戒毒中心，我们也全心全力的帮助他，这是一桩好事情。现在的人，不但青少年，连大人也有许多不仁、不义、无礼、无智、无信，连小孩都有吸毒、忤逆、暴力冲突，沉溺网吧游戏，色情、犯罪、自杀愈来愈多，年龄愈来愈降低，这是严重的社会问题。斯里兰卡没有这些青少年问题，非常难得。为什么？他们的教育成功，这是我们大家到这边来观光旅游都看到的，亲眼看到的。

　　斯里兰卡朝野人士注重教育，从小就把小朋友教好了，这个例子我看得很多。譬如这个地方，大家都重视胎教，这是家庭教育，一切教育家庭教育是核心。从哪里做起？从家庭教育做起。母亲怀孕的时候就加强学习佛陀教育，参加佛教课程与修学的活动，诵经、静坐、斋戒；法师们时常讲经、诵经，祝福母子平安。这是属於胎教。中国三千二百年前，周朝的时代，周文王的母亲太任，怀孕文王的时候，我们在经书里面看到记载，她这十个月怀孕，「目不视恶色」，也就是不善的东西，不能够看的她不看，「耳不听YIN声，口不出傲言」，是善於胎教者也。这是说文王的母亲怀孕的时候心端正，一定远离一切不善、一切邪恶，让她的胎儿禀受正气。这个小孩将来生下来的时候很好教，底子就奠定下去了。所以从出生，出生他就会看、就会听，就已经在学习。出生一千天，也就是三岁，这一千天，母亲全心全力照顾这个婴儿，不能让他接触不善的，邪恶的、不善的不能让他看见，不能让他听见，不能让他接触到，这个一千天培养他纯净纯善，这就是圣贤教育的根基。他将来长大的时候，学圣贤他就成圣贤，学佛就成佛、成菩萨。这种家庭的教育，在中国过去两百年前有，现在完全没有了。日本四百年前也有，现在也不见了。我们在斯里兰卡看到，让我们感到无限的欣慰。这个地方保留著佛法的传统，佛法落实到我们意识当中，跟我们的生活融成一片，这叫真正的学佛，得佛法真实的利益、真实的智慧。

　　斯里兰卡的母教优良，大人以身作则。婴儿出生之后，母亲常常唱佛教歌曲、爱国歌曲给婴儿听。从小就把小孩教导成有善心、善行，不能够做坏事，教小孩必须要尊敬长辈，爱护小动物，爱护大自然；重视伦常道德，特别是因果教育，作善得善果，作恶得恶报，使人从小就不敢有恶念、有恶行。父母、大人都给小孩做榜样，这是教育成功的秘诀。我们在这边看到，斯里兰卡的小朋友对父母行接足礼，跟我们拜佛一样，手摸到父母的脚；给老师行接足礼。这个好像在其他地区我从来没有看到过，只有到这边来看到了。

　　这个事，让我回想我在六、七岁的时候，刚刚上学，那时候是私塾，农村里面的私塾。我父亲送我到学校见老师，礼堂摆著一个牌位，「大成至圣先师孔子」的神位。我们进入学校，先向孔夫子牌位行三跪九叩首的礼，我父亲在前面，我在后面。行完礼之后，请老师上座，对老师也行三跪九叩首的礼，这是古时候的教育。孝亲尊师是教育的大根大本。人懂得孝亲尊师、懂得伦理，不好意思做坏事，可以约束自己；懂得因果教育，不敢做坏事。古时候社会为什么那么好？就是这个教育，道德的教育跟因果的教育。今天在座有台湾的黄警官，他来参加了，他是高级警官，现在退休了，一生专门攻因果这一门，搜集许许多多的证据，证明因果是真的不是假的。我看他几乎是专家了，非常难得。

　　其次，这个地方学校教育的成就，全民教育免费。换句话说，这个国家没有因为家境清寒、贫穷而失学的现象，学生教育机会平等。我上一次来访问的时候，向总统请教，我说你们的国家开销里面最大的是不是教育？他告诉我是的。别的国家开销大概是军费列为第一，这个国家是教育列成第一。学生的服装一致，物质、生活待遇一律平等，没有互相攀比的现象。上一次来的时候，我听说总统跟大家开会，研究小朋友穿鞋子的问题。你看这样的问题，国家领导人这么样的关注，这非常难得。校长、老师品行优良，温和、虔诚，都是以身作则，给学生做出榜样，这是我们所说的身教。

　　特别是道德教育，佛陀的教育，我参观每一个教室都供奉著佛像，上课之前先在佛前面礼拜，带领著每一个学生，都知道尊敬佛陀，都知道向佛陀学习。佛陀教我们什么？《华严经》上说，佛说的，「一切众生本来是佛」。又说，这都是《华严经》上的话，「一切众生皆有如来智慧德相」。佛陀教育终极的目标，是让我们每个人都成佛。能吗？能。为什么？因为你本来是佛。佛就是自性，明心见性就是成佛。这是佛法无论哪个宗派，无论哪个法门，最后的目标都是相同的。我们永远记住佛的教诲，永远不改变方向跟著佛学习，慢慢把自己向上提升，提升到阿罗汉，提升到菩萨，提升到佛陀。这是佛对我们的期望。

　　学生在学校里面，老师做榜样就在开始教他们。学校传授佛法课程，让学生真正明了佛陀所讲的伦理道德，孝敬谦和，善恶因果报应理论与事实。而且真正把佛法的精神融入学生每一门课程，也融入社会大众日常生活，这些都是我们应当要向斯里兰卡学习的。学校的老师都知道以德育人，用爱心、耐心教导学生，方法温和、善巧，注重了解学生的想法、看法。遇到学生犯错误的时候，他们不用打骂，而是带他们去看校规，让学生自己知道错在什么地方。要遇到不听话、性情怪僻的学生，老师会安排特别课程，由老师、家长，还邀请社会有关的人士共同来参与。都是以耐心、爱心、善巧方便转化他们，佛法讲的转恶为善，转迷为悟。教育部会颁发的道德规范、行为准则，学校老师前往学习，回来向全校老师做说明、做报告，要求同学们大家都能够做到。父母、老师配合得好，随时反映学生学习的情况，亲师偕同运作得很理想，这也是值得我们学习的。

　　另外一个特色，就是斯里兰卡普遍在推行寺院每逢星期日的佛陀学校，这个做得很成功。星期天，每一个在校的学生，必须要到附近寺院接受佛陀教育，内容包括伦理、道德、因果，佛陀的存好心、说好话、行好事、做好人的教育。并且以佛陀教育的宗旨，「离苦得乐，破迷开悟」为教学的目的。假日佛教学校非常值得推广，社会的安定、和谐，没有一切的冲突、纠纷，这个起了很大的作用。

　　说到这个地方，让我想起我在年轻的时候，章嘉大师教我也是用的真诚心、爱心，做好的榜样给我看。那时候我二十六岁，刚刚学佛，因为年轻，对佛法经典爱好，经典里面有哲学、有伦理、有道德，这是很欢喜学习的科目。但是对於戒律就有意见，认为戒律是古老的印度人的生活规律，跟我们中国有很大的差别，何况又是二千五百多年前的，所以就很不容易接受。但是老师他有一种善巧方便，我们每个星期见一次面，他跟我约的，如果他有时间，他给我两个小时，忙的时候他会给我一个小时，一个星期去上一堂课，这是特别课程。我离开的时候，老师一定送到门口，只说一句话，轻描淡写，「戒律很重要」五个字。三年后，老师往生了，我认真去反省，我这个三年跟他学些什么，他教了我些什么？这一反省，这一句话就特别清楚，立刻浮起来，「戒律很重要」。戒律真的会重要吗？我就思考戒律这个问题，终於想到，佛法是出世间法，不是世间法，不能用世间法的例子来解释佛法。因为它是了生死、出三界的，它不能改变，永远不能改变，只要照做，你一定能得利益。我才明白，回过头来读戒律这些书籍，对这桩事情非常肯定、非常重视。这就是老师的真正慈悲，真正的智慧，真正的善巧方便。我们在斯里兰卡看到这样用心，这样的照顾学生很普遍，这也是非常的难得。

　　假日学校的老师都是义务教学，著重身教，给学生做好榜样。巴利文是上座部经典，都是用巴利文传承的，所以这个地方学习巴利文是很普遍的。但是我们知道，佛陀除《阿含》之外，讲过许许多多的经典，流传到世界很多地方。这些经典大部分保存在汉文《大藏经》里面，因此我们也希望大家能发心学习汉字、文言文，这样不但能够学习汉传的佛经，也能够吸取中国传统文化五千年的智慧、理念、方法、经验，这些都存在《四库全书》里面。我们建议将斯里兰卡的幼儿园、小学、中学这些教育拍成纪录片，提供给全世界关心教育事业的人做参考，引导他们到斯里兰卡来参观考察，研究怎样改进全世界青少年教育的问题。

　　明天此地的龙喜国际佛教大学举行奠基，就是破土典礼，这个学校要为全世界的佛教各个宗派培养弘法、护法的人才。这是总统无量的智慧与慈悲，将这个学校为全世界的佛法弘护人才做个培训中心，希望能带动全世界的佛教复兴、兴旺起来，这是非常值得我们赞叹欢喜的一桩大事情。佛陀、菩萨、各个宗教的神圣，一切众生同一个愿望，皆为之欢喜、赞叹、祝福。斯里兰卡还继续要建立国际宗教大学，培育全世界各个宗教的弘护人才，促进宗教团结与互相学习。我们深深相信，这个善愿在此间朝野同心协力，一定能够获得圆满成就。

　　最后，我祝福总统阁下光寿无量；国师及大众法师，法轮常转，弘范三界，法缘殊胜；全国文武百官以及人民，三宝加持，吉祥如意，法喜充满，今天与会的大众人人都有分。谢谢大家。

资料恭摘:净土法门法师专集网站
建国君民 教学为先　　（共一集）　　2013/6/24　　斯里兰卡总统府　　档名：21-694-0001