首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->大德居士

 蔡礼旭:改过“有从事上改者,有从理上改者,有从心上改


   日期:2014/3/13 21:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   我们改过,“有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者”。从事相当中,我们的念头常常都是担心未来,然后懊恼过去。从事相上来讲,我们就是把这个念头压下去。你强压它,你可能一不注意,可能这些念头就都起来了。所以在事相当中硬压会有效果,但是不容易持久。

   所以在《了凡四训》里面讲,再提升一层,就是从道理当中,慢慢懂道理了,释怀了,理智了,所谓看破、放下。这个“看破”里面就包含了解到:哎呀,这么做,起这些念头,对谁都没有好处,浪费精神,浪费时光。我们常常这样去思考,这些念头、妄想一直在相续不断,自己的精神都耗损在这里,时间也耗在这里。所以人生,最值得珍重的,是自己的精神,是自己的念头。好的念头付诸实行了,以后感好的结果;不好的念头就感不好的人生了。所以明白了,这个念头就时时起正念,不要起这些妄念。所以这个是从理智上,从这些道理我们常常去思考。对谁都没好处的,我们就不要再想这些念头了,不如念念在正念当中,提升自己的境界。这个是从道理当中去了解。

   而我们刚刚也提到了,对于过去的事情,我们很明白问题出在哪,带着智慧,带着经验,然后把它放下。因为什么?于事无补。但是我们假如从中学到经验,学到智慧,我们会觉得这段路没有白走,没有走得胡里胡涂的。那会去考虑未来的事情,我们就常常提醒自己,“欲知将来结果,只问现在功夫”。常常这么提醒自己,这些念头就会安住在当下。还是要把这些道理常常提醒自己,提醒多了就把我们本来的那个习惯慢慢放下来了。

   而从心上,就是智慧跟福分都是往内心求的。所以在《了凡四训》里面有提到,“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通”。人的福分,福田靠心耕,人都希望未来有福、有智慧,那就要在这个心地当中下功夫。心里常常起这些妄念,怎么会有福呢?心里应该不断期许自己,提升自己的能力、智慧,才能够去利益到社会大众。常存此心,量大福大,就有福。然后常常提醒自己,“圣狂之分,在乎一念”,“不怕念起,只怕觉迟”。念念都在正念当中,智慧很快就恢复了。这个是我们常常在心地当中提醒自己修福修慧,这个心念不可以让它乱跑。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:改过       方法)(五明学佛网:改过       方法)  

 大寂尼师:九品往生修行方法广释 下品行者修行之路(下集) 

 大寂尼师:九品往生修行方法广释 下品行者修行之路(上集) 

 普献法师:修学方法 

 普献法师:读华严经的方法 

 逸尘居士:禅定指要 五、《大手印瑜伽法要》的禅定方法 

 逸尘居士:禅定指要 二、现代人可以用修定的方法悟道吗 

 沈家桢居士:随时随地可修的方法 

 妙莲法师:往生有分 第二集 在家修行的方法 

 赵跃辰居士:七十空性论今诠 导读 9.还原论与整体论方法 

 李志夫教授:大乘经教育思想及其方法之研究 

 宋智明居士:禅修的方法与过程 

 宋智明居士:佛教净土法要 第三卷 回归之路 老年人的学佛