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新年故乡行菩萨道 |
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日期:2014/4/12 19:32:00
新年故乡行菩萨道 湖南衡阳是我们的故乡，每年一度的春节我们都会回家乡相聚欢庆。能够与老师、同修们在一起学习佛法，莫过于人生的一大幸事。而每一次听到老师的教导，无疑是在我的菩提道上获得了一次正能量的筹码。今年春节与老师、同修的相聚就更加殊胜，受益匪浅而法喜充满。 春节前后我二次拜访了老师，第三次是衡阳弥陀小组的师兄请我们吃饭，于初八那天弥陀小组的雷老师及同修20多人，我们一起欢庆佳节共进午餐。 春节前回衡阳就与老师打电话拜年，相约次日拜访老师。老师也是一如既往，非常慈悲，热情，随和。无论哪一次，无论什么时候去拜访他老人家，我的心都是非常欢喜，同时也增进了我们的友谊，增强了我的道心，增长了我的智慧。深感自己福慧浅薄，才疏学浅，能够遇上这样好的善知识老师，三生有幸宿世因缘啊。怎能不加以珍惜呢？从与老师的交谈当中，能够感觉到我们的非常投缘相契而心心相印。欢喜、祥和、清净、自在始终保持在我们的相会交谈当中。 第一次去老师家是腊月二十八日下午，老师与大姐都非常欢喜热情，水果茶点琳琅满目，盛情难却。首先我向老师汇报了我们长沙弥陀小组修学佛法、念佛活动的一些情况，也报告了我个人修学佛法的一些体悟。作为衡阳小组、长沙小组的整体修学状况，小组的学习安排，管理，念佛共修的一些基本内容等等都是这一次谈话的主题。 衡阳小组于1999年创立，距今有15年了。当年成立的情境仍然记忆犹新。小组成员虽然有变动，但都是极少数。能够维持十几年修学佛法、念佛共修不动摇，以恩师净公上人为导师，坚持不懈，依佛教诲，真修实干，实属不易。非常难得。 长沙小组于2011年成立，距今只有3年。当年成立也是只有8、9个成员，不同的是我们小组是大换血，除我一人仍然坚持下来以外，其他人已不见踪影。回想起来不觉得心寒吗？所幸的是还有刘师兄{我老伴}自始至终给予的大力支持。在怀化商会教学过程中、在学宫街念佛堂结识的几位师兄，以及陆陆续续来小组参加念佛的同修，使长沙小组的修学活动从来没有间断过，后来她们都成为目前小组的中坚力量。这使我感到非常欣慰。长沙小组没有解体是因为我们是在行正道、行菩提道、行佛道。才有大慈大悲阿弥陀佛的慈悲加持。才有诸佛菩萨的护佑加持。才有我们最最敬爱的师父上人慈悲加被。所以佛恩恩重如山、佛恩恩大于天啊。我们时时刻刻把【知恩报恩】铭记在心，共同修持、维护、弘扬佛法。修学六和敬、维护好湖湘净修中心长沙弥陀小组。我们的前面就是佛光大道极乐世界一片光明。我们的道业一定能够圆满成就。 其实我们大家能够走到今天，也是实属不易，这是长沙小组的成立、存在与发展的另外一个模式。都是因缘，都是法缘、佛缘。都是佛菩萨安排。佛法讲的是缘分。弥陀经上说：不可以少善根、福德、因缘得生彼国。或许因为我们有少许善根，遇到好的因缘，或许还有一些浅薄的福德，大家志同道合，能够在一起共修。我们应当珍惜当下的缘分，依教奉行，提升自己的智慧、灵性。培植自己的福德，精进念佛，努力修学，累积三资粮，取得往生极乐世界的保证书。才是今生今世修学佛法最好的成就。才能报答诸佛菩萨，报答师父上人的大恩大德。 第二次拜访老师是在大年初三。这一次的拜访的话题主要是以个人修学为主。【俗话说：师父领进门，修行在个人】。老师给我们指点迷津，而在修行过程当中全靠自己把握。佛法的修学需要把握的是最高指导原则是什么呢？【诸法实相】！老法师说过，诸法实相用现代的语言来解释就是“宇宙人生的真理”。佛法是不二法门。而这个世界确确实实是相对的，但是我们的心不能有相对，不能有对立，这个对于长期熏染世俗观念的我们很难理解。而相对的意思就是表示二种性质完全不同的东西，比如：日与夜、水与火、有与无、动与静、善与恶…….等等。我们能够在这个世界生存，便是依靠这些相对的东西，然而说起来倒也奇妙，二种完全不同性质的东西，如水火互不相容。，何以能同时存在？互相间的矛盾如何能统一，而相安无事呢？就是靠着平衡，不能偏执。佛法讲中道、儒家说中庸、道家则说自然。皆是同样的道理。 因为中道是宇宙人生的规律与真理，人要生存在其中，所作所为就不能违背它。必须注意自己的一切是否合符中道。而没有偏差。佛法虽然说世界人生是空、是虚妄。这是从本体的观念来说的。本体尽管空，现象却是有。虽然有是幻有，因果还是不可思议。所以知道空，不执著空。空而能有。知道有是幻，同样认真，才是中道。学佛不可因空而消极。也不可因有而执著名利地位，执著于法。 佛法是不二法门，有两样法就不是佛法。凡是矛盾的，对立的，相对的都要统一，都要和谐。统一和谐到哪里？统合到我们的智慧心田当中。大自然能够和谐，是因为它能够包容，统一。佛菩萨能够包容，是因为圣贤的心包太虚量周沙界，不垢不净，不增不减。大乘佛法最为重视的是心地法门，一切的冲突，矛盾从哪里化解？从我们真诚自心当中化解，这是讲的中道圆融，山河大地与自己是一体。“唯此一事实，余二皆非真”。“一真一切真，万境自如如”。只有以出世的精神做入世的事业。把握住佛法的根本，般若实相的真理。契入佛法的真实义理之中，实实在在修持，只管耕耘莫问收获。放下万缘一心念佛。 每次与老师的交谈都能启迪我的心扉，触动我的心灵，增强我无比的信心，提升我无上的智慧。才知道老法师说的“世法哪有法味浓”。真实不虚的道理。才知道在菩提道上才有真正的知己。才知道唯有志同道合才能真正的心心相印。才知道佛法的重要性，徹法底源是我们最为究竟的根本。依教奉行是我们佛弟子的本分。 佛教最初的起源是教育，智慧觉悟圆满的教育。宇宙人生究竟圆满的真理。这个真理是伟大的佛陀发现并证实了。原始佛法的传承就延续到了今天。与孔老夫子的教育绝对是相同的。而且是最最究竟圆满的教育。佛教不是宗教，而是教育的理念被越来越多的人所认同。佛教是法的传承、法的延续、法的承担。这是佛教的教育体系主体根本。 大乘佛法一乘教就是释迦牟尼佛当年的原始佛教，其根本宗旨是讲经教学，度化众生。破迷开悟，离苦得乐。转凡成圣。我们遵循世尊的教诲，依如来的言教，切实放下万缘，清净一心念佛。真诚、清净、平等、正觉、慈悲。看破、放下、自在、随缘、念佛。依世界佛教中心澳洲净宗学院教学的内容理念，作为我们修学的座右铭。依师父上人净空老法师为自己的终身指导老师。有传承法脉、有次第修为、有理论指导、有修学的榜样。今生今世我们能够闻到佛法，闻到华严，闻到净土大经，修持净宗念佛法门，是我们前世修来的福分，千万不要错过了，珍惜与把握好当前殊胜的缘分，精进不懈、一心向道。以自己的真实修为、真实境界、真实的念佛功夫来报答诸佛菩萨、报答老法师的大恩大德。往生极乐净土，圆满成就无上菩提。南无阿弥陀佛。 昌德居士写于长沙 2014/3/23 |
会性法师：赞阿弥陀佛偈略说