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《愿力变事实》读后感
《蜀中净土》编辑组
道证法师（出家前是台湾行菩萨道的郭秀珍医师）所讲述的《生活中的佛学》，是一本活学活用佛法的教科书。这里我们就其中《愿力变事实》一篇，谈谈读后认识，谨供净宗同修们参考。下面先录原文：
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愿力变事实──往生者的托梦
我在肿瘤科当医师的时候，总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间，请不要帮我接外线的电话，除非对方是很紧急的病人，否则所有的亲朋好友来电话，一概请他们原谅，把电话号码留下来，等下班再打给他们。因为上班的时间我所照顾的是很严重又忧愁衰弱的病人，有时候正掀开病患的衣服做检查，如果接一个电话打岔，病人就着凉打喷嚏，想想病人撑着那么衰弱的身体搭车摇摇晃晃地来到医院等候看病，已经够疲劳了，好不容易才等及轮到他看，假如还要等医师接完许多不太重要的电话打岔，对病人来说实在是很残忍的折腾。所以上班的时候，通常我优先处理很辛苦来到眼前的病人，而把电话都挪到下班之后才处理。
意外接到的电话
有一天下班的时候，总机小姐告诉我：“郭医师，有一位台中什么工程处的女士打好几次电话找您，我已经请她留下电话。”我说声谢谢，接过电话号码，心里想，我并没有任何朋友在工程处服务啊！但是既然她已经找了好几次，我还是和她联络吧，没想到她告诉我，她是替高雄一位朋友打听，我是不是确实在这医院服务。而高雄那位朋友由高雄拨电话过来，说有要紧的事告诉我。
在电话接通以后，传来一位中年男士的声音，他说：“阿弥陀佛，郭医师！不知道你还记不记得我，我是江某某的儿子，我的妈妈是尿毒症，前几年辗转送了好几家医院，才送到阮综合医院加护病房，送到时她已经断气，那天晚上正好是你值班，你给她念佛，还有她的额头上洒上你师父──忏云法师寄给你的‘光明砂’，你记得吗？”
本来我光听声音，实在想不起来他是谁？但是听他说到这里我猛然想起来了，他又说：“我们回家以后，大家就继续为妈妈念佛，后来，家里几个人同时都梦见观世音菩萨带着我的妈妈回来，告诉我们说她已经往生西方极乐世界，叫我们向您道谢，也要向您的师父──忏云法师道谢。可是我们回阮综合医院找不到您，他们说你去了尼泊尔，最近听说您在台中，才又托台中的朋友打听，因为我妈妈托梦交待，所以我们要告诉您这这件事。”
已被宣布死亡孝子仍“坚持要急救”的病患
听到这里，我的眼眶里顿时充满了泪水，还记得那天晚上，我在加护病房值班，由急诊室转上来一位心跳、呼吸都已经停止，而且面孔发黑、瞳孔也已经放大的老太太，看病历的记录，其实急诊室的医师已经为她急救过一段时间，但是完全没有反应，回生乏术，所以看急诊的医师，就已经宣布她死亡了。
但是她的家属仍然不愿接受母亲已经去世的事实，一直要求要再住加护病房继续急救。由她的病历资料显示，她的尿毒症很久以来就已经很严重，这和突发性的疾病不同，因为她全身状况已经太差、破坏了。我看着这位已经过世的老太太和这群很急切要救回母亲的孝子，想到一切众生，就是在这样的生离死别当中煎熬不息，心里不禁涌起一股热流。
假如她是我母亲，我要为她念佛
当时，我唯恐亡者多受无益之苦，就将心比心地告诉这一群孝顺的儿子说：“我知道你们的心都是很孝顺母亲的，都很希望母亲能够再活过来，你们能照顾她这么多年，实在很难得。但是今天假如她是我的母亲，现在我不会要求再为她切气管、做插管，因为这已经救不了她，只有让她多受苦；假如她是我的母亲，我也不愿意再用悲哀、哭泣让她心中更难过，我会劝她念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛去光明的极乐世界，永远不再受苦，我要为她念佛。我不知道你们家里有没有人信佛或是研究佛法，我是个佛教徒，佛希望所有的人都能够离苦得乐，我是个医生，当然也希望尽力把病人救起来，绝对没有必要在这个时候骗你们，请你们姑且相信我，大家一起为她念佛。念阿弥陀佛的道理很深奥，现在没有时间说明白，请你们以后好好地去研究。但是现在要把握时间念佛，不然等以后你们明白了道理，就会后悔现在怎么没有为她念佛。”
把握时机助念
那天正好忏公师父寄了一包亲自加持的“光明砂”来到医院给我。忏公师父很慈悲，我只曾经请求过一次，而师父老人家就常常记得每隔一段时间，就自动寄一小包加持好的光明砂到医院给我，帮助需要的病人。而那天正好是第一次收到师父寄来的光明砂，所以印象特别深刻，我向家属解说以后就为这位母亲洒上光明砂，然后我就不管别人用什么眼光看我，就自己闭起眼睛、双手合掌，在加护病房为她念阿弥陀佛。
无意中满了亡者廿年之愿
念了一段时间，当我睁开睛看见──所有的家属也都双手合掌围绕在旁边念佛，难得大家这么虔诚合作，也使我很惊奇，后来其中一个儿子几乎要流下眼泪告诉我说：“我们家里只有我母亲信佛，我们这些孩子都不信，她曾经交待我们要为她念佛，我们也没有人听她那一套，想不到今天晚上辗转送了好几家医院，大家都不肯收了，劝我们回家，但是我们又要求，竟然又送到加护病房，让你为她念佛，又劝我们念佛，没有想到我的母亲吃素、拜佛廿几年，今天终于满了她的愿！”
有愿必成！
（“因”对，则“果”对。不必操心）
这位儿子所说的话，给我很大的鼓励和信心，人的愿力实在不可思议。这位老太太虽然历经了一些波折，终于还是如愿以偿，有愿必成。有的人虽然想要往生，但是常常担心自己不知道能不能往生，到时候不知道有没有人助念，这就是信愿不具足。祖师告诉我们去西方的条件，就是信心和愿力，我们对阿弥陀佛，对自己都要有信心，用信心作我们内心正确的“因”，我们所种的因对了，所结的果才会对。如果我们真诚要去西方，阿弥陀佛当然会知道，到时候自然会安排和我们因缘最好的人来帮助我们往生无障碍，不必自己操心！我们平常只要有信愿念佛，尽量帮助别人往生，依照因果的道理，到时候自然会有很好的因缘帮助我们提起正念，顺利地到阿弥陀佛的极乐世界。即使还有业障，受病苦的果报折磨，但无论如何，只要坚持到底，一定能够满我们的愿！
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《蜀中净土》编者按
道证法师讲述《愿力变事实——往生者的托梦》这篇真实故事，对于修净土法门的同修具有非常重要的启示，值得我们认真学习、体会。
故事中的这位老太太，信佛二十年，可是家里的亲属都不相信，她交待临终要为她助念，不仅没有人听他说的，反而抬她到处找医院抢救折腾，直到断气也得不到安宁。这种逆境现前，当然会障碍往生。可是，她奇迹般的最后竟遇到悲愿深切、虔修净业的郭惠珍医师（道证法师出家前的俗名），把她当作自己的母亲，不顾一切竟然在加护病房闭目合掌为她至诚念佛，感动她所有不信佛的亲属，也一起虔诚助念。后来她家里几个人同时都梦见观世音菩萨带着她回家，说她已经往生极乐，叫他们感谢郭医师。这件事证明：愿力战胜业力。
修净土法门的人，平时深信切愿、念佛求生净土，这是自力，这是因。净土为二力法门，你既能种此胜因，必然与阿弥陀佛接引众生的强大愿力感应道交；也必然会遇到同修们的至诚助念。这是他力，这是缘。因缘结合，你的神识必定往生净土，托质莲胎，这是果报。明白这个道理，就知道这位老太太的往生，决非偶然，更非侥幸。
临终助念，是净宗特有的法门。印光祖师说，临终助念是代如来度众生，又说，能成就一个众生往生净土，就是成就一个众生成佛。可知临终助念，何等重要。所以，修净业的人应将临终助念，作为平时修行的一个重要内容，是发菩提心，自利利他的具体实践。我们平时为人助念，是种利人的善因；到自已临终时，必获别人助念的善报。
另外，关于一心不乱的问题，净宗蕅益祖师说：“欲决定生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭，信得真，愿得切，虽散心念佛，亦必往生。信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。”(原文：在《灵峰宗论》卷四《持名念佛历九品净四土说》中) 又说：“得生与否，全由信愿之有无。”(原文：在《弥陀要解》) 印光祖师说：“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生；得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多注重一心，不注重信愿，已失其要。而又生出“既未得一心，恐不得往生”之疑，则全与真信切愿相反亦。”（原文在：《文钞》续编卷上第一百七四页‘复朱德大居士书’）
这段开示，切中目前相当一部分净业同修，多注重一心，不注重信愿，没有掌握法门的要领。念佛未达到一心不乱，便怀疑不能往生。这和真信切愿的要求完全相反，当然难以往生。道证法师说得明白：“祖师告诉我们去西方的条件，就是信心和愿力，我们对阿弥陀佛，对自己都要有信心……平常只要有信愿念佛，尽量帮助别人往生，依照因果的道理，到时候自然会有很好的因缘帮助我们提起正念，顺利地到阿弥陀佛的世界。即使还有业障，受病苦的果报折磨，但无论如何，只要坚持到底，一定能够满我们的愿！”
学习这篇报导和有关开示,明确只要我们具有真信切愿,一定可以战胜种种业障,往生净土。
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日期:2009/12/29
郑振煌居士：净土安心法门——弥陀大愿摄众往生