刘素雲老师 主讲於2014年12月26日 黑龙江省哈尔滨市
尊敬的各位同修：
大家好！阿弥陀佛！
时隔九个多月，我们又见面了。这次是以一种特殊的形式和大家见面的。这个录像，现在是在我家里录的，因为最近我出不去。为什么要采用这种形式和大家见面呢？因为前几天来了一位佛友到我家，她跟我说了这么一段话，她说刘老师，现在同修们凑在一起，说的就是一个话题，说刘老师这么长时間，我们也见不着影，也听不着声，太想刘老师了！谁有能耐把刘老师请出来和大家见见面。听到这儿吧，我心里觉得非常惭愧。我一个老太太，何德何能让大家这么惦着我、念着我、想着我。不是我不想和大家见面，因为确实是条件不太允许。我这一段时間，基本上没有和同修们见面。
我是三月份去看师父，从香港回来之后，我基本就没有再怎么出门，就是这样的。我想既然大家这么想我，那怎么办呢？得想个办法。后来我跟这个佛友说，我说老法师办这个科註学习班，我不是写了十几份心得吗，在那个上不就跟大家交流了吗？这个佛友说，不是那么回事，她说我们没那种感觉，还是想看看老师的样，听听老师的声。我想既然说到这儿了，那我就想个办法吧。本来我不想麻烦人，没办法，为了能够满大家的愿望，所以我就给吉林的小于打了个电话，把小于和小黄两个同修请过来了。他们两个是今天下午两点多钟到我这儿的，我们刚吃完饭，就开始录第一张像了。希望大家能够感恩小于和小黄两位菩萨，你们看我背后的背景，那是他们两个昨天下午现做的，今天就赶到我这儿来了。开车过来的，开了我估计得四个小时的车，才能到我这儿。为了满大家的愿，那也没办法，只好也就劳累劳累他们两位了。
我今天跟大家想说个什么题目呢？就是我曾经写过一篇学习心得，叫做《抓好三件事，今年不空过》，好像是我学习心得的第三篇吧，如果我没记错的话。现在，2014年已经快过去了，马上就要进到2015年了，对今年的这三件事做得怎么样，我想是不是应该有个总结。你不能说年初我说了，这一年过去了，怎么样就那么地了，我觉得做事还应该有头有尾的。所以我就想跟大家利用这个机会说一说，今年这三件事，我是怎么抓的，我是怎么做的，然后谈谈我个人的体会。也就是藉着这个机会吧，和大家交流交流，也就算是抛砖引玉吧。因为我想，大家可能一年到头了，也要做个总结的，那我就先给大家带个头，把我今年这三件事是怎么抓的，跟大家匯报一下。
我记得那个时候，师父曾经说过，说「今年是有意义的一年，是有收获的一年」，这两句话我记忆尤深。我想，这一次我和大家交流，可能也是佛菩萨的安排吧，给我出了一个总的题目，这个总的题目叫《智言慧语》。哪四个字呢？智，是智慧的智；言，就是语言的言；慧，是智慧的慧；语，是语言的语，合起来就是智言慧语。我想我这个老太太说的能是什么智言慧语啊，咱们还是遵循佛的教导，佛怎么说的，老法师是怎么说的，我就是学完了以后，把我的理解跟大家学一学，匯报匯报。所以这个《智言慧语》，不是我有什么能力，我能说出什么智言慧语来，而是佛菩萨说的，是师父上人说的，我只是负责给大家传达一下而已。
二零一四年，我觉得对我来说，是不寻常的一年，是非常有意义的一年，也是非常有收获的一年。为什么这么说？因为我觉得，这一年，不单是我，还包括许许多多的同修，应该是解决了生死问题。就是这一生能不能了生死、出轮迴，今年这一年是非常重要的一年。所以年初我写了那篇学习心得，就是《抓住三件事，今年不空过》。那个时候是提醒我自己，也是提醒诸位同修们，大家一定要把今年抓好，把这三件事落实。如果这三件事都落实了，我们确实是没空过。如果没抓好、没落实，我不知道同修们有没有这种想法，是不是今年又有点空过了，那就有点太可惜了。下面我就想跟大家具体说一说，这三件事我是怎么做的？现在学习效果是如何？我的感受是什么？如实地跟大家做以下匯报。
第一件事，就是参加科註学习班。这个大家都知道，是今年师父上人安排的一件很重要的事情。这个科註学习班确实是不同寻常！我参加这个学习班，就是因为师父在第一集里有这么一段话，我给大家把原文念一念，这几句大家还记不记得？师父说，我记得师父是这样说的，（别着急，我找找）我就今天这个有个稿，为什么有稿呢？我这个稿是想用到那个科註学习班的，后来我一想，既然是要请小于来录像，我就把这个直接跟大家讲吧，就不发到学习班上去了。师父上人原话是这样说的，「我们相信我们这一年，会是一生当中最有意义的一年、最有成就的一年，为什么?可以了生死。『了』是明瞭，对生死不迷惑了。『了生死』的利益是什么？生死自在。」我刚才念的这几句话，就是师父上人在学习班第一期上讲的这么几句原话。这几句师父的原话，就是这个学习班的画龙点睛，也是这第一集的画龙点睛。咱们大家试想一下，还有什么比了生死更有意义的事吗？！还有什么事的成就能比了生死更大呢？！如果这两个问题我们解决了，那这个学习班我们一定会倍加珍惜的。所以，下面我具体说说，我自己是怎么做的。
第一件事就是参加这个科註学习班。
回过头来我总结一下，我觉得我自己参加这个学习班态度是认真的，因为我深知这个学习班对我们每个人来说是多么的重要！这个机会是多么的难得！真是千载难逢的一次机缘！如果我们这一生遇到这个机缘，那可以说是幸运中的最幸运之事！我们这一生能够碰到这一次，就很了不得了！如果还有谁还能再碰到第二次，恐怕就相当的不容易了。所以这一次的机会能不能把握住，就在凭我们的因缘了。
如果从我个人来讲，我觉得我这一生，今年已经七十岁了，能有机会参加师父上人办的这个学习班，可以说是我人生的一大幸事，也是人生的一个转折点。人生的转折点不是太多的，这么重要的转折点，对每个人来说都是非常难得非常难得的。我参加这个学习班一年下来，我自己总结一下，觉得还是有些收获的。
我具体的作法是这样的。
第一个，参加这个学习班我是认真的听。第一个是认真的听。
怎么个认真听法呢？分两个层次。
第一个层次是认真听各位同修们的心得报告。
听这个心得报告的时候，有同修跟我交流的时候曾经说，说有的心得报告听不懂，听着听着不耐烦了，不耐烦了就採取快进的方式，「突突突」就突突过去了，实际上这个心得报告没听着，或者是没听好。然后他们说就听师父后面那个开示——那个总结性发言。听了同修们这么说吧，我就替他们觉得有点可惜。因为什么呢？同修们的这个心得报告，我们能听到，那也是非常幸运的事。我觉得有很多同修的心得报告写得是非常好、非常透彻的。是不是有的地方听不懂呢？是有的地方听不懂。包括我自己在内，我有的地方也听不懂。但是我对这个问题，我是这样想的，以前你没听过，你这回听了你没听明白，那正好是一次新的学习机会，你过去没听过，你这回不就听了吗？一次听不懂，你能不能听第二次？第二次没听懂，你再听听第三次？三次你就是不能完全听懂，最起码大概的意思你会明瞭了。这样，你再听师父的开示和师父的总结性的那个发言，你就能听得更明白、更透彻了。
为什么？每个人的心得报告之后，师父的那个总结性发言、总结性开示，他是针对这个同修这个心得报告说的，和这个是有密切关系的。你把这个同修的心得报告「突突突」都快进进没了，你就听师父这段开示，可能你还真是有的地方你听不懂，你不知道师父根据什么说的这段话。我在这里，我真是实实在在地跟大家说，希望大家以后再听这个学习班课程的时候，能不能耐心一些？没听懂，我也听。我觉得就像我刚读经的时候，我不知道那个经是什么意思，我读不懂。这不能骗大家，不懂就是不懂。但是读来读去，人不说读书千遍其义自见吗。听同修的心得报告也是这样，你听多了，多听几遍，你不说全听懂了，大部分你也听个差不多了。所以建议同修们是不是耐心地听，然后再听师父的开示，这样收获可能会更大一些。
我自己是有这样一种感受，就是听的态度非常重要。你用什么态度去听同修的心得报告，去听师父的开示，尤其是听同修们的心得报告。一个是你抱着真诚的态度，认真地去听。你真的想从同修那里听到一些东西、学到一些东西，来提高自己，你多多少少都会听明白一些的，不会一点都听不懂的。他那么长的一个心得报告，总有一段或者一部分，哪怕是几句话对你是有益处的，可是当你用快进的方法把它倒过去之后，你一句有用的话也没听着。有用的你没听，那就等於你没听懂一样。是不是？所以这个态度是非常重要的。
有的同修是不耐烦，那不耐烦你就听不进去，听不进去你就学不到东西，学不到东西你就得不到提高。还有的同修，抱着一种吹毛求疵的那个态度去听。这个念的调不对了，那个标点符号没给念出来了，那个语气怎么不对路了，等等等等。我听了这些议论以后，真是心里挺着急。我当时是跟同修们这么解释的，我说这个东西，你比如说我写的心得报告，如果我自己去读，我知道哪嘎轻、哪嘎重，应该突出哪个地方。但是我写的东西拿去以后，有可能是头天晚上交到读的这个同修的手里，她可能看的机会不多，有的甚至是第二天早上要上课之前她才拿到这个材料，她没有时間去仔仔细细从头到尾多读几遍，去酝酿酝酿感情。我觉得同修们读得已经相当相当不错了，要是我，都读不成这样。我最起码拿到手，我得读它个三遍五遍的，我熟悉了，我能读到这种程度，我说这些同修读得确实是不错。
有的同修可能态度不是那么太谦虚，有的同修说话比较直，甚至说要我去读我都能比这读得好。说实在的，我对这种态度实在是不敢恭维，但是我又不好多说什么。说多了，那是不是又批评人了，我是不太喜欢批评人的。反正我是告诉大家，只要你抱着认真、谦虚好学的态度去听，你多少都会学到东西，你多少都会得到提高的。我建议大家能不能改进自己原来那个不太正确的学习态度，把架子放下来，态度放谦虚一些，这样可能才有利於你学习，有利於你提高，有利於你进步。我说的这个，同修们听了，别生烦恼。说刘老师怎么又批评我们了呢？我真是不是批评大家。我觉得大家遇到这么一个科註学习班，遇到这么一个机会，有那么多同修为我们写心得报告，实际上你想一想，他们写这个心得报告，这我是搞文字出身的，我深知多么辛苦。他自己不学，他自己不知道，他写不出来。那么长的学习心得报告，那要费时费力的。那不是说谁想写一写，几分钟、半个小时、一个小时就能写出来的，那是一种劳动啊，不比体力劳动轻啊，真是消耗能量啊。我因为搞过文字，我深知搞文字人的辛苦，从我自己角度说，我认真地去听每一个同修的心得报告，最起码是对同修劳动的一种尊重。我们不去认真地听人家这个心得报告，是不谦虚的，也是不尊重别人劳动的一种表现。希望大家今后能有所改进。这是第一个认真听的一个层次，认真听同修的心得报告。
第二个，认真听师父上人的开示。
师父上人的那个开示是相当相当重要的。有的同修可能说，有的时候师父给这个开示，给那个开示，可能有的地方差不多。你仔细品味品味，哪个和哪个都不一样，各有各的侧重点，你只要认真听师父的那个讲话。我就觉得，如果说师父过去给我们讲的，是教我们怎么做人，教我们怎么修行。在这个学习班上，师父讲的，我给总结的，突出一个重点，师父在教我们怎么成佛，已经讲到最高层次了。如果这个你没感觉到，你还把它当成一般的开示来听，这耳听那耳冒了，这个学习班可以说你白参加了。你即使有那么一点点收获，不会收获太大的。你用这种态度听同修们的报告，听师父上人的开示，可能大概今年了生死这个事、这个任务你完不成，得继续努力了。
我听师父今年在学习班上的开示，确实你能听得出来，他那个深刻的含义。他的层次在一天比一天加深，所以我说今年师父教给我们的，就是教我们怎么样成佛，教给我们方法。如果我们把这个方法掌握了，你这一生了生死的问题你解决了，出六道的问题你解决了，作佛的问题你解决了。如果今年把这个大事完成了，那你是占大便宜了！如果这个事你没完成，那你可吃大亏了！这是我的第一个做法，是认真听。
第二个，我想讲讲我的另一个做法是认真记。
我有两个笔记本，一个笔记本是记大经科註的，一个本是记大经科註学习班的，我是分两个本来记的。
师父过去曾经讲过，说「记问之学不足以为人师」，那可能有的同修说，刘老师你也不听师父的话呀，师父说记问之学不足以为人师。我记得师父说过，说不要做记录，就是认真听。但是我的情况是，我觉得我太笨，我就光听吧，可能有时候该记的东西，我脑袋不能全记下来，只能记一部分。所以我就想我还得用这个烂笔头，把我认为重点的地方，对我有教育的地方、有启发的地方，我还是用本给它记下来，过后我还可以复习。我就出於这种心态，所以我这两个本，应该跟大家实事求是地说，我记得非常认真。
我做这个记录，我有什么感受呢？就是精力集中。当我坐着听科註或者听这个学习班的时候，我精力是高度集中，一般来说，很少熘号。因为我一熘号，那个重点我就记不下来了，我就不知道哪个是重点了，可能就落掉了。所以我从头至尾这两个小时是认认真真听，认认真真记。有的同修来我家，看我那两个记录本，她们非常羡慕说，老师，你这干事也太认真了！你听经时的记录本怎么都能记得这么整齐呢？！我说可能是我多年养成的习惯吧。过去当老师，可能就比较注重这些，所以现在我学习很少说我划拉划拉，非常潦草地给它记下来就完了。我那笔记本确实比较工整。
我有些时候闲下来，我不听经的时候，我也翻翻我过去那个记录本，我觉得非常有用。那里有好多，我再拿出来看吧，我觉得还是非常新鲜，对我还是非常有启发、非常有教育。所以我就是笨鸟先飞吧，我这个人笨，所以我就采取这个笨的方法。我这个不是向大推荐，是不是？我不是向大家推荐你们也向我学，你们也要记，我是根据我个人情况我这么做的。第一个是认真听，第二个是认真记。
第三个，参加这个学习班，我就想重在落实。
第三点我想谈谈，我是怎么样把学习班学到的内容，落实到具体日常生活中、工作中、待人处世接物当中。
师父上人不经常说嘛，什么叫修行？修行就是日常生活，就是待人、处世、接物，你能把它处理好，你就在修行。所以我就想，学习班学的东西，不单在理上弄明白了，在行动上要把它落实。具体的，我是这样做的。
一是要把学的内容和具体的生活结合起来、统一起来。
你不能说，学是学、做是做，道理我也懂了，师父讲的也听了，同修讲的我也听了，轮到我生活上，我该怎么生活怎么生活，我该怎么待人怎么待人，没有什么改变，还是老样子。那个我们就把学和做脱节了，那个可能对我们来说受益就不是太大了。
比如说前些日子，在网上有个同修对我提出了一点批评意见。她意思是这样说的，这个是我那个护法居士——大雲来跟我说，刘姨呀，有佛友在网上批评你了，我给你念念呗？我说念念吧。大雲拿她那个手机，那个网上怎么拔拉出来了，她就给我念了。具体的原话我记不太清楚了，但是内容是这样的，「我喜欢过去那个刘老师，我不喜欢现在的刘老师。为什么呢？过去的刘老师不批评人，现在的刘老师批评人。」大雲念到这儿的时候，她就瞅瞅我，一看我也没啥表情。我看大雲瞅我，我就笑了，我说人家说得对。我说我知道她是指的什么说的。
这个同修说我批评人，就是我上次在香港有一堂课我讲到最后的时候，我确实批评人了，而且当时批评那个言语挺激烈的。因为当时我就知道，但是为什么自己知道还批评人了？应该这么说吧，还是定力不够，没有控制住。尽管我自己知道有前因，如果没有前因，我不会发火的。但是绝对不能拿这个所谓的前因，来给自己涂脂抹粉，来掩盖自己批评人的错误。师父一再告诫我们「不要批评人，批评人是错误的」，所以我那次确实是批评人了。那个同修在网上她能够给我提出这个意见，我觉得我非常感恩她。我当时就跟大雲说，大雲，这个同修也不知道是谁，如果你要能联系上，你替我对她表示感谢她。我发自内心地感恩她。一个是说，她对我讲的一些东西她认真听了，如果她不认真听，她提不出来。二是人提到点子上了，确实是批评人不对。你不管你有什么前因，你后面这果就是批评人，那果就是错的。所以在这里，藉这个机会，如果这个同修能看到我这张光碟，我在这里表示对你深深的谢意，我真诚地感谢你！这个绝对不是拉花架子，说空话。我不会去说违心的话。因为当时大雲跟我说这段的时候，我心里就特别感激。真是这样的。如果以后你发现我还有什么不对的地方，也请你及时给我指出来，我会衷心地感谢你的。
所以说，把学习班上学到的东西，能不能把它应用到生活上来？是不是？你光学光说不做是不行的。这个「信愿行」不是三资粮嘛，其中这个「行」也就包括咱们生活中怎么做。
一个人可能这几十年了，养成了许多坏毛病，有许多坏习气，这个是事实。重要的是我们想不想改这个。这个我后面可能还要具体地再说这个话题，在这儿我就先点一点。
改毛病、改习气。
就是说我们把在学习班上学到的东西，能够用上，能够把我们的毛病逐渐的改掉、减少，把我们的习气把坏习气改过来，把它变成好习惯，这个我们就没有白参加这个学习班。所以在这一次参加这个学习班，我比较注意改自己的毛病，改自己的习气，尽管还不是那么彻底，但是我努力在改。
有的时候，可能自己会给自己找点理由。比如说这个毛病和习气，是几十年养成的，不好改啊，慢慢来吧。实际这个慢慢来，你仔细想想，你还有多长时間？你慢慢来，还来不来得及了？不等你慢慢来你改掉了，可能你寿命到了，那你就不知道上哪道去了。所以咱们不能给自己放假，慢慢来，该抓紧时間还得抓紧时間。应该是加快点改的速度，这才好。这我是对自己的提醒，也是对同修们的一个提醒。
我们把改毛病、改习气不能当口号喊，一定要把它落实到行动上。
改毛病、改习气难不难？说真话，难。但是能不能因为难我们就不改？不行！为什么不行？因为你要成佛。你要是不想成佛，你说我上哪道都行，随便了，那你不改行。我不改不行，因为我要今生了生死，我要今生成佛，所以我必须得改！而且要抓紧时間改！
说到这儿的时候，我就想，我们每个人都是参加的同一个学习班。究竟你参加这个学习班你有多少收获？他参加这个学习班有多少收获？我参加这个学习班有多少收获？肯定它不是等同的。一个是态度不一样，一个是花费的功夫不一样，一个是认识的程度不一样。再具体说点，就是悟的程度不一样。但是这个程度的深浅这都没关系，问题是只要我们端正态度。
我们认真地参加这个学习班，知道师父他老人家的一片苦心，为什么办这个学习班。
我记得我在哪一篇学习心得报告我曾经说过这样的话，我说「实际上这次学习班，是师父他老人家代佛为根熟众生在授记。」那你是不是在这个授记当中？你自己掂量掂量。
如果你参加这个学习班就把它当作一种形式，走过去了，这一年也这么过来了，这个可能你的收获就甚微了。如果真是认认真真地从头至尾把今年这个学习班参加下来了，你真是会有大收获的，会有大成就的！这个每个人的感受是不一样的。我对这个学习班，我就能说到这儿，因为时間有限，不能就这一个问题说得太多。我也希望同修们也认真地总结一下，你这一年参加师父这个科註学习班，你有什么收获？如果你解决了生死问题，我恭喜你，你离成佛不远了。我们一起共同亲近阿弥陀佛，然后再救度那些苦难的众生。不要想成是我自己的事，你要把它想成你要度众生，没有本事拿什么度啊？自己成就不了，拿什么度众生啊？！所以咱们一定要努力、再努力！这是今年的第一件事。
今年的第二件事，就是学习海贤老和尚的光碟。
这是我年初写那个学习心得报告提的三件事提到的第二件事，学习海贤老和尚的光碟。对於这个，我想跟大家说，今年年初，师父上人把海贤老和尚推荐和介绍给我们大家，号召我们向海贤老和尚学习，而且对海贤老和尚以及来佛三圣给予极高的评价。比如说对海贤老和尚，师父上人是这样评价的，你们还记得这样的话吗？师父上人说，「如果海贤老和尚生在六祖惠能大师那个年代，他就是六祖惠能大师，他和六祖惠能大师是平等的；如果海贤老和尚生在释迦牟尼佛时代，他就和释迦牟尼佛是平等的。」这样的评价，可能我们有生以来还是第一次听到。
师父上人还说，「海贤老和尚是净宗第十四祖」。不管现在，有人可能不认可，有人可能有这样那样的想法，但是我是认可。我想，师父上人这话不是空口白说的。就这三点评价，我们想一想，难道我们不应该认真地向海贤老和尚学习吗？
我们不但要行动上学习，而且我们一定要把它落实。
我是那样想的，海贤老和尚是我们学佛人的榜样，尤其是我们学净土念佛法门的好榜样。作为我也在修行净土念佛法门，师父上人给我们推荐了这么一个好榜样，我们无话可说，除了学习还是学习。海贤老和尚能做到的，我们也应该做到；海贤老和尚能够自在往生，我们也应该自在往生。我们要给后人继续做出榜样来。这样才不辜负师父给我们推荐了这么一位学习的好榜样。是不是这样？我说的只是我自己的一些见解，不一定对，只供同修们参考。我是这样想的，我也是这样做的。
所以我想，今年学习海贤老和尚，我确实是比较下功夫。我还得说这个态度的问题，态度认不认真，直接涉及到你学习的结果。是不是这样的？在这个问题上，我接触到的同修各种各样的。
一种是当成任务。
就觉得师父上人号召我们学习海贤老和尚，把光碟每天至少看三遍，念一万声佛号，那如果咱们不做吧，好像不太听师父的话，勉勉强强走形式也得走哇，所以把这件事当作一个任务，每天这三遍我得听，不管怎么地。有的怎么听呢？可能是机器开着，放在一边，然后自己该干什么干什么，至於这个光碟听没听进去，可能就另外一回事了。这是一种，就是把它当作任务听。
再一种就是凑热闹。
大家都凑到一起，人家都说听了，我没听不太好意思，所以也听吧，随帮唱影，这是一种。
再一种就是非常认真的听。
第三种听法，绝对会有收获，你真是能听出法喜来。这个我有切身的感受。
我是从今年五月份开始做记录的，开始记数的。前四个月，就是刚开始看光碟的时候，我没有记数。后来有同修在网上说，就是想带动大家吧，能够好好地听老和尚这张光碟，她说能不能有报名的？当时我看大雲跟我说这件事的时候，大雲笑了跟我说，刘姨呀，现在网上还没有一个人报名的呢。就说报什么名呢？就是报上名以后，你每个月听多少，你把听的数字报上去。可能隔一天吧，我跟大雲说，看看网上有没有报名的？还没有报的话我报，我说我就起一个抛砖引玉的作用。就这样，我是从五月一日开始划正字来记数。我有一个小本，是专门做记数记录的。从五月份到现在年底，一共是八个月的时間，八个月的时間我是听了1264次。就到目前为止，我是听了1264次。基本上每天是低於五遍的比较少。那大家可能说了，刘老师，你哪有那么多时間啊？你咋听的呀？那你看听五遍就得五个小时嘛。
我跟大家学学我是怎么听的。
我是每天早上两点钟开始听或者是看这个老和尚的光碟。因为看呢，有那个小机器可以放也能看；随身听可以听。我两点钟开始看，或者听。一般我听的多，看的少，早晨。比如说听，我听两遍。两点至三点一遍，三点到四点一遍，这样到四点钟之前，我是两遍听完了。然后，四点钟到六点钟，我是到室外去绕佛两个小时。绕佛的时候，我把这个随身听小机器带在身上，我一边绕佛一边听着。因为四点到六点，这段时間，一个是外面没有亮天，还挺黑呢，另外外边也没有人，就我一个人，那也不影响别人，也不干扰大家，是不是？我一边绕着佛，我这个小机器一边说着，我就听着。四点到六点两个小时绕佛，我又听了两遍。这样早上我就听了四遍了。六点钟绕完佛囬来，给我老伴做饭。一边做饭，我的小机器放在厨房，我就一边又听着。这个时候可能这一个小时，我第五遍就听完了。饭做好了，我老伴吃饭，我开始收拾屋。收拾屋完了，基本上是七点多钟。我老伴饭也吃完了，我这屋也收拾完了，我就开始进屋听经去了。就在听经之前，老和尚的光碟，五遍我已经听完了。你想，从两点钟到七点钟，有时稍微晚一点，到八点钟，那就最晚八点钟之前，海贤老和尚的光碟五遍必保的我就看完了。有时候白天有时間，你比如说，师父讲科註的光碟和讲学习班的光碟，大雲是攒几天给我送来一次，所以有空档时間，我没有光碟看的时候，我就听老和尚光碟。为什么我听的次数比较多呢？时間就是这么来的。有的时候，我可能听个七八遍，我最多的时候，一天我能听十遍。但是听十遍的时候很少，不是太多的。基本上大部分，百分之九十以上，我是听五遍，每天。有的听六遍，有的七遍，有的八遍，这个数目不是太多，但是也有。所以，为什么老和尚的光碟我能听这么多？因为我的时間在这儿呢。是不是？我是睡觉早，我起得也早。我晚上八点钟之前，我就睡觉了，早晨两点左右，甚至不到两点，有时候一点多钟我就醒了，醒了我就开始听这个光碟了。所以这样我就觉得时間非常充足。这是关於海贤老和尚光碟，我是怎么看的、怎么听的。
我下面说说我听老和尚光碟，我有什么感受。
可能有同修说，那为什么我没有呢？咱们就互相切磋吧。
我听海贤老和尚的光碟第一个感受是心生欢喜。
我不能说我法喜充满，没到那种程度，但是我心生欢喜，我越听越爱听。师父曾经说过，你就舍不得放下。为什么早上听五遍以后，白天有空我还听呢？就觉得越听越有意思，好像每一遍听都觉得是新鲜的，不觉得我听过多少遍了，就觉得这一遍听觉得挺新鲜的，下面再听，还是觉得挺新鲜的，就是这种感觉，心生欢喜。应该说是有法益吧，收到法益，不能说是法喜充满，我现在还不知道法喜充满是一种什么滋味。这种东西你必须得自己亲身体会到，如果你不亲身体会到，听别人说，你没有那种感受。你觉得是那么回事吗？你感受到了以后，真是那么回事。
我说过，老和尚的光碟我是这样想的，它是我的早课。我过去没有早课，我说它现在是我的早课，还是我的日课，还是我的月课，还是我的年课。反正就是坚持不懈地听下去。今年到年底了，我听了1264次。如果说明年我还接着听，我就是一天不听五遍，最起码我估计一天听三遍那是一点问题没有的。我是有决心继续把老和尚的光碟听下去。
我听老和尚的光碟的第二点感受就是，我不知道我和海贤老和尚是一种什么缘分。我觉得老人家好像时时都在我身边似的，就是他光碟里面他那种标准的笑容、慈眉善目的样子，好像时时都在我眼前。
也可能是一种特殊的因缘？因为老和尚亲自种的那个菩提子，就那草菩提，然后老人家又亲自把它串成串，变成了佛珠。后来老人家走了以后，印志法师去了以后，给师父上人带去了几串，我看到了，有的那个串还带着针，就是那个针拴着线串着那个珠。有一串是完整的串好的，我估计可能是老人家生前拿着它捻过，那个珠子非常亮。后来师父上人慈悲，就把老和尚这串佛珠结缘给我了。当时我记得我身边的好多同修，她们都说，刘老师太羡慕你了，你看海贤老和尚那个佛珠，师父上人老人家给你了，我们太羡慕了。所以有些时候，我一边听着海贤老和尚的这个光碟，看着光碟，我手里就捻着老人家亲手串的佛珠，就有一种特别的温馨感、亲切感，感觉到老人家时时在我身边。
所以有的同修老说，什么加持呀如何如何，我是那样想的、那样感受的，十方诸佛菩萨、龙天护法善神，包括海贤老和尚，他不时时都在加持你吗？那你认真念佛，他就在加持你。如果你一天胡思乱想，他加持你也加持不上，你也感受不到。是不是这么个道理？所以我吧，可能是我这个态度的认真，心比较诚。我听老和尚的光碟，看老和尚的光碟，确实深有感受，觉得老人家时时在我身边加持我。这是我看光碟的第二个感受。
第三个感受，师父上人也这样说的，「海贤老和尚不是凡人，他是佛菩萨再来的」，我也有这种感受。
真是！你比如说，夏莲居老居士是佛菩萨再来的，黄念祖老居士是佛菩萨再来的，海贤老和尚肯定是佛菩萨再来的。原来我刚看的时候我是这样感觉的，我说海贤老和尚就是阿弥陀佛给我们娑婆世界众生派来的一个特使，干什么？来给这些个刚强难化的众生表法的，度化这些刚强难化的众生的。我是那样想的，那是看的时間比较短的时候。后来听师父介绍海贤老和尚，说海贤老和尚是佛菩萨再来的，我觉得这一点是毫无疑义的！老人家一定是佛菩萨再来的！就是现在在我们娑婆世界，有多少佛菩萨再来，来在表法，来度众生，可以说不能用数量来计算，只是我们是凡夫，肉眼凡胎，不认识这些表法的佛菩萨罢了。是不是这样？大家想一想。可能你左边的大概就是哪位佛菩萨示现的，你右边的也可能又是哪位佛菩萨示现的，但是你不认识他，你把他当作凡夫一样去对待。就是这样的嘛，要不怎么能说末法众生刚强难化呢。这是我要说的今年的第二件事。
关於海贤老菩萨这张光碟，我建议大家，如果在这儿之前，你是走形式也好，还是不认真也好，你从现在开始，你认真地来看，一点也不晚，一点也不晚。如果你就把它放下了，像有的同修这么跟我说的，不就是告诉念阿弥陀佛吗？那么简单点事，看那么多遍干啥呀？我说你看、听，你到时候你就知道了。我现在说什么你也体会不了。只有你亲身体会了，你才知道这张光碟的重要性。师父为什么几乎每堂课、学习班每个开示，几乎都说这张光碟？我说如果不是十分重要，师父干嘛要费劲口舌地这么说？！如果你不认识，不学习、不去听，你将来会后悔的。我估计现在全国各地的同修，包括世界各地的净宗学会的同修们，可能都在听老和尚这张光碟。你也听，我也听，他也听，那就要看谁听进去了，听明白了，听懂了。听明白了，听懂了，你就受益了，你就得救了。没听明白，没听懂，你就当凑一把热闹，结个缘，也就只好这样，那没办法，时間是不等人的。人家这一年听明白了，人家受益了。你这一年，用东北话说，秃露反帐听完了，时間也过去了，你收获甚微。如果是这样，真是太可惜了。这是我说的今年的第二件事，从我个人来说，我就是这么做的，认真去学习老法尚的光碟，越听越看越受益。今后我还要继续地听、继续地看。
第三件事，学习习主席的重要讲话。
这就是我科註学习班学习心得报告提到的三件事的第三件事，学习习主席的重要讲话。
从去年十二月份开始到现在，习主席无论是在国际上讲话，还是在国内的讲话，我基本上是一篇不落地都学习到了，都看了。在这里我要感谢护法居士大雲，她给我提供了很多方便，每当有习主席的重要讲话，大雲都给我打成文字材料。她有时怕我看不清楚，还有意识地把字打得稍大一点。我说不用，你还是节约点，打小字我戴眼镜一样看得清。有时候她给我拿报纸，有时候从网上下载。反正是重要讲话，我感觉到我是一篇不落。另外电视我还可以看新闻吶。所以多方面的因素，使我学习主席的讲话就学得比较多。有时开玩笑，刁居士、大雲我们几个在一起开玩笑，我说我都赶上编外的中央政治局委员了，习主席的讲话一大摞，天天有点工夫，有时候我就拿出来翻一翻。看着真是感到那么亲切、那么温暖，有一种特殊的亲切感。我不知道大家有没有这种感觉。
对於学习习主席的讲话，我是这样想的，遇到这样一个国家领导人，不说千载难逢也差不多。
为什么这样说？这么多年我们国家的现状、党的现状、社会的现状、世界的现状，大家都有目共睹，都看得清清楚楚。大家都在想，怎么办？包括联合国都拿不出一个好办法。能不能解决眼前这个乱世的问题？师父给出的答案是肯定的，能！有这个肯定的答案，我们就心里托底，师父教给我们办法。
习主席现在所讲的、所说的，这些重要的讲话，我为什么真是特别欢喜，我就想，我跟大雲和刁居士说，真了不起！习主席身边有一个好的领导班子，就是大家齐心协力要把国家的事情办好，这是非常难得的。再一个，习主席身边有一个好的写作班子，就是习主席的这些重要讲话，如果你们没看到，我建议你们找一找看一看，无论是从文字上、文采上、文风上，叫你无可挑剔。因为可能是我过去搞文字工作，对这个就比较重视，一看就觉得这文章写得真了不得，主席讲得好，主席想得好，这个写作班子总结写得好，反正都是好。我看了我就是高兴，我说多少年没有看到这么好的文字材料了，主席又把它讲得这么好，真是振奋人心！
确实是觉得作为一个中国人感到那么骄傲，感到那么自豪，感到我们的国家有救了，我们的党有救了，世界也有救了。
记得那个冬至法会，可能香港的同修希望我去，我估计可能是想让我去，但是没明确说，也考虑到我家的具体情况，我最近出不去，可能就没直接说。后来我告诉她们，我这次去不了。香港同修跟我提出个要求，老师你来不了，能不能给我们写个文字稿，然后在法会上发给大家看？那我不能再拒绝了，我就欣然从命了，就给冬至法会写了一篇文字稿。这篇文字稿的题目是什么呢？是这样的，那个题目就是……我现在冷不丁在这上找，一下子找不着，我不习惯用这个稿，一会儿我想起来再告诉大家。（《中华民族任重道远，拯救世界力挽狂澜》）这个稿我已经给香港佛陀教育协会传过去了，这个法会也可能用了。如果大家看到了，看一看，我那篇稿我自己写完了以后，一气呵成，没修改，写完了以后，我自己一读吧，我把我自己感动了。我觉得做中国人真好！我就这种感觉。所以我建议你们，没看到到网上查一查，看看我那篇文稿，我想也会感动你的。
我记得那个时候，我曾经写过一篇心得报告，就是关於「一代明君问世了」那个，「救国又救世」的，写了那么一篇文稿。那篇文稿，实际我现在看我觉得写得比较粗浅，那时候我看习主席的讲话大概不超过十篇吧，还没看那么多呢，没有后来这些呢。就那个时候写的那个东西，我觉得都挺感动人、振奋人的。
学习习主席的讲话，我为什么那么受鼓舞？因为我感到一种振奋。
因为这个词就像过去喊口号一样，说是振奋，但是我现在用这个词是一点也不夸张。我自己感受到的是内心的振奋，感到心里特别敞亮。用老百姓的话说吧，心里特别敞亮，另外感到有奔头、有希望。就不像过去，觉得怎么办呢？怎么能到这种程度了呢？就觉得很灰心失意。现在我就感到有希望、有奔头了，深切地感受到国家有希望了！党有希望了！我们中国好了，世界就好了！就有点这个劲头。所以我才用振奋这个词。
另外，习主席有一句话，让我特别感动，习主席说，「精忠报国是我一生的目标」，我一看这句话，说实在的，感动得我热泪盈眶。我就那样想，古时候有岳飞精忠报国，现在习主席说精忠报国是他一生的目标。
有这样一位领袖，真是我们中国人太有福报了！
我想习主席也不是凡人，也是阿弥陀佛派来救苦救难的，来拯救中国，来拯救世界的。现在众生太苦了！是不是？
习主席就是佛菩萨的化身，来到这个人世間。
你比如说，我最贊叹一件什么事呢？这只是举例子，反腐败。
我记得当时李克强总理和习主席都表达了这个意思，因为我过去是搞反腐败的，所以我对这个内容就非常敏感，两位领导人表达这样的意思，就说腐败这个浑水不管多么难，我们也要趟，就这趟浑水我们趟定了。原话不一定是这个原话，但是意思就是这个意思。我记得我当初第一次听这话的时候，我就特感动。我就想，这领导了不得！敢提抓反腐败。为什么？因为就这一件事，我曾经跟有的同修在一起说，我说别的都不说，就是习主席敢抓反腐败，能下这个决心，能把这个话说出来，我说就这一条，我就佩服得五体投地。因为什么？我说我在政府工作了二十年，我搞的工作就是党务工作、纪检工作、监察工作，归结起来，重点就是反腐败，搞了将近二十年。这二十年，我亲身经歴，亲身的体会，反腐败是太难太难太难了，那可不是一般的难啊！那个腐败已经根深蒂固、盘根错节呀，一环套着一环吶。别说什么苍蝇、老虎，我说那个大老虎、小老虎、小小老虎，你要是真想反，没有点大决心、大毅力，你整不动。用我们东北话说，你拱不动。一整一嘟噜，我老说，就像葡萄似的，不是一个粒两个粒，是一提熘一嘟噜。
那新的国家领导人敢於抓腐败，实在是太了不起了！就这一条，就值得我们贊叹他。
我说这一条，不管抓到什么程度，我都服气了！敢抓就是好样的！你想想，腐败到这种程度，如果不抓，就这么几个层次吧。
一个是不抓，不抓的结局是什么？不抓反腐败，就一个结果，亡党亡国。那没二话可说。这是第一个层次，不抓。
第二个是抓，形式上的抓一抓，走一走。如果说过去我们有不深不透，每年抓几个典型，老百姓心里有数，觉得那是蜻蜓点水，做个样子看看，实际没有真反腐败，整不动。如果是这种抓法，还是亡党亡国，只不过是时間能稍微往后拖一拖。
第三种是抓抓抓，抓不下去，半途而废了，完了。如果半途而废了，下次再想抓没门了，你根本抓不了了。是不是？这是第三种。
第四种，坚定不移地抓。大老虎、小老虎，老虎、苍蝇一起打，就像现在习主席下这个决心，就现在这个做法。老百姓服啊，得民心啊，合民意啊。老百姓是水，能载舟也能覆舟啊。
为什么习主席从政这么短的时間，就受到这么热烈的欢迎？小孩都欢迎习主席，老老少少都欢迎习主席。他做到那儿了，他说到那儿了，做到那儿了，他确实是像个共产党的官儿。
用我的话我就这么说，我说共产党的官儿就是这样的。那你那个贪官，那是共产党的官儿吗？你还怨老百姓不服气吗？有人曾经六次劝我退党，说你还当那个党员干啥呀？你不觉得不好意思吗？你都受人连累。你觉得你挺清正廉洁的，你别受他们拐的了，你干脆退了吧。真是，我数一数，真是有人六次劝我退党。我当时是这样回答的，我从入党那天起我就没想过退党，我入党我就做个好党员。所以，现在习主席一号召大家反腐败，而且真正落实了。最近我看电视看得比较多，我就看那个新闻。我看到哪儿最开心呢？逃到外国去的那些贪官，现在开始往回抓。我是那样想的，国家真是下大力气了，花大本钱，不管怎么样，也得把你弄回来。是不是？老百姓从这儿看到了希望了。昨天我看到一个逃走的贪官自己回来自首了，我说这叫聪明。早晚也得给你抓回来，你逃到天涯海角你也逃不掉，就看下不下这个决心。你说腐败难抓吗？要搁以前我都觉得难抓，那咋抓呀？那现在看来难吗？只要你下定决心，得到人民的拥护，上下齐心合力，这个贪官他无处可躲，无处可藏吶。你说这个腐败，要是把这个问题解决了，那人民真是欢欣鼓舞。那我过去搞这项工作，我深有体会，我知道这项工作的难度有多么大呀。这个可不是张口一说，反腐败呀反腐败，你就能见到成效的。
我觉得这一段的反腐败，去年开始到现在，今年这一年，从我的理解上看，我觉得见成效了。
另外，过去反腐败是抓小不抓大，抓下不抓上。我们搞这项工作的，包括不搞这项工作的，心里都有一本账，都想，这根本不行。你抓那小的，那大的根本就没动；你抓下面的，上面的没动。我们都说，这就像一棵大树似的，那个树根不动，那树稍瞎摇，你整点树叶哗啦哗啦摇下来了，那树根一点都没伤着。
所以抓腐败、反腐败，像现在这种方法，从上到下一起抓，从大到小一起抓，你这个才有力度。
如果你光抓小的，不抓大的；光抓下面的，不抓上面的，肯定会夭折的。是不是？现在就这个难度，真是非常大。
如果我们热爱习主席，拥护习主席，支持习主席，我们一定要用自己的行动。
我们作为普通的一位共产党员，我们就做一个好党员；我们作为一个普通的公民，我们就做一个遵纪守法的好公民。让习主席不要为我们操心，然后腾出手来，抓那些大事，这才是我们作为一个党员，作为一个公民，应该做的事情。
在这里说到习主席，我就好像有好多心里话，好像说也说不完。就感到现在有精神，有劲头，有奔头，觉得可下子出了这么一个明君。
我记得那个时候，哪篇学习心得，我写了这么两句，我说「东方红太阳升，中国出来个习近平」，当时我记得我写的时候好像是唱着，一边唱着一边写出来的。因为大家都知道，过去说「东方红，太阳升，中国出来个毛泽东」。我那天突然就唱出来了这么几句话，我当时就记下来了。这一次，又增加了几句，这个我得照着给大家念一下。要不我背着说，我可能还说不出来。这几句是这样说的：
「东方红，太阳升，中国出来个习近平。
精忠报国立大志，顶天立地大英雄。
人民领袖爱人民，人民真心爱领袖。
一代明君问世了，普天同庆放光明。」
就这次，我这个稿上就这么几句话，我真是觉得表达了我的心声，也可能表达了所有中国人的心声，真是普天同庆。就觉得现在，天也蓝了，雲也白了，水也绿了。看哪哪好，真是觉得极乐世界就在眼前了。
我觉得，习主席以及他的一个领导班子，以及我们中国共产党，将来一定会名垂千古，因为是为人民服务的。
说到习主席，我不免还得说说习主席的夫人——彭丽媛。
现在就我能听到的，老百姓们对彭丽媛的反映特别好！我记得看那些个古代戏，不都说嘛，「母仪天下」，古代戏都说皇后，说皇后母仪天下。我说这回一看习主席的夫人彭丽媛，低调，那么有气质，只有出国随同习主席出国的时候，我们才能看到她。你一看，就觉得真是端庄、大方、得体，那么有气质，真是有点母仪天下的味道！过去我们都说谁谁国母、国母。我想，中国主席真是有这么一位夫人，也真是中国人的福气，习主席真娶了一位贤妻！
这个贤妻，我记得我婆婆在世的时候曾经跟我说过，说「家有贤妻，男人在外面不做横事」，这是从小家庭来说的。你从一个国家来说，如果我们国家领导人有一个贤良的妻子，那你说这不是一个非常有利益的事吗？你说一个贤妻在后面是什么样，一个贪妻在后面是什么样。我说得不一定准确，就这些贪官们，如果你仔细查一查，他们谁的背后站着一位贤妻？我觉得要是贤妻的话，那个贪官不一定能贪到那个份上。前两天我看电视，有一个处级干部，处长，贪了四个亿，我当时一听，我以为我听错了呢，结果电视下面屏幕有字，真是四个亿。我就想，一个处长贪了四个亿，他怎么贪的呢？另外贪这么些钱往哪儿放啊？他干啥呀？不理解。所以我就想，真是一个男人，他要真娶了一个贤慧的妻子，真对他事业是非常有帮助的。你要真是娶了一个贪心的老婆，这个男人他不做横事大概也不太可能。
所以说，我想，习主席自己的人品好，就是受的家庭教育好，然后又娶了一个贤慧的妻子，多方面因素，你说是不是咱们国家一个受人爱戴的人民领袖？
所以说，每当我看到习主席电视上一出现，我就觉得心里特舒坦，不知道这种感觉是怎么来的呢？那还是习主席的实际言行，叫你看着舒服，听着舒服，觉得国家真是有希望了，就是这么一个非常天真纯朴的想法。关於习主席吧，我说了这么多。
我就讲这三件事，第一个参加科註学习班我怎么做的，我收获了什么；第二个学习海贤老和尚的光碟，我是怎么做的，我收获了什么；然后说，学习习主席的讲话，我收获了什么。我觉得用一句话概括，我学习主席的讲话，两个字——信心！就这个坚定不移的信心，我们的国家一定会好！我们的民族一定会好！我们的党一定会好！会率领全国人民勇往直前的！今天就啰啰嗦嗦跟大家匯报这些。谢谢各位同修！阿弥陀佛！
日期:2015/1/17 21:22:00
刘素云：真正的修行人，一定是少言寡语